第676章 老婆不上道：谢绝离婚

她想不明白，身为将军府的嫡女，她嫁给了他，有孕在身，他却狠心的带着通过她的手诬陷将军爹。搜到龙袍，谋反之罪，满门抄斩，将军府灭。休书一封，让她不得不相信每天和他的朝昔相处，他对她呵护备至，这些都是假的！

推荐新文《总裁霸上弓》：【简介】为了完成师父的心愿，她不得不成为时空穿越机的“试验品”。穿就穿了吧！竟然成了一国之后。皇后好啊！可谁想到这皇后竟然是傻子。白小沫想来想去，还是决定继续装傻…某日，皇上与一妃子在御花园调情。“好白好大哦！我也要摸我也要摸…”某女笑眯眯地瞅着二人，那双脏兮兮的小手说着便伸过去。“啊——”一阵刺耳的大叫声响起。又一日，皇上设宴群臣，一妃子在众人前献舞。“我也要玩我也要玩…”某女贼笑着跑上舞台，解下那妃子的腰带。群臣一片哗然之声，那妃子哭着跑下台去。……此文纯属YY之作，美男无数。半正半白，嬉笑中有不为人知的阴谋，有小虐，有温馨，还有，还有……宝贝们自己看吧！霓儿一向不擅长写简介的。亲们喜欢记得收藏啊！推荐自己的旧文《酿酒皇后》《邪王的宠后》《废弃皇后》推荐好友的文文《九惑》（玄幻言情为主）《三娶失宠妃》《通缉替身前妻》《难耐相公狂野》《儿子你够狂》《唯我妖儿》《魔君的废后》《代嫁丑妃》《冷宫囚后》《小妾好撩人》《下堂妇》《这个皇帝很腹黑》朋友的论坛，喜欢看小说的朋友可以去玩下：http://m.wkkk.net/

历家主医，世代贤良。她从小潜心修炼，她为的不过是撑住历家。一朝惊变，爷爷惨死，姐妹背叛，她历尽万难，终究还是落崖而死。再次重生，她却成了相府里被人迫害的庶女。也罢，这一次，就看她如何翻转局面。伤我者！欺我者！百倍还之！历尽香寒，终于此归。

萧怀素一脚跌进了古代，都市女白领转眼便成三岁小女娃，母亲过世，父亲嫌弃，更有寡居的县主迫不及待地要当她继母。萧怀素瘪了瘪嘴，表示很不屑。渣爹靠不住，带着娘的嫁妆住到外祖家，这里人人把她宠上天。萧怀素左算右算，如今身份有了，嫁妆有了，是不是也该选个如意郎君合伙过日子？她的要求其实很简单，家底不用太厚，够用就好，长相不用太帅，耐看就好，前途不必光明，可靠就好。渣爹继母想插手她的婚事？没门！她的婚事她做主。那个…她没那么势利，不想当世子夫人好吗？＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊推荐月的种田完结文《名门嫡秀》：《药窕嫡女》：《高门嫡女之再嫁》：

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大龄剩女一朝睡醒，主任医师变成身了未知时代的软包子村姑。得了极品后娘，还有同样软包子憨实的老爹，下还有聪明的妹妹以及可爱萌娃的弟弟。更惨的是还有一个等着娶亲的断腿未婚夫。家里穷的四面徒壁，就快断粮，面对恶毒的后娘，还有瘫在床上，天天板着棺材脸，活像别人欠了他百八十两的便宜丈夫。且看软包子村姑如何翻身做主，靠着一手精湛的医术，还有源源不绝的致富点子发家。打倒恶毒后娘，给弟妹当靠山，将黑面神的丈夫照顾的服服贴贴，最后成为富甲一方的女富商，以及一代人人称赞的神医。

人非智不得以独善其身，无谋不足以兼济天下，君子退则格物致知，修身养性以得人生之理；进则迎风斩浪，奋力拼搏而求志向之逞，这一切都缺不了智谋。中国古代论述智谋的书籍，当以《孙子兵法》为高。孙子所著十三篇兵法虽然是战国时期的作品，但是其中的许多哲学思想和观点却都古今通用，足以为今人之师。而且，《孙子兵法》虽然是一部军事学著作，然而难能可贵的是里面却大量涉及道德修养、社会科学、行为学等内容，并且与很多西方哲学思想不谋而合，甚至更胜一筹。自成书以来，孙子兵法任凭两千五百余年的洗礼，历经无数烽烟战火的磨砺，依旧展现出经久不衰的强大生命力，难怪被称为“镇国之宝”“兵家之祖”。

《谢女士谢女士》是作者谢舒以自己在纽约的生活见闻为内容所写的一本散文集，从20世纪80年代入美国陪读，到现在定居在美国，主要包括初入美国时打工的经历、在美国的中国人的传奇或生活、西方人的生活状态等，文笔老练，表达出对祖国诚挚的感情，也表达出了作者对时代的反思。她写纽约江湖的镇江老板仍然惦记深埋故里的金子，她写国内屈辱国外风光最后死于骨癌的“小曹”，写靠经营饭店而去做收藏的邓先生，写少女时代为红军送信年老后在美国治病的周老太……

老人的女儿考上大学，到城市里工作，儿子和媳妇也想到城市去打工，被年轻人抛在脑后的家里弥漫着老人迟暮的悲哀。

本书内容包括拾起一束嫩黄的记忆、过去是一道伤痕、梦的下游是女人的脸等六部分内容，共54篇小说。各篇小说都含幽谷拾光、蛟龙出海和诗文并茂。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

【正文已完】“雁儿，过来，坐我旁边”吴少玉轻躺在软榻之上，一双美目微闭，美色极了。“我...”雁儿本想誓死不从，你叫我过去，我就得过去吗？可是双腿却不自觉的往软榻那边靠。“雁儿，要听相公的话，不然不给你饭吃！”某人威胁的在自家小娘子耳边轻轻吐着气。郑落雁无奈，为什么自己总是无法拒绝他？

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