【和王友德元古意二首】（其二）
游禽暮知反，行人独不归。坐销芳草气，空度明月辉。
噸容人朝镜，思泪点春衣。巫山彩云合，淇上绿条稀。
待君竟不至，秋雁双双飞。
【释义】
芳草、明月，为两汉以来古诗中寄寓离愁的最典型的意象。
噸，同颦，响容，即愁容。
思，与悲义同。
合，浓厚之意。
淇上，见《诗经》注解，为卫国名川淇水。
绿条稀，指春光已老，桑条多被采完。
【详解】
这首诗以日暮还巢的游禽起兴，对比行人之不归，委婉深切地摹写了思妇盼望行人及早归来的惆张心情。
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谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。
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