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第8章 名物常识篇(2)

后来流行的“闹房”,可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法,闹的程度也有文雅和粗俗之分,有时闹过了头,往往给主宾双方带来尴尬和不快,但因为它给婚礼增加了热烈的气氛,所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

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岳飞尽忠

提起岳飞,几乎无人不晓。他之所以名垂青史,是因为他曾为保卫南宋的国土立下了汗马功劳,但后来反而被秦桧迫害致死。

当时,女真人南侵,占领北方大片土地,建立了金朝,随后继续南下。为了“精忠报国”,年轻的岳飞应募从军,参加抗金斗争。很快他就成了一名能干的军官,并组建了“岳家军”。岳飞有句名言:“饿死不掳掠,冻死不拆屋。”

不久,宋军从金兵手中收复大片土地。1140年秋,岳飞率领军队在河南大败金兵,并准备把金兵赶回东北老巢。就在他踌躇满志之时,皇帝却连发十二道金牌,召他班师回朝。他和将帅们收复国土的宏图大志也不得不半途而废。

原来这是当朝丞相秦桧捣的鬼。当时宋朝内部分为主战、求和两派。秦桧是当朝最大的实权派,也是最富有的官僚。为了保存财产与官职,他主张尽快求和。求和的先决条件是除掉主战派代表岳飞。秦桧绞尽脑汁,终于有了办法。

他首先诬陷岳飞手下的将领张宪谋反,然后又诬陷岳飞之子岳云给张宪写过谋反信,是同谋。凭藉这些诬陷的罪名,岳飞与张宪就稀里糊涂地被关进了监牢。接着,他又借口质问岳飞几个问题,令他到当时的国都临安(今浙江杭州)去。岳飞一到临安,就被捕入狱。

为了掩人耳目,处死岳飞,秦桧宣布岳飞、岳云和张宪共同策划谋反。抗金名将韩世忠对此愤愤不平,他质问秦桧:岳飞抗金,何罪之有?岳飞谋反,证据何在?秦桧支支吾吾,作出了一个臭名昭著的回答:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”“莫须有”的意思,就是“大概有”。

按照秦桧的授意,岳飞三人很快就被判处死刑。在1142年春节的前一个晚上,在杭州风波亭遭到杀害,当时岳飞只有39岁。

很多人说,岳飞之死是愚忠的表现,令人叹息。但《三字经》的作者却大胆地认为,君臣之间有相互尊敬的义务,父子之间有相互爱护的亲情,夫妻之间有相互和顺的责任。这样,社会就能安宁,国家就能富强。

【延伸阅读】

夫妻和谐的心理需求

人世间,最亲近的关系,莫过于夫妻。二者如何达到心心相印,亲密无间,就需要了解双方各自的心理需求,从而达到和谐、美满。美国著名生理学家默里对人类的心理需要进行了归纳,从而得出夫妻和谐必须满足双方的五种心理需要。

1.尊重的需要。自尊心自幼即有,一旦受到损害,便会痛苦不已。如果受到尊重,则会感到欣慰和满足。夫妻间的相互尊重、信赖,是深化爱情和事业成功的基本保证。任何训斥或轻视眨低爱人的做法都会损害对方的自尊心,这是最不能忽视的。

2.自主和表现的需要。人人都希望按自己的思想和意志办事,这就是自主的需要。一切听我的,就会扼杀对方的自主性。每个人都希望在别人面前表现自己,于是尽可能发挥自己的才能,运用自己的智慧,创造出可观的劳动成果,使自己的表现心理得到满足。夫妻间则常想通过语言或行为来使对方欢悦、惊奇、着迷而赞赏自己。

3.交往或社交的需要。社会是人的生活乐趣的源泉,取之不尽,用之不竭。那种不准爱人与他人交往的做法,不但不能保证爱情的专一,相反,会导致心理平衡的破坏,对家庭生活感到厌倦,对爱人产生反感、乃致厌倦,使爱情窒息而死,其结果只能使婚姻破裂。

4.爱好和感情的需要。各人有各人的爱好,你爱看戏,他爱打球,应尽可能满足对方的心理需求并提供方便,而不应限制。感情的需要以爱为中心,诚挚、热烈、持久的爱,会使对方得到最大的满足。否则,失落感便会油然而生,不满、烦恼、怨恨便接踵而至。

5.宣泄的需要。爱人心里不痛快时,总想找人诉说一番,一吐为快。这种宣泄的对象当然是自己的爱人最为理想。夫妻均以对方为宣泄的最佳对象,因此任何一方都不应责备对方心胸狭窄,或嫌对方唠叨烦人。而应主动接受对方的渲泄,并进一步劝慰、疏导,排解其内心的痛苦,使对方从内心矛盾中解脱出来,建立新的心理平衡。这样内心的痛苦便会烟消云散,夫妻感情也会进一步得到加强。

【原文】

3.4曰①春夏,曰秋冬。此四时,运②不穷。

【译文】

春、夏、秋、冬叫做四季,这四个季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

【注释】

①曰:叫。

②运:运转。

【评解】

四季的变化有其自身的规律,我们的祖先依靠自己的智慧制定历法,将时间安排得极为妥当。在科技迅猛发展的今天,现代人得以依靠先进的技术,不仅能够懂得四季的来历、掌握它的规律,更能预测天气。因此更应利用这些便利条件为社会发展中的各个行业提供方便,为社会的发展、进步做出贡献。

【国学小百科】

二十四节气的名称和顺序

二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为:

正月立春、雨水二月惊蛰、春分

三月清明、谷雨四月立夏、小满

五月芒种、夏至六月小暑、大暑

七月立秋、处暑八月白露、秋分

九月寒露、霜降十月立冬、小雪

十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒

为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”

古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日,这里指冬至。

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黄帝制历

中国的历法是世界上最早的历法之一,既科学又实用,相传它是在皇帝时期发明的。

黄帝有两个大臣,一个叫羲和,一个叫常仪,他们对天文都感兴趣。为了更好地发展农业,黄帝就叫羲和研究太阳的运行规律,常仪研究月亮和星辰的变化规律。

经过一段时间的努力,他们终于研究出这套历法,因为是在黄帝时期开始使用的,所以就叫做“黄历”。经过后人的不断补充完善,一直沿用到现在。

中国古代的历法有三种,阳历,阴历和阴阳合历。阳历也叫太阳历;阴历也叫太阴历,月亮历;阴阳合历,也就是俗称的农历。其中的阴阳合历一直沿到今天。为甚么农历可以沿用到今天呢?

在今天看来,当时历法的产生,是中国古人为了掌握农务的时候(简称农时),长期观察天文运行的结果。它把太阳和月亮的运行规则合为一体,作出了两者对农业影响的终结,所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便。

中国的历法是中国传统文化的代表之一,它的准确巧妙,常常被中国人视为骄傲。

【延伸阅读】

天气变化对人情绪的影响

专家认为,人的情绪与天气有着密切的关系。当天气晴朗,风和日丽,人就精神抖擞,而当天气阴云密布,就会忧郁烦闷。气温对人的影响也很大,酷热使人心情烦躁,潮湿的雨天易使人的心情忧郁和情绪低落。情绪又和人的健康、长寿息息相关,如果一个人终日闷闷不乐,垂头丧气会引起上腹不适,泛酸、食欲减退,体重下降。医学研究证明,人的大脑中有一种“褪黑激素”,可使人消沉抑郁。连续几天下雨,光照减少,褪黑激素相对增多,情绪容易低沉消极。这种气候状况下,抑郁情绪就会乘虚而入。同时对人的内分泌产生影响,容易造成情感障碍,产生抑郁症、焦虑症。这也是自去年以来抑郁症、焦虑症病人逐渐增多的一个主要原因。

专家指出,尽管天气无常,人们应该学会合理控制情绪,合理宣泄情绪。不要过度压抑自己,或把恶劣的心境传递给别人。应该用一种理智的方式来解决问题,如找亲朋谈心,跑步、健身、逛街等疏解情绪,找专业心理工作人员进行情绪疏导等。

【原文】

3.5曰南北,曰西东。此四方,应①乎中②。

【译文】

东、南、西、北,叫做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

【注释】

①应:应该。

②中:中间,中央。

【评解】

中国人最早发明了司南,也就是今天的指南针,以此来指示方向,即东、西、南、北。而事实上,地球本身是圈的,并不存在“四方”之说。《庄子》一书中就提到“南方有穷而无穷”的辩题。南方看似有头,你走走看,保证转一圈又走回来了,因为地球是圈的。因此,“四方”只是人们的一种假设。

但是,生活中很多事情都以方向作为人们的指引,比如航海、航空、旅游、探险、考古等等。人如果失去了方向感,也就会迷路,甚至生活也会失去目标。因此,每个人都应不断把控自己的生活重心,以寻得发展上的平衡。

【国学小百科】

指南针的发明

指南针是我国古代的四大发明之一。我国古代劳动人民在寻找铁矿的实践中,发现了磁石的指极性,最初的指南针就是用天然磁石制成的,古人把它称之为“司南”。

东汉王充《论衡》中描述了司南的形体及其机制:“司南之杓,投之于地,其柢指南。”意思是说,司南勺在地盘上自由旋转,当它静止时,勺柄就会指向南方。那时,人们已经掌握了人工磁化技术,使司南得到了很大发展。指南针就是在这个时期发明出来的。

北宋时期的军事著作《武经总要》中记载了指南针的制作方法,并详细介绍了磁化过程。随后,人们又掌握了另一种更好的简便有效的人工磁化方法,即用天然磁石磨擦钢针使之磁化,在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中就有这样的记载。这种磁化法是磁性指向仪器发展史上的一项重要发明,一直为后世所沿用。

指南针在用于航海中才真正发挥出了它的巨大威力,同时,也正是伟大的航海事业推动了指南针的发展。

北宋《萍洲可谈》是最早记载航海中使用指南针的文献,书中说:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”南宋《诸藩志》里写道:“舟舶来往,惟以指南针为则,昼夜守视惟谨,毫厘之差,生死系焉。”可见当时指南针在航海中的重要地位。

南宋时期,人们根据指南针的原理又研制出了罗盘,使罗盘上的指针永远指向某一特定的方向,后来广泛用于航海中。吴自牧《梦梁录》里这样记录:“风雨冥晦时,惟凭针盘而行,及火长掌之,毫厘不取差误,盖一舟人命所系也。”这是中国航海中使用罗盘的最早的记载。

南宋以后,中国航海中运用一种磁针浮于水面的水罗盘。明朝初年,郑和下西洋的时候就运用了水罗盘。

指南针在后来的航海事业中建立了伟大功勋,开辟了人类交往以及征服自然的新境界。在人类社会文明史上占有着重要的地位。它的发明和运用,大大推动了航海业的发展,促成新大陆的发现,促进了商业贸易的扩大和人类文化的交流,对世界经济文化的发展带来了重大的影响。

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女娲补天

我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲。女娲是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。

女娲来到人间,找呀找,寻呀寻,发现了一种羊油干,女娲知道这泥团能炼成补天的五色彩石,就在那里挖了一个大坑,搬来三块大石头放在坑边,支上了一个大锅,把泥团盛在锅中,然后取出一个宝贝瓶儿,打开瓶盖,放在坑内。那瓶里立刻喷出三味真火,把锅内的泥团煮沸。每一锅泥团,都能炼成一块五色彩石。女娲把白天炼石剩下的石渣倒在东面,晚上剩下的石渣倒在西面,这些石渣越堆越高,渐渐堆成了两座大山。因为这石渣多孔,又很轻,可以浮在水上,人们就把它叫做浮石,这东面的山,自然就叫做东浮山;西面的山,也就叫做西浮山了。女娲一直炼了七七四十九天,炼好了三万六千五百块五色彩石。可是没有撑天柱不行呀,女娲想起大鳌的腿很长,于是就急忙到大海里找大鳌去了。

女娲打败了大鳌,拿回鳌腿做撑天柱,把五彩石一块一块顶到天上,渐渐把西北天顶补上了。可是补到最后,还差一块彩石,天顶才能补全。女娲一数,糟了,那彩石少了一块。原来那宝贝瓶儿崩开的时候,竟把一块彩石崩到天空,后来落到了今天的南京青峰山摔碎了,南京人就把那些石头叫做雨花石。因为五色彩石落地时发出一声钟一样的响声。人们就把青峰山叫做钟山。

女娲想再炼一块石头把天补起来,可是盛三昧真火的宝贝瓶儿破了,她也实在没办法了,只好叹了口气。谁知他叹出的气是蓝色的,把那没补的开空遮了起来,看上去,天顶象是补平了。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。

【延伸阅读】

野外识别方向最简单的方法

户外活动已经成为社会时尚人士生活的一部分。野外生存虽然刺激有趣,但也存在一定的危险。在野外如果没有一定的辨别方向的能力,足可以让人抓狂,直至精力耗尽,最终……不想那样的结果,就好好学习以下几招:

1.利用太阳

在没有地形图和指北针等制式器材的情况下,要掌握一些利用自然特征判定方向的方法。利用太阳判定方位非常简单可以用一根标杆(直杆),使其与地面垂直,把一块石子放在标杆影子的顶点A处;约10分钟后,当标杆影子的顶点移动到B处时,再放一块石子。将A、B两点连成一条直线,这条直线的指向就是东西方向。与AB连线垂直的方向则是南北方向,向太阳的一端是南方。

2.利用指针式手表

利用指针式手表对太阳的方法判定方向。方法是:手表水平放置将时针指示的(24小时制)时间数减半后的位置朝向太阳,表盘上12点时刻度所指示的方向就是概略北方。假如现在时间是16时,则手表8时的刻度指向太阳,12时刻度所指的就是北方。

3.利用北极星

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