第16章 一个时代的斯文(3)

古代的风，水，火，土，它们构成了一个绵长而浩荡的心灵空间，影响着我们现代都市人的思维，心灵。这四种元素是古中国的根基，衍生的水草，粟米，它们是万古尘埃聚合、汇流、分割、抵达生死，新生的所在。风兮，雨兮，你我苍生同生共死；木兮，火兮，大地莽莽，黄土，云朵，这是古代世界留给我们的想象。每一个古代的意象，经过时间的淘洗，穿越河流，来到了我们的日常生活。

作者是一个擅讲故事的高手，她于故事中自然流露的叹息与幽默是如此不同凡响……从语言到人物，一板一眼，无不散发着某种韵致。叙事写人如数家珍，起承转合不愠不躁，举手投足流露出闺秀遗风、文化底蕴。

成功主要是因为态度。你有怎样的信念，就会有怎样的成功。感悟智慧，成功人生。

该书所解读的五十个聊斋女性，不仅仅是女狐，还有花妖女鬼，但是她们身上都有一种用一个“狐性”可以概括的特质。所以“聊斋五十狐”中的“狐”是一个泛指，即那些带有“狐性”的妖娆媚惑、独立自主、来去自由并敢爱敢恨的女子。

诗歌的批评，也许就存在于对批评的“对立面”确立的过程之中，这是人们对诗歌批评“独特性”的一种常见的理解。孙绍振当时就意识到了这一问题的“严重性”：“没有对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气，思想解放就是一句奢侈性的空话。在当艺术革新潮流开始的时候，传统、群众和革新者往往有一个互相摩擦、甚至互相折磨的阶段。”

一朝穿越，竟穿成了贵族千金，要颜值有颜值，要背景有背景，还附加一位“美人”哥哥护着，（恐怕做梦都要笑醒）而自己明明可以用背景，却偏偏不走寻常路，不靠家里，靠自己的实力，得到每个人的认可。“小女子不才，一不小心，把影后抱回了家！”一切都很顺利，偶尔还会虐虐渣男渣女，生活别提多么美好了，可万万没想到，这中途冒出的这货是闹哪样？某男邪气一笑：“看来，老婆还有力气闲聊啊~”萧然：“！！！”

未来的科技技术发展，电脑与程序智能越来越先进。一般的机械电脑已经不在足以满足人类的需求，原来越多的类人型电脑与机器人开始诞生。这些人形的电脑与机器人，被称为“人造人电子机器人”简称为“人造人”。与西方奇幻故事中的精灵一样，男的英俊女的俏丽，很快成为了这个世界的宠儿。

臭名远扬的她嫁给阅女无数的他，满城百姓皆欢心雀跃！如此两人喜结连理必定是为民除害的步伐！订婚宴上，宾客们看着台上只有穿着昂贵礼服的未婚妻孤独的坐在台上磕着瓜子时，均投来惋惜的目光。然而她的未婚夫此时正奋战在其他女伴的温柔乡里！婚礼上，神圣的牧师问新郎“愿意娶她为妻么？”新郎转头问新娘“你愿意么？”新娘莞尔一笑，“户口本装不下我的那页了！”新郎勾唇一笑。“成交！”婚后，她依旧腐女，他依然风流，只是慢慢滋生的情愫已悄然破土而出，两人却浑然不知。多年后，她以另外一个身份出现在他眼前时，他眼里的柔情出卖了他的心。只是那时的她已然找到自认的真爱，他又该怎样重获伊人心！

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徐思媛死了，却因为最后心愿成了一名兢兢业业的穿越者。于是，在一个又一个的世界中，她扮演者各种各样的角色。但是这个角色都有一个共同的称号，这个称号叫做妈妈。为了成为一名合格的妈妈，未婚青年不得不一头栽进了“好妈妈养成”系统中，且一去不复返。

夏天，往酒里加柠檬，在烈午放进冰箱，捧着在的傍晚畅饮西瓜切开两半，用勺子挖下来最中间那一块

三年前，他为救挚爱亲手取走她的肾脏，她绝望离去，差点身死。三年后她浴火重生归来留在他身边，为的，就是让他身败名裂！--情节虚构，请勿模仿

《百业孝为先:<孝经>中的员工准则》通过充分的说理、实际的案例、科学的方法，以传统孝道为切入点，结合职场员工工作态度、同事关系、工作能力等方面，深刻剖析“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的内涵。《职场》（孝道）通俗易懂，条理清晰，具有很强的实用性和启发性，是现代职场人走向成功、实现自我价值的必读之书。

本书全面梳理、总结了任正非的管理思想、经商智慧，让读者可以深入了解到华为从2.4万元起家，如何发展到2013年净利润达210亿元，从产品营销到技术营销再到文化营销，华为做得有条不紊。全书以任正非的视角来精彩解读，囊括了华为的成功法则，将任正非的管理精髓逐一解析，毫不保留的剖析任正非的华为管理管理之道。

一朝重生到古代，富贵家门里，上有爹亲娘疼爱，下有两个妹控哥哥捧若珍宝。张烟表示，这样的美好生活，要是不能叫自己过得痛快了，还真对不住大神的青睐。呃！小日子过得挺顺，只这嫁人太愁人了有木有？嗯？这个蹦到自个儿碗里的大黑脸，左瞅右看还凑合。算了，嫁吧！哼哼！你要是敢有歪心思，看姑娘我怎么收拾你！