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孔子世家
小说讲述了孔子以及学生们的故事，刻画出欲积极作为且不失人情味的孔子形象。是以现代人的心理去描述古代人的故事，小说既不脱离历史故事的真实，又有现代人的思想和逻辑，两者夹杂在一起，亦庄亦谐，别具一格，在海外有很大影响。富贵是人所共追之的，仁人义士也不例外。仁人义士虽不必富贵，却也不必不富贵。仁者未尝不可以富，富者未尝不可以仁。但凡患得者，既得之后，大都患失。把事情的成败推到天意，其实就是说人谋没有把握。人谋既无把握，其实也就是说败算多。所谓“事君以忠”，只是说一日为某君之臣，一日应当为某君尽忠效力。并不是说一日为某君之臣，一生一世就只能为某君之臣。况且，既已发觉与君不合，如何还能尽忠？
中国青年100种生存状态
阳光是上天的礼物，无论春夏秋冬，阳光的品格就是普照大地万物，不会给你多照一点，给他少照一点。对于我们每个人来说，都在享受阳光，可谁又会在意阳光？无论人们是否在意，阳光总是一种最朴实最可贵的存在。再说，我们什么时候会想起来感谢阳光？生活中，除自己之外，都是他人。他人即阳光。我需要他人，他人也需要我，我们相互都应该是各自的阳光。
离开的，留下的
“我”在未婚夫彼得罗一家人的帮助下，出版了首本小说，享受着成功的喜悦，而留在那不勒斯的莉拉却身陷贫困而卑贱的工厂生活。 “我”像个骑士一样，再度介入莉拉的生活，并动用丈夫一家人的关系，让莉拉和恩佐的生活有了转机——他们成了那不勒斯地区最早学习、掌握计算机技术的人，他们顽强、坚韧的学习能力让他们开始积累了巨大的财富。我和莉拉之间再次胜负难辨。婚后的“我”开始面临自己的创作危机，而平静的、中产阶级式的婚姻也令“我”疲惫不堪。对社会变革颇为冷淡的彼得罗希望“我”放弃作家的身份，而“我” 在扮演“母亲”、“妻子”这些角色时，总是避免不了内心的分裂、紧张……
识时务的阴谋家：刘邦
史书中的刘邦，并非是失真的，却是局部的。通过司马迁的笔，后人得到了两个生动而典型的艺术形象：神威武勇的项羽、猥琐龌龊的刘邦，这两个冰火两极的对垒，尽管读史者疑窦重重，却始终难以摆脱。本书尝试对刘邦的思维进行全景扫描，讲述他从一芥草民步入天子殿堂的人生轨迹，还原其人性的复杂性。四十八岁厚积薄发，于乱世中拔得头筹，刘邦的成功，更多在于他对时局的把握，以及他的敢做敢言。成伟业者，多是有大气魄、大胸怀者，也是自大狂、被迫害狂与多疑症患者。
