第110章

他们认识一个月，可她已有三个月的身孕，她说，孩子是他的，他说，够了！高冷千金爱上慢热男主，结婚前夕男主却意外死亡，已有身孕的女主意外回到了过去，再见男主，这个孩子该怎么解释地清呢？

这是一部小白兔被大灰狼看上后逐渐进化成小母狼的心酸奋斗史。-男人笑得邪肆，将女孩圈入羽翼，“你觉得快？我怎么觉得够慢了……”他说得漫不经心，目光幽深地盯着垂涎已久的猎物，女孩惊得花容失色，“半年，最少半年！”男人神态慵懒，悠悠伸出长指，女孩涨红小脸，“一个月？”他摇头，“最多一周。”女孩气极，“臭不要脸！”男人目光宠溺，“默默，我们折中可好？”女孩如捣蒜般点头。“你说一月，我说一周，那就半月吧。”女孩：“……”(本文甜宠诙谐，原名《桔梗不绝望》)

沈千树和夜陵在法国相知相爱，却因夜陵的病被迫分离。七年后，小童画红遍大江南北，成了国民儿子，夜陵看着酷似自己的小脸。“你是谁？”小童画：嘿，便宜爹地！

第一次，薄先生发怒！林以凉被架着送去了他身边。薄先生生气？那找她何用？他们明明是不相干的两人，抓错人了吧？第二次，薄先生发烧！几个黑社会打扮的人深夜闯进她的寝室，众目睽睽之下将她带走，送到了昏迷不醒的他身边。薄先生生病，不找医生找她干嘛？但是看在他病重，长得还挺好看的份上，她没有挟持“人质”离开。反倒是陪睡了一个晚上。第三次，薄先生不肯吃饭！这个是个人喜好，她能管么？！第四次，薄先生想生孩子……***——我们结婚吧。给我生个孩子。——玩笑开大了吧，薄先生想要孩子，多的是女人往你床上挤。——我只要你生的孩子。目前来说，他是她第一个动心的人。如果他的语气再深情点，如果他的眼神没有那么冰冷，她也许就答应了。——给你一个星期考虑。——不用了，我不会嫁给一个不爱我的人。——不爱你？他凝着她笑了。她忽然有种错觉，他不是不爱，而是藏得太深了。可是怎么可能？盗窃，错恋，豪门地下情，失业，闺蜜被送出国……他没有推波助澜，只是袖手旁观。他等着她往他铸好的牢笼里跳。***每夜将她抱在怀里，梦里有个声音在耳边：“阿凉，阿凉……”她一直不解，他对造孩子有严格的要求，独特的时间和地点。却在得知她生不了孩子时，他说：“生不了孩子，球球怎么办……”难道，他做的一切，不过是为了球球……阿凉，球球，他的生命里，究竟哪个才是不能触及的存在。一场事故结束了她的一切。包括生命。当她再一次站在他面前，她说，好巧，你和我都是活了两世的人，你比我幸运，回到了时间的过去，如果我可以，我一定是那个先离开的人。薄先生，你不再值得爱了。

苏雨有个小自己三岁的未婚夫，生得国色天香、倾国倾城，奈何她早就心有所属，遂欲将小美人当成弟弟来疼爱，带他吃香的喝辣的，谁料丫的就是一白眼狼！周越泽：“谁是你弟？老子要当你男人！”

连我自己也说不清那一天跑去贫民窟是抱着怎么样的心态。官方词典中没有“贫民窟”这个词，诺亚把灰烬之城分为两个区域：中心区和边缘区。前者是我一直生活着的地方，笔直的建筑如木桩般整齐地钉在地上，人造光源在建筑的缝隙间投出冷清却又不刺眼的光，偶尔人工天幕也会转换心情模拟阴天和雨天，配合着空气循环系统里释放出的臭氧和负离子，带着很舒服的清新气息，据说那是雨后泥土特有的味道，但我不知道是真是假——大灾变后306年，最后一批地表移民也已死去，阳光、森林、河流、自然、野生动物等等旧时代的一切统统沦为历史课本上的名词解释题。

《冬天里的春天》是当代著名作家李国文的代表作。小说以某大型军工动力厂党委书记兼厂长于而龙回到阔别三十多年的游击根据地查找暗杀自己妻子芦花的凶手为线索，通过对他回故乡三天之中的经历、见闻、联想、回忆等的叙述，概括了近四十年间的社会生活内容。作品结构独特，情节曲折、细节丰富生动，具有令人荡气回肠的强烈的艺术感染力和深刻的思想内涵。该书曾获第一届茅盾文学奖。小说以革命干部于而龙重返故乡石湖的三天两夜经历，回溯、对照了抗日战争、解放战争、建国后17年到“文革”和粉碎“四人帮”长达40年的斗争生活，表现了“春天在人民心里”的主题。

偶得幸运兑换系统，不仅在吃鸡游戏中为所欲为，还能兑换显示物品！！先兑换个256G的IphoneX玩几天！再兑换点魅力值，跟校花谈一场不分手的恋爱！考试不会做，再兑换一颗复制学霸脑记忆的忆幽丸！周末太无聊，房间乱成团，我特么反手兑换一位能聊天解闷的小仆人！输入现实需求，完成系统给出的任务，即可获得兑换物品。从此，李松的人生就像是开了挂，一路飙升成男神！

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（圆梦，希望能坚持下去!）一切从新开始，新的一切又要会怎样呢？

风萧萧，创世的威力再闪耀；雷闪现；昨日的风貌已重见……

一个存在于虚空之中的小卖部，没有名字，只有编号981。简朴的货品价，零星而立晶莹剔透的水晶瓶，里面装着的，却是各怀绝技的灵魂。店主呢……店主，我要买东西！店主几天没看见影子了，小卖部的门大开着，难道不怕货品被偷了吗……呵呵，偷？那是不可能的。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

在去顺化的火车上，我刚举起相机，迎面一个黑瘦的老妇走过来问我：“你是中国人吗？”她说的是汉语。她说隔着几排座看到我的样子，就猜到我应该是中国人，因为越南人无疑不会拍这么普通的车厢，她兴奋地说：“太好了，我已经好久没遇到中国人了，都没机会说中国话。”但若不是她开口，我第一眼也吃不准她是哪里人——她的衣着打扮看上去好像和车厢里的某个越南老妇没多大差别；她问我“去寮国怎么走”，以及她那随身带的标着诸如“西贡”、“永珍”之类地名的地图，使我一度还误以为她来自台湾地区，后来才知道那是她在胡志明市跟华侨学的——她甚至不知道“寮国”在国内叫“老挝”。