第12章

阴历七月初三阴终于抵达生存岛了，这几天天总是阴沉沉的，传说岛上埋藏着很久以前一位公主陪嫁的宝藏，不知道是不是真的。在接下来的几天里，会有怎样的挑战迎接我们呢……阿良合上日记本，把行李箱随便放在了一旁，舒舒服服地躺在了旅店房间里。这时“砰”地一声，门开了。进来的是阿良的同学，吴雯葶。“别这么衰的样子，后天就是生存能力的挑战了，我们可不能输给别的组啊！”雯葶一进来就拍了阿良肩膀一下。“哼！你以为我愿意来这个鸟不拉屎的地方啊，要不是你……”说到这里，阿良赌气地闭上了眼。

夏威夷、马尔代夫，风情万种的海湾里，风情依旧。这些众人向往的人类休闲胜地，休闲者依然在休闲，但在温柔绚烂的光影里，它们同时成为人们向往的购物店、阅览室、会议室、写字间。今天，那些可以在自己喜欢的任意地方和时间工作的人们，正描绘出新时代的工作样态。在美国，不在特定场所工作的人，已经占到整个美国工作人口的 1/3，并且以每年10%的速度增长着。

七十年代末，一群青年男女走进了军营，笼罩在他们头顶的仍是那片盲区。他们为各自的理想努力着，然而他们却陷入了生活的盲区，他们追寻着、沉浮着……这方充满魔幻的盲区，使他们迷惘、困惑，然而，他们并不甘心沉沦，他们用青春和生命为代价，寻找着生活的座标。小说以父子飞行员前赴后继不屈不挠地奋力穿越地域和人生的“盲区”为主要线索，赞颂了两代军人一往无前的英雄主义品格，在空灵的艺术风格中寄意遥深。

他们称佛陀为弥勒，意思是光明王，还有人继续叫他无量萨姆大神，说他是位神祗，但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神，不过，他当然也从未否认过这点。情势如此，承认和否认都毫无益处。死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名，就是我们的世界。《光明王》是泽拉兹尼最富盛名的科幻史诗，一经问世便引起轰动，曾获雨果奖最佳小说奖，并获得星云奖的最佳小说奖提名。

在社交媒体中，一切都只是表象。22岁的塔莉莎芬蒂是位美丽的母亲，她的女儿是个早熟的小女孩。塔莉莎毫不避讳自己上网成瘾，在照顾女儿和在网络上更新自己的生活状态之间，她因为爱和家庭而感到紧张不安。孩子的父亲，是一个精神虔诚的毒贩，名叫洛德瑞克阿巴舍尔，他对另一个女人抱有好感。而她的妈妈，凡尔玛·芬蒂，是位即将失去房子的寡妇。自从塔莉莎社交圈中的一位朋友开始出现在她的体育馆，她的工作中，还有她的家里，她就为被跟踪而烦恼。悲剧很快降临了，而当警察们抓获了跟踪她的人，他们随即又释放了他。塔莉莎被逼自力更生。当你上传消息的时候要小心他正在监视。

宅男穿越到一个魔法世界，好在他受过九年义务教育，竟然混得有声有色起来，金钱，美女，荣誉，权势接踵而至，甚至还有点儿想要输出革命……

初恋的美好，只是拿来作为借口去下一步的恋情

《温故》是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。本书大体上包括以下三方面内容：（1）对人类以往生存状态的追怀；（2）对历史的审视与反思；（3）对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

“廉”是中国古代思想史上一个非常重要的概念。清正廉洁，也是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分。中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“晏婴尚俭拒新车”“吴隐之笑饮贪泉”“狄仁杰廉明断案”“于成龙骑驴赴任”……这些都是清正廉洁的率先垂范的典型。本书以通俗易懂的古典故事对清正廉洁这一品德作出了形象生动的阐释。

《中国文化知识读本：苦命皇帝明思宗》生动介绍了明朝最后一位皇帝崇祯的凄惨一生。本书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

鸣人兄弟文，主线很简单，就只是跟着剧情走。

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《山海经》是中国先秦重要典籍，该书并非成于一时，亦非一人所写。《山海经》传世版本共18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究均有参考价值。本书是《山海经》的白话文全译本，且对生僻字词、名物有适当的注释。此外，还配有大量古本《山海经》中所绘的插图。

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大学生李默华穿越到古代飞月国，爱上了龙歆将军宋绍轩的女友柳颜然，由此相思成病。后因皇帝的赐婚，结识了与柳颜然相貌相同的表妹芙筱；芙筱是宋少轩的旧日伉俪，当日芙筱与宋绍轩俩人因为家族门阀未能走在一起，现今芙筱想与宋绍轩再续旧情，只好有求李月骅，设下调包之计……