第262章 你的目的达不到了

一弯半月斩，因形似新月而得名，由意念控制，其生只认一主，食其肉饮其血而成，而它的出现让天下人惊慌，不论人、魔还是仙，皆无人可挡，它嗜血成性，杀人如麻，被封印的数千年后破印而出，故事的开始承载的便是人族、魔族与仙族的生死存亡。

新文《学生进化录：调教专属老师》已发布，欢迎阅读。关畅畅觉得一定是她寒窗苦读十几年，跟不上这个社会的节奏了！她不过是为了准备高考好久没看电视，再加上高考放假顾不上看电视，怎么一打开电视就懵了呢？“我去，女主又跳崖，这都第三次了，编剧大人您家最近球输多了去多天台了吗？”“还有，女主一哭就下雨，这是让雨神萧大哥失业的节奏么？”“那个男主你确定你脑子没问题所以一直待在凶杀现场等人发现？”……——嘀嘀，恭喜宿主成功引发攻略雷剧系统！系统就算了，那个一脸傻乎乎的大个子是怎样？什么？男女搭配，干活不累？

她本是南海默默无闻的小海蚌，一朝“狗屎运”捡了个救命恩人的便宜修炼成妖，可被救之人却忙着报另外一个救命恩人的恩。于是乎，她这个救命恩人反倒为了他抱得美人归劳苦奔波。她毁人姻缘，强抢别人的新郎，哀叹世道不公，妖君不仁。她一只弱到尘埃里的小妖精，这样玩弄一个高高在上的仙君，如何是好，小命不保啊！可是，她破坏了高冷仙君的姻缘，他却偏偏不与计较，如此这般，很是奇妙呐…

轮转千年，她穿越而来…隐藏在千年前的战争，一触即发。是谁，对她紧迫杀害？又是谁，对她暗中相助？隐藏在黑暗中的影子，操纵着什么？到底是阴谋，还是另有其他？相传灭绝了万万年的神族，又为何会再次出现？是假象？还是确实存在？魔族和亡灵，又为何会打开那本被神族封印了万年的结界，出现人世间？

【本文属于男强女强！一对一！，绝对宠文！】古武世家夜月舞在接任掌门之位的短短几天时间内竟然穿越到一个不受宠，而且还痴傻的小姐身上，本身有着倾国倾城的容颜却被人陷害成为丑陋不堪，武学奇才被人说成废柴，看一个废柴如何在以武为尊的大陆崛起。契神兽，炼元丹，欠我的统统还回来。腹黑狡诈的鬼王轩辕绝一生只痴缠于她，为她受伤，为她送命，在一次次的危险中不知是谁折服了谁。风云变化的大陆，两者携手走向大陆的顶端，为彼此创造自由的天空。精彩片段你在干嘛，某男愤愤的看着夜月舞说，亲你，走开啦，没看见我在喂奶啊，我也要吃，滚，否则今晚没得吃，某男灰溜溜的走了。……………………………………………………………爹，娘把你的南海大珍珠磨碎了，说要美容，某小男孩眨着两个大眼睛说道。随她，某男头都没抬一下。爹，娘把那株千年结一次果的树烧掉炼丹了。随她。爹，妹妹说想跟哥哥一样出去玩。派人暗中保护。爹，娘说宫内太无聊了，出去走一走。某男嗖的一下就不见了。小男孩对着旁边的一个长得跟自己一模一样的小女孩说道，“跟你说了在爹心里，娘是最重要的，你还不信！”然后就看见小男孩从窗户内飞了出来，这次比之前的几次好像飞的更高，更远了。少宫主的武功又长进了，不知道这次多长时间回来，路人甲暗自叹息！他身边有青龙呢，放心好了。可怜的少宫主啊路人乙感叹道！

为了改写人类灭亡的命运，命运的第七使徒王浩，被23世纪的世界政府送到21世纪，去为人类争取那渺茫的生机。本想通过一款名为《九歌》的虚拟游戏寻找隐藏在人群之中的人体果实，但王浩却发现，这个游戏同样有着无数他必须去解开的秘密。如果能让现实和游戏结合就好了，王浩这样在心里想着……

他是她暗恋多年的姐夫，堂堂当朝三皇子；她一片痴心，终于与他修成正果；新婚之夜，百般缠绵，她将真心尽赋予他；却没想到，从头至尾，她只是他报夺妻之仇的一枚棋子；她的美梦原来是他精心布置的陷阱；为救族人，她进宫沦为皇上的玩物……多年后，他和她再度相遇，是她的福气还是灾难？

在社会交往中，广阔的人脉圈决定你的前途；职场中，良好的人际关系是你事业成功的前提；商场中，丰富的人脉资源是你生意成功的保障，是你财富的来源；生活中，和谐的人脉交往是你获取幸福生活的关键。人脉操纵术就是提升你的人脉竞争力的一种技术，一种洞察人心、拓展人脉以及赢得人脉的技术，它利用社交及心理技巧，打开对方的心扉，让对方积极热心地接纳你，在不知不觉中你就赢得了对方的信任．并得到了对方的支持和帮助。

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人生在世诸多不称意……问神颜有什么解决办法？emmmmm……当然是和苏故一起做任务啦!问神颜最喜欢干什么？当然是和苏故一起做任务啦……话说，神颜没了苏故行不行？当然不行，苏故是神颜的所有……这是一篇脑洞快穿文，作者的脑洞很大，文笔非常欢脱，世界无厘头不解释，本书一切架空! 【此文重开，请移步到……】

恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

“娘子～为夫需要安慰，为夫昨日被秀了一脸”某男委屈脸，“咱下次也秀回去！比他们更秀的那种”某女安慰道…“那娘子，为夫想要一个爱的香吻”“mua～”某女一不小心捡了个系统君做靠山，又一个不小心抱到了某王的金大腿，从此人生跟开了挂似的~

作为现实生活的投射，疾病意象越来越多的出现在现代、后现代文学作品中，疾病既是作家诠释世界、表达情感体验的工具，也是人们解读社会风貌及作家创作意识的一条通道。在荒诞派戏剧代表作家哈罗德·品特的大多数作品中体现了品特对疾病的理解与体验，他成功地展现了同时代的社会历史、政治、宗教等文化状况，表达了自己对世界的认识，展现了自己的人文主义思想。基于此认识，本专著以医学理论作为划分基础，对品特戏剧中的疾病进行了详尽的梳理，并运用了精神分析法、叙事学、福柯身体政治、隐喻修辞、戏剧美学等理论，从品特戏剧中疾病对于品特戏剧创作以及剧情本身的推动、对于隐喻意义的传达、对于荒诞戏剧诗学功能的达成等几个方面展开探讨。

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【正文已完结，番外连载中】几时唏嘘，几世悲欢，许你誓言。她，冷月，二十四世纪杀手，一场算计，浴火重生，是机缘巧合，还是血海深仇？他，墨无殇，鬼第之称，百万年等待，只为宿命轮回。万年孤寂，奈何缘，情已断，无牵无挂。终为那浅笑负尽年华，山河永寂。“小幽儿，你是我的。”“滚，谁是你的小幽儿！”【本文1V1,男强，女强，欢迎加入浅陌未殇读者群，无门槛限制，群号码:623895964】