第268章 严绳孙

每年的中国大学考试就像一场战争，参加的人数和激烈程度是全世界罕见的，一个叫何建明的作家写的一部《中国高考报告》详尽记录了这个高考大国的高考实景。读后对中国的当代教育会有更多的认识。

这是一本关于故乡、关于生命、关于亲情的漫长回忆的书。作者以其温和的，如诗如画的笔触，描绘了澧水下游一个名为南江的小乡村和生活在这小乡村里的最普通的一家人。

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。

在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

二〇〇八年七月十九日，关于“好诗的标准”问题的研讨会在“第一届汉语诗歌双年十佳”颁奖典礼之前举行。来自外地和本地的专家学者，就“好诗的标准”进行了热烈、深入的讨论。现将研讨会的发言整理如下（记录未经发言人审理）。阿毛（武汉市文联专业作家、《芳草》文学杂志副主编）：杂志主编刘醒龙到广东佛山讲课还未赶回来，受他的委托，由我来主持今天的会议。新世纪以来，尤其是近几年，诗歌界对于“诗歌的标准”问题的讨论此起彼伏，但一直未达到过共识。

秧塔位于云南普洱市境内深山中，海拔1760米以上。这里是景谷大白茶原产地，有着四百多年栽培史。2006年7月，30余岁的唐望上了茶山秧塔，开始了自己的有机茶种植之旅。他凡事亲自动手，体会到了劳作的辛酸与快乐。现在他的茶园已稍具规模。晴耕雨读打理茶园之余，唐望抽空去镇上的网吧写一些有关茶园的文字。2007-4-21建好小木楼后，就搬进了茶山。这是一块远离村寨的荒疏之地，周围森林茂密，园子下山泉淙淙。接着请了几批民工，开沟挖渠。又筑了一个大水池与粪池，接着盖羊圈，买羊买鸡，边选育茶苗边搞基础建设。

轮回之间，是谁打开禁闭的大门。一次偶然的失误，是否是命运的安排。一切的一切那么匪夷所思。人类……终将毁灭……天地间一片黑暗……突然出现了光，一片闪亮的光，从天而降的4位异能少年，能否扛起拯救世界的大任……让我们聆听这末世序章的旋律……这未完的旋律啊……——序章————作者:刀龙

《郁达夫散文》是人民文学出版社于2008年1月1日出版发行的“中华散文插图珍藏版”第三辑十六种文集之一，收集了近代著名作家郁达夫先生的优秀散文，并辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美言语与华照相得益彰，即是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

烽火连天的天启大陆。无数人因战争而家破人亡。天黑之后的世界，没有人敢享受它的黑暗。乱世中英雄无数，只是谁又能终止战争的脚步？

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我为情而控，终将浴火重生于情！

梧桐花开，凤凰自来。有凤来仪，非梧不栖。百年后，她是小六，街头混混一个。百年前，她是晏非聆，高贵公主一枚。当百年后的她，成为百年前的她。一模一样的容颜，一个鼎盛王朝的覆灭。身世之谜，王朝更迭……一个个谜团随之而来……

一位自幼与兽为伍的少年，凭其武功与智慧突起江湖，却被乱世的激流，一次次推向生死的边缘，而使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。凭其机缘运数，突破武学与智慧的极限，终成乱世之中真正的猎人，而使整个武林以至天下的局势运于掌中……

无限好书尽在阅文。