第22章 三世业报：行之花与报之果

《圣经故事：使徒行述》分册，是《圣经故事》的第四分册，讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品，对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋，但在去往大马士革的路上得到神启，归信了基督，从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教，曾被投放监狱，依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的，这些使徒都受到了不同程度的迫害，然而他们都展现出了强烈的大无畏精神，对后人有相当大的榜样作用。

密教使佛教堕落成为以妖法惑世欺众的巫术，使佛教走八绝境，是在文化交流中流采了一股比其他各宗派更秽浊的脏水。华严宗无非是脑里空想，口上空谈，毫无买际意叉，根本是为统治阶级忠实服务的一套骗人把戏。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

慧缘佛医学是慧缘上师数十年来对佛教医学研究应用和教学的总结，有很高的研究和实用价值。 慧缘佛医学的问世，不仅向人们揭示了佛教医学的奥秘和特点，其最大的愿望是给各寺庙有志研习佛教医学的僧尼法师们提供一本完善的学习范本，也给对佛教医疗学有兴趣的各界人士提供了一本参考书，书中较详细地介绍了佛医学的来龙去脉，佛教医学神秘的特点及运用方法，并将现代中西医学理论和方法与之相结合，使佛教医疗学更趋于完善，也使之更便于学习和运用。 由于本书是向人们提供一种古老而新颖的医疗保健和养生方法，其中许多方法对很多疑难杂病具有独特和神奇的疗效。

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《为了梦想，拼尽全力又何妨》讲述了我们拼搏过程中的妥协与无畏，理解与裂痕，黑暗与希望。每一次努力都有着隐藏的意义，每一场硬仗都让你变得更加强大。为梦坚持，怀抱初心，勇敢前行。

《蟾宫图》故事横跨民国时期，至今约八十个春秋，覆盖关中、甘南等地，历经萧氏祖孙、庞族六代和秦氏五辈托秘、传秘、守秘、补秘和归秘的艰难历程，还原了大西北一个历史阶段的侧影和现实生活，展现了秦岭渭水、洮河和甘南高原的民情风俗，塑造了多个民族鲜活真实的人物形象，把普通百姓的生活生存、迷茫希望和抗争奋斗置于民族解放和中华振兴的背景之下，揭示了克诚克真、恒德恒爱是中华民族的伟大精魂，红色底蕴是中国各族人民的历史选择。作者把洗礼自我一生的执着托予布满磁韵的笔触，诚之切切言之凿凿，朴素而不失匠心，纯净且兼顾诙谐。

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胡增官，编辑、记者，福建连江人，1964年出生，现在武夷山市新闻中心任职。在全国上百家报刊发表各类文学作品百万字后，2004年开始小说创作，已在《十月》《福建文学》《时代文学》《厦门文学》《青海湖》《延河》等发表中短篇小说若干，有作品被《中篇小说选刊》转载。已出版小说集《活得比蟑螂复杂》、散文集《阳光碎片》等。福建省作协会员，中国散文诗学会会员。苏阿芳的女儿过几天出嫁。她这个女儿不省心，挑挑拣拣到了三十挂零才谈拢一个，敲定完婚日子。了却心头的事，苏阿芳该高兴才是，苏阿芳愣是高兴不起来，她撂下这头心事，高高挑起那头的心事。

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