第219章 锦绣衣(3)

本书收录了青年作家多多的经典短篇小说。繁忙的都市生活，封闭独立的自我，时常让我们忘记了如何表达爱，向爱的人倾诉内心的情感。作者借助文字，通过不同人的视角去讲述发生在都市生活中你、我、他的爱情故事。

讲述了画家任润贤，在文革中遭遇不应有的罪责。评反后重新走了工作岗位，以追求“色”为主要的方式来弥补曾经遭遇的损失，引起包括同情敌械斗等等荒唐之事，最后的人生灰暗。故事引人入胜，起伏跌宕。让你对人生产生更多的思考。

侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰，深受各界阶层人士欢迎，主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现，他们刚正不阿，不畏权豪，体恤百姓，不少人还被作者予以神化，成了“超人”；而侠客义士形象贴近民众，他们劫富济贫，铲除贪官污吏，成了正义的化身，是广大民众心目中的救星，是社会安定太平的希望所在。作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。

日本版的《三国演义》，史书、权书、商书“三书合一”，政企商业领袖必读图书！一部日本首相要求内阁成员必须熟读的书，一部经营之神松下幸之助要求松下干部必须研读的书，一部美国驻日大使认为，要了解日本、超越日本，必先阅读的书，一部韩国媒体评为“影响韩国CEO最有价值古典图书。”美国前驻日大使赖世和说：“每一个日本人都是一个德川家康，要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”德川家康究竟是何许人？德川家康结束了日本百余年的战乱，开创三百年太平盛世，建立了完整意义上的日本国。《德川家康》将日本战国中后期织田信长、武田信玄、丰臣秀吉、德川家康等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。

同名电影由冯绍峰、窦骁主演，法国著名导演法国名导让·雅克·阿诺执导！这是迄今为止，惟一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”！那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——这些无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人,还是狼的传人？

遗落国度的王族遗孤，一步步走向强者，成立年兽帝国，创造历史神话！

掌命之神战无命被害，跌落凡间，神性尽失。若欲重返天道，必须从凡人开始修炼，百战成帝，千战成神，登顶战神巅峰；跻身仙界，历劫成帝，净化神兽鲲鹏血脉；飞升神界，修得五行圆满，九道大成，掌控天地规则，破碎虚空，方能重返天道。如若百世之内，战无命无法凭借自己的能力返回道界，那等待他的就是魂飞魄散。轮回路上的九十九世，战无命都生活在莫氏家族的阴影之下，莫氏家族，一个无人知晓却无处不在的神秘家族，上抵神界，下达凡间，遍布各大星域，渗入各大宗门。战无命与莫家有宿世杀身灭族之仇，仇深似海、不死不休！第一百世，战无命重生归来。这一世，他，要为自己复仇！

她，圣殿依是堂堂圣家的掌上明珠。但却因为太过玩略而被23所学校退学。本想在第24所学校好好待着的，可那个叫宫梓夜的家伙却偏偏和她对着干，还污蔑她撞人。现在好了，她彻彻底底变成“24孝女”了。可这家伙竟然还阴魂不散，她到哪儿他就跟到哪儿。“宫梓夜，你以为你叫宫梓夜就是公子爷了吗？你去死吧！”

《卡拉马佐夫兄弟（套装上下册）》：老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发一连串惊心动魄的事件。作品展示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。

本书是国内第一部全面和系统地应用“三个代表”重要思想的核心原理全面分析当代中国外交发展的进程和取得的成就的专著。作者运用文献研究法，以马克思主义奠基人的理论、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，把“三个代表”重要思想的“先进生产力”“先进文化的前进方向”“最广大人民群众的根本利益”作为贯穿研究始终的核心价值观和理论依据，全面分析了当代中国外交发展的进程和取得的成就，对外交先进性的概念进行了界定，并运用中国优秀传统政治理论（如诸子百家的思想）对当代中国外交进行了解读，体现了研究的中国特色、中国风格和中国气派。

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明朝中期，多事之秋。落日余辉里，微风习习，通向杭州的道路上，两骑快马正向杭州方向疾驰。虽然两匹马上的骑士都是便衣打扮，但人们不难看出他们气质与众不同。骑在前面红马上的中年人，相貌斯文，目光睿智，一副超凡脱俗的感觉；骑在后面白马上的青年，气质英武，相貌威猛，给人不怒而威的印象。这两人，中年人是新上任的杭州知府海瑞，青年是他的卫士林锐。突然前面拐弯处传来一个女子尖锐的哭叫声。海瑞和林锐连忙快马加鞭，驰过道路转弯处。

蒸汽机车喷着白烟驶进布莱特河这座小站时，站长悄悄地吹了声口哨，低头看了看自己的黄铜怀表，核对着工作日志上的到站时间，同时踮起脚尖前后摇晃着身体。有人告诉他，今天有一件很重要的货物要送来，所以他打算亲自监督货运车厢的卸货情况。让人激动的事情在爱德华王子岛上可不常有，他很想知道箱子里装的究竟是什么；人家对他说，到货后开箱时要小心些。火车嘎嚓嘎嚓地缓缓停了下来，站长扫了一眼那些车厢，确定一切都正常后才按下了胸前口袋上一个样式华丽但却稍嫌笨重的按钮。按钮嗡嗡地响了起来，接着发出一声刺耳的哨音，提醒乘客们可以安全下车了。

冬青是东九和阿婆收养的傻瓜，一场车祸让冬青失去了记忆，一次意外夺去了东九的生命，阿婆受不了刺激心脏病发也死了。当冬青无路可去的时候遇到了杨道杰，并且在她家里当保姆，日子一直安静的过着。直到杨道杰的朋友梁逸飞看到冬青和自己朋友长的一模一样，疑心她们是失散多年的姐妹，偷偷拿了她们的头发去做DNA……

大概是一九八三年吧，湖口县城兴起了个锣鼓班子。锣鼓班子不干别的，是专为抬棺材出丧敲打送行的。锣鼓班子八个人，双副锣钹占了四人，再配上小锣、马锣，一个打鼓佬、一个推鼓的，刚好八仙桌一桌人。班子的人不多，气势却最大，是送丧队伍中唯一的响器班子。出丧又叫游丧。湖口县城的街从西门到东门有三里路长，游丧是要走通街的。从鞭炮响棺材起肩，锣鼓先是缓缓起音，鼓点子不快不慢，锣钹合拍按节，稳重低沉，全踩着抬棺材的八仙走步的节奏。使所有送丧人的脚步都有些沉重、凝滞，一下子就把整个出丧活动的悲哀气氛把握住了。