第5章 神宗即位君臣遇合

刘战英，1943年生，河北省高阳县人。国家一级作家。曾任中央军委空军文学艺术创作室副主任。1987年转业，任中国侨联机关刊物《海内与海外》杂志社主编。现任北京世界华人文化院院长兼书画艺术委员会主任。已出版包括长篇小说、传记、散文集等在内的20余部著作，逾500万字。

拿破仑·波拿巴，对内，他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序。对外，他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，打赢五十余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果。他在法国执政期间多次对外扩张，发动了拿破仑战争，成为了意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主（十九世纪法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共和国第一执政（1799年－1804年），法兰西第一帝国皇帝（1804年—1815年）。

《最后一个皇帝：袁世凯传》记述了北洋军阀领袖袁世凯复杂多变的一生。1859年，袁世凯出生在河南项城一个官僚大地主家庭。袁家上辈人官运亨通，袁的野心亦不小。他曾参加科举考试，但屡试不中。郁郁不得志的他即便结了婚，做了父亲，也还像个胡天胡地的恶少。1881年，一事无成的袁决定出走家乡，前往登州投军……1912年，临时参议院以全场一致的17票选举袁继任临时总统，所得票数比之孙中山当选时竟还多了一票。1915年，袁宣布“接受”帝位，准备成立中华帝国，可惜直至83天后帝制取消，他仍未正式行登基之礼。1916年，袁靠着一剂强心针由昏迷状态苏醒过来，留下人生中最后四个字：“他害了我！”

《世界名人成长历程——文坛泰斗的文学家（3）》本书分为亚历山大·大仲马、鲁迅、夏洛蒂·勃朗特等部分。

音乐大师的生活环境、成长经历、个性、价值取向能帮助我们理解他们的音乐作品，贝多芬的壮丽宏伟，莫扎特的优雅流丽，斯特劳斯的优美流畅，迥异的风格我们可以通过阅读本书来加深理解。

歪，坑货都没这么坑，我踏马吃个怪味豆，就这么卡死过去了？真的是李时珍的皮，王爷又怎么样？侧妃多又怎么样？看她洛迟悠如何整治后院，降服妖孽夫君，收服腹黑儿子。陪他执手，看这，江山错落，人间星火。

民国时期，有一个女子死相悲惨，死后尸身不腐，化作厉鬼。这只厉鬼幼时被过路的小鬼种下了尸虫，生前交无恶相，但死后便凶恶起来，扰的杨家无安宁之日。而后镇上接连发生怪事，木梁吊死的女人，吞金而亡的老奶奶，被水淹死的盗墓贼之子，被火烧死的红衣女孩，被活埋的花柳女人，这些死法凶狠而且看上去毫无牵连的人，实则是这只厉鬼依据水金土火木五行之意收来的小鬼，这些小鬼生前与她命理上有什么联系？而她收这些小鬼又是为了什么呢？真相就是……

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十里红妆女儿梦，女儿红妆亦战袍。若是还能生活在熟悉的世界里，温馨平淡也是福，可惜婉柔穿越了。若是有疼爱自己的父母，有家族庇佑，作个不谙世事的闺中淑女，她是情愿的。可惜父母早逝，亲人凉薄，婉柔只能步步算计。一纸赐婚一场阴谋，两个陌生人的命运紧紧相连。如花容颜惹人醉，若是太平盛世，盼纵马逍遥携手终老，怎料山河潇潇。你待我情深义重，我愿与子同袍，誓守山河多娇。

听我说，朋友。千万别去耶路撒冷镇，别管镇上教堂的塔尖有多么古雅，街道有多么安静。也别走进一望无际的玉米地，那里藏着一群孩子，他们崇拜行走在玉米地里的上帝。也别为了挣一点钱去清理无人光顾的地下室，地下室的下面可能还有地下室。也别在草莓春天里出去散步，别走近高速公路旁的停车场，别羡慕被爱情点亮双眼的男孩，别爱上了解你所有需要的人，别期待你从梯子上掉下来总有人接着…… 也别和坐在轮椅上的我聊天，我只是一扇大门，藏在我绷带下面的那些眼睛快要醒了。

“叮！”抵达星湖大陆！这是一个妖兽灵兽纵横的世界，也是一个以人为尊，契约灵兽的世界。在这里，随处可见灵兽们在人类的视野里出现。随便出个门，就能看到把守城门的士兵正靠在他的“霜尾豹”上盘查着来往的行人，神情专注；而护城的天空骑士则会时不时叫上他的老伙计“翅刃鹰”越过天空，巡查周围的异样。但过往的百姓只顾着图个热闹，惊奇这些灵兽为何如此强大，却丝毫没弄明白，到底是发生了什么事，让城里的将军战士们这么大动干戈！于是故事就从这里开始了！【灵兽招租位：可以的话，请把奇奇怪怪的灵兽推给我】

脑电波可以随意控制植物的生长？哇哇，这个异能好给力！重生为十六岁的古代童养媳，异能种田，不亦说乎！虽说婆婆很刻薄，分了家，带着老公与小姑，生活也滋润。小小老公十一岁，早熟又精明，说什么夫为妇衣，要护我不受欺凌！控制藤蔓直接捆起，以示警告：小子，好好念书，再逃学，一棍打死！种田嘛，我带着小姑去就成了。———————————————————— 感谢《弃妃修仙》的作者我叫李脸脸做的精美封面~~~

《金瓶梅》对世情的揭露，对人性的描绘，比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里，你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。

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每个人都处在某种生活状态中，这种状态既包含着物质的拥有，更显示着精神的姿势。因为身在此山中，我们自己往往很难用一个词来描绘这种由诸多元素合成的状态。但旁人，或许因为与你存在着距离，反而能清晰地穿透你的言行，对你的生存状态作出一言以蔽之的、综合性和概括性极强的评价。“温柔的挣扎”这个语汇就出自我一位文友的描述，“温柔”与“挣扎”这两个情感指向迥然有别、行为姿态截然不同的词，居然能如此浪漫而又理性地、轻柔而又有力地统一于同一个话语环境中，不由让我怦然心动，我认同它作为我生存状态的语言形态了。