第148章 到达北辰

为了找寻失踪的好友，绯樱姬决定前往充满未知黑暗的死亡之眼冒险，却无意中收获了十二个俊美如神邸的伙伴。当分别代表了速度、力量、黑暗、光明、海洋、天空、司法、空间、死亡、生命、时间、和梦境之神的十二位或是清雅如画，或是暴躁如火，或是妖孽腹黑的翩翩美少年环绕在周围，互相嫌弃，彼此调笑时，充满未知的冒险也将变得丰富多彩，妙趣横生。这是一个血肉横飞的杀戮世界，也是一个为了伙伴可以背弃全世界的热血故事，更是一个布满了无数阴谋，血腥，探险，泪水，欢乐的大冒险！“众美男听令！”某女纤指一竖，霸道张扬之极。“樱姬，你这家伙又要干嘛啊？”俊美少年们懒洋洋的围在她的周围，脸上却露出了温柔宠溺的笑容。

不就是想捡个小鱼小虾吗？至于让她莫名其妙的穿越吗？苏芷玥一个二十一世纪的炊事班小兵穿越异世，成为一个满身垃圾毒气不能修炼的废材，为了不做食物链最底层的那个，努力让自己变强，在变强的路上收获了亲情、友情、爱情君轻尘以为自己的人生路上注定孤独，没想到生命里会出现一个小师妹。她，为亲情可以倾尽所有，为朋友两肋插刀，为爱情奋不顾身

所谓的车祸不是意外，而是她该回到原本属于她的地方了，收集遗失的魂魄待魂魄回归之时，便是她最后的时间，心甘情愿的成为世界的祭品她，又是否能够回来

这是一个神奇而又现实的世界。这是一连串唯美而动人的故事。它包含了人事间各种各样的事件。打开它，看完它，你可能会留恋，可能会寻找到自己的梦……

特工穿越成废物小姐，一手练功，一手敛财，顺便收几只神兽，再带着妖孽宝宝祸害人间，看谁还敢说她废物！

走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。

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到庙西镇报到那天，还在金榜题名亢奋中的郑小毛，被兜头浇了一瓢凉水。主管人事的副书记老胡，让他马上去白狼河源头的金花山村，挂职村委会副主任。金花山？一年？郑小毛倒吸一口凉气。一个全镇最偏最远的穷地方，连个公共汽车都不通，有急事想出来一趟只能干着急。“我考的公务员岗不是财政所吗，怎么当村官了？”郑小毛嘟哝着。声不大，老胡显然听到了。老胡端茶杯的动作停在半路，瞪着一双金鱼眼问：“什么？”郑小毛知道自己失言了，咬住下唇不再吱声。

神珠有二，一阴一阳，寄情传意，助人称雄，得之者坐拥美人，得之者号令天下！

他是一个被命运捉弄的人，被人骗了不说，差点儿连命都没了。但不得不说，他又是一个幸运的人。因为就在他最悲催的时候，月经不调的幸运女神，好像突然调了…所以，他的命运就出现了转机。从此后，他一步一步走上人生的巅峰，直到…！新书希望大家的支持！

抗击“永乐扫北”明军屠村的第一人。一个女英雄，在非常的历史背景中出现，做出的侠义之举，可歌可涕，悲壮，壮烈。拼杀，揭开着悲壮的一幕，战场，惨烈。恶魔，可憎的影子。逆施，魔道的怪物，与恶魔为伍。英俊的小将军，历程悲壮，充满传奇，流传在一个民间真实传说的故事，述说着扫北的残酷。苦难的女侠，把正义，把侠义肝肠，把悲壮，把宝贵的生命，血洒在战场，洒在人间的正义。残酷的军队，没有人性，历史罕见，却又是真实事情。流血的战争，流血的拼杀，流血变成血河。不能忘记的女侠，终于结束恶魔。五个侠女的人生，共同述说着一个故事，共同展示着武林的纷争。

一杯清茶，一缕光线，一本好书……轻轻抚慰，阅读是一种生命的享受。智慧、美丽、梦幻、快乐……慢慢品味，人生永远在书香里跳跃。

世上最动人的时刻往往很短暂，自然与人的融合同样短暂。5分钟后，它不再响应，牢牢紧贴树干不动，似听出或看出我非同类。为安全计，它完全化身树的一部分。如此做法，属自保习性，往往在天敌眼前蒙混过关。我叫啊叫啊，叫了很久。同样，它把自己当成树也当了很久。最后我看看表，已过两小时，实在挺不住，举相机迈前一步。一直背对我的它像脑后长了眼睛一样，马上振翅起飞，落在10米外的小树上一动不动。只有10步远，还过去吗？它明摆着想引诱我再过去，用它那一动不动的魔法跟我再耗两小时。这才明白它真用心，它鸣叫并非表达愉悦情绪，而是向伴侣报警并兼有吸引我注意力的作用。

有人说，爱对了是爱情，爱错了是青春。可是一但付出了爱，还会在乎对错吗？时光的检验给了我们答案，我们并不怕错，而是怕错过。若时光流回那年，遇见你的最美年华。青春路上，对错无悔。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。