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卜子夏考论
本书稿在搜集传世古籍、出土文献、地方志书和家谱族志中所有关于子夏的资料，仔细研究这些资料的基础上，用共计四章十四节的篇幅，深入系统地研究、考证、论述了孔子高徒子夏的家乡人文地理，卜氏家学渊源，孔门求学经历；他在孔子逝世后“居西河教授，为魏文侯师”，传授《六经》“发明章句”，作《毛诗序》、《仪礼·丧服传》、《子夏易传》（至少为第一作者，其后学陆续有所补益）等经典的历史性业绩；特别是他参与主编《论语》总结孔子教弟子怎样做人的教育思想，全面继承和部分发展孔子教育思想的历史贡献。由是论证子夏（还可以类推到曾参、子游等孔门高徒）实为中国教育史、中华文明史上承上启下的一流大师级人物。另：李慎明院长同意为其作序。
佛语禅心：随遇而安，自在洒脱
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘……万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。本书从生活感悟和禅宗故事出发，运用禅理，回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑，通俗易懂，能够启发人的生活智慧，并有助于人的身心灵成长和升华。
牛津通识读本：尼采（中文版）
1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”本书通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
《周礼》主体思想与成书年代研究（当代中国人文大系）（修订版）
《周礼》一书原名《周官》，最初见于《汉书·河间献王传》。《传》云：献王好古学，广求遗书，所得皆先秦古文旧书，有《周官》、《尚书》等多种。武帝时,除挟书之律，开献书之路”，献王入朝，当以此书进献，遂入于秘府。哀帝时，刘歆校书中秘，得此书，著于《七略》。班固本之，作《艺文志》，录《周官经》六篇。汉末郑玄作注，唐贾公彦作疏，此书遂列于五经，为《三礼》之首。自汉至今，学者对此书争论甚烈，迄无定论。我们在今日跳出经学之争的圈子，以史学眼光看此书，把它作为研究周代典章制度的史料，应取何种态度，学者所见亦往往不同。
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独宠逍遥狂妃
醒来就被设计与人苟合，却唯独不见了“奸夫”，佣兵集团第一高手风轻歌魂穿到凤府痴呆四小姐凤轻歌身上，这次还不有怨报怨有仇报仇！面对姨娘姐姐们的陷害，她薄唇轻扬笑得不屑：雕虫小技还敢献丑，本姑娘一个手指头就能将这群蝼蚁捏死！面对各式美男的追逐，她潇洒转身不屑一顾：不过是为了她真命天女的身份！得真命天女得天下？笑话，这天下，不如由她来掌控。且看一个即将没落的家族如何在她手里强悍崛起，一个眼看要四分五裂的国家如何被她指点江山，成为紫川大陆的神话！既然重生为天命真女，就要担得起这个责任，江山在手，美男我有！这天下，谁与争锋！～～精彩片断一：马车内，他一双如星墨眸一瞬不瞬盯着闯入的她。轻歌耸肩道：“遭人设计陷害，被陌生男子压在身下，被逼无奈离家出走。”绝色男子薄唇轻扬，声音令人沉迷：“真巧，本王也是遭人设计陷害，压在陌生女子的身上。”他目光闪烁俊颜沉静：“既然这么巧，不如随本王回府，做本王的女人！”…精彩片断二：一名下人慌慌张张奔入大厅，惊呼道：“老、老爷，夫、夫人们，四…四小姐她、她回来了！”四小姐回来了！闻言，凤老爷双肩一跨，一脸惊慌。几位夫人坐立不安，恨不能找个地洞钻进去，再也不用面对那邪魅残暴的凤府四小姐。“还有谁跟随？”一人颤抖着声音问道。“还有…”那下人面如土色，惊得完全说不出话语来。“自然是…本王。”一把低沉的声音来自厅门处。只见高大俊逸的绝美男子搂着一名倾国倾城、笑意盈盈的女子慢步进门。厅里所有人无不两腿一软，差点跌坐在地上。残暴嗜血的战神王爷，邪恶不仁的凤府四小姐，这对魔鬼组合回来，一定会弄得凤府所有人鸡飞狗跳、血溅当场…
伦敦环城骑行记
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悲惨世界（语文新课标课外读物）
现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？
