第19章 梦之季(1)

秋虫们的情歌在清新的空气中隐隐约约的悠扬着，初闻时断时续，像是此唱彼和，后来有蛙儿们的梦呓穿插进来，大大激发了秋虫们的热情，很快就有许多好胜者竞放歌喉，从园中，从塘边，从林里，从草丛，山上山下，观内观外，此起彼伏，遥相呼应，激情的奏鸣，柔情的絮语，汇成优美的和弦，悠悠融入如水的月色。这大概就是明月道长提到的秋虫小夜曲了。我再次把目光投向明月道长打坐之处，猜度她此时的禅心是像月光一样皎洁明媚，还是像月影一样凄清孤独？

一座高大绵长的墙壁上，开着一扇不起眼的小门。门从里边被打开，两个穿着鲜亮的魁梧男子出来，接引聂轻尘走进门中。这一次，李乔没被蒙住双眼，他紧跟在聂轻尘身后跨过小门，顿时被墙壁那一边的景象惊呆。墙里是一片不见尽头的清幽美景。假山活水布置奇巧，点点楼阁、处处亭榭掩映其间，虽是人工堆叠的园林，却比真山真水更有缠绵动人之处。李乔目瞪口呆，没走几步早已不辨方向，如堕梦中，不禁感慨道：“东京城果然是天下第一胜地，居者都是好福气。先生，咱们去出诊的人家快到了吗？”聂轻尘兀自在前面走着，说：“早已到了。”

“我在仰望，月亮之上……”手机响起来的时候，高一歌正在吃晚饭。今天晚饭吃得有点晚了，八点半，高一歌刚从教室里查岗回来。因为现在是非常时期，用大老板(校长)的话说，现在是“紧急备战状态”。既然是紧急备战状态，吃饭晚点也算正常。他作为高三一班的班主任，可不敢掉以轻心。春节一过，高考就开始倒计时，学校教学楼的正厅里和每个教室里都挂了倒计时日历牌，一天翻个数字，数字越来越小，学校里的氛围越来越紧张，老师和学生的心也越揪越紧。高一歌不知道是谁发明了这种计时方法，果然厉害。

从嘈杂肮脏的红壳子汽车上下来，走进同样嘈杂肮脏的长途客运站，雷辉同被一群年龄不等的女人围住。年龄大的推销本市地图，大哥，买一张吧，出门免得迷了路。年纪轻的几个女人脸眉涂得红红白白，她们是拉客住宿的，杂七杂八地说，大哥，我们那里的价格便宜，还有小姐陪。她们没想到，她们拉的这个平头方脸高个汉子是当年威震一方、市民们谈之色变的雷辉同。他已经坐完了整整八年牢，重新回到这个城市。街上到处都是发廊。雷辉同在劳改农场听人说了，发廊里都是妓女，却没想到这么多，只怕每个人长五个脑袋，这发廊还有多的。雷辉同走进一家发廊，他要整一整面容，刮刮胡子。

《广州许地许氏家族与国民党》是一个比较空泛的题目。严格说来，中国国民党（及其前身）作为一个党派，对许氏家族这个群体的荣枯，并无直接关系，当国民党登上近代中国政治舞台的时候，许地的这个簪缨世家，已经走过了历史鼎盛时期。然而，在各自寻找出路的时代，许氏家族的若干子弟，又确实成为国民党的精英，他们的活动记录，已成为中国近代历史不可或缺的一笔。自清乾隆间潮州人许拜庭落籍番禺在广州高第街许地开基，迄光绪二十九年（1903）许应骙以被劾解闽浙总督任，已传至第五代“崇”字辈，被誉为子孙蕃衍、科名鼎盛的粤中世族。

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在这本被喻为“青春成长的心灵钙片”的散文随笔集中，作者不但以细腻的笔触记录了她出国留学，从心理变迁到生活变迁的真实故事，同时也将非洲的文化以及风土人情、校园文化等展现给读者。孟梦用真实的笔触撰写了游历非洲的惊险、兴奋和异同于东方的趣闻轶事；在现实生活中体认到非洲民众的达观、热情和近原始状态下的煎熬与苦难；在学习和交流中明晰了多元文化的相抵与相容……

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大千世界，或称多维空间、宇宙空间，由梵天上帝所主宰。它就是一只巨大的沙盘，由天帝掌控众多文明，按照天帝的安排，往下推演。其中，人族文明在一个时期较为弱小，内部又征伐不断。某局外势力得以觊觎人族文明，并违背天帝的旨意，试图征服消灭之。太白金星为了人族文明免遭灭顶之灾，特派遣柴火童子下界。从一个小山村的村医干起，因偶然的机缘，在炼丹炉得到反复修炼之后，依然义无反顾地投入到了抗争的队伍之中……（本书纯属虚构，若有雷同，切勿模仿！）

妈妈给孩子讲故事，追求的是用人去感染人、用事件去引导事件；孩子聆听故事，收获的是于一点一滴中对自我、对社会的反思。素质教育从来都不是一蹴而就的，而传授生命真理的励志故事是孩子获取新知、读懂大千世界的重要途径。每一个故事都是一本社会之书，每一个孩子也都是一本生命之书。讲你，讲我。讲故事；听你，听我，听故事。有时候。教育就是可以如此简单！在那些绘声绘色的故事中，妈妈种下的是正直善良的品格种子，结出的是令人欣喜的美德之果，这对于孩子的一生来说。

吴文君，女，浙江海宁人，浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员，鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员，作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。