第65章 归园田居（其一）

“山南人境”，借用陶渊明先生诗句“悠然见南山”和“结庐在人境”为名。全书文如其名，自然怡淡。没有波澜壮阔的大时代的洪流，只有柴米油盐的小人物的人心俗情。在被称为分水岭的江淮丘陵有个叫“山南”的小镇，小镇生活着这么一些普普通通的众生，他（她）的日常生活、家长里短、喜怒哀乐，构成了这几十篇故事。这几十篇故事分为两辑，分别以“男人们”和“女人们”为名。故事不新奇，少曲折，尚显平淡、平凡，然而在作者直率朴实的文字下极具可读性，男人和女人的故事交替上演，延续不绝，心结万千，变景昭新。全文不加雕琢，充满生活况味。山南镇是有韵味的，山南的男人和女人也是有韵味的。

走在一条路上，在一条路上为另一条路见证“远方”和“梦想”；走在一条路上，在一条路上为另一条路，放飞“可能”与“希望”；走在一条路上，走在圣人走过的路上，走在凡夫走过的路上，走在山茶花盛开的路上，走在梅里一样让你屏息让你仰望让你跪祷让你热泪，让你心里每一块“宁静”与“平安”、都闪闪发亮金碧辉煌的雪山的路上……

本书是感悟文学大师经典，本套丛书选文广泛、丰富，且把阅读文学与掌握知识结合起来，既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣，又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。本套图书格调高雅，知识丰富，具有极强的可读性、权威性和系统性，非常适合广大读者阅读和收藏，也非常适合各级图书馆装备陈列。

《风住尘香梦如故》作者用温柔而美好的文字，写出了一个女子在爱情、生活以及旅行中遇到的点点滴滴，她记述了在这些平凡生活中的令她触动之处，其文字意境优美，隽永清新，是同类作家中非常有特点的，对中国女性散文的创作有独到的新的开拓，具有出版价值。

刘醒龙总是执着、谦逊地行走于他的艺术世界中，总是能够避开流淌于生活表面的泡沫，看取生活的真相，把民间底层人们的精神和灵魂真实地表现出来，以坚硬的抗争和如水的柔情给人以深深地感动。本书精选和节选了刘醒龙的各类代表性作品，包括长篇小说《天行者》，中篇小说《分享艰难》、《挑担茶叶上北京》，以及散文《天香》、《去南海在一棵树》等篇章，全面展示了刘醒龙三十余年的创作成就。

深渊曾经注视着自己，自己也差点成为深渊。这是一个青年人的自我救赎，在乱世中，从苟延残喘到忍痛活着的故事。

前世，身为将军府庶女，生母早逝，她于宅门夹缝中生存；一朝穿至现代成为一个平凡小丫头，父母忙于事业，唯有与兄长“相依为命”。于是，一个冷静自持、处处藏拙的平凡女孩；一个极度护短、风流倜傥的大哥；一个不拘小节、青梅竹马的“缺心眼”；一个外表冷漠、内心腹黑的“大尾巴狼”；一个温润如玉、温柔体贴的翩翩公子，当他们相遇，又会上演怎样的故事？蓦然回首，是谁又能陪她走到最后？ ***********************稳定更新，欢迎跳坑O(∩_∩)O~

〖豪宠+巨甜〗“听说季总裁是高岭之花不近女色？” 她摸了摸自己微微凸起的小腹，笑了，不近女色？ “听说季总裁冷漠果狠又无情？” 她想起昨晚男人在她耳边的轻喃温语，又笑了。 ———— 某天，她问:“季瑾言，为什么你总对我这么好呢？” 他淡淡:“因为你是我相伴一生的妻子，是我未来儿女的母亲，我自然要对你好。” 她噘嘴:“季先生，你这个回答太过官方了！” 他笑:“因为我爱你，如琼向海，如鸟投林。不可避免，退无可退。” 借用前人的一句话:他这一生都是坚定不移的唯物主义，唯有她，他希望有来生。

上古天真，是故天年。封神劫落已千年，平地波澜乍然起。女帝治世人伦覆，乾坤逆转颠颠倒。牡丹花仙不屈意，众圣齐谋东华身。落入凡尘李家子，自号吾是纯阳仙。五浊临世魔劫至，血月当空杀劫起。八仙归位度天河，荡涤寰宇澄清明。旷世大难临头时，佛道巫妖是一家。多情剑客无情剑，修行亦做有情道。平魔劫，诛敌酋，证长生，曰吕祖。

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佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

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