第11章 陌上桑

本书作者、法国前教育部部长、哲学家吕克·费希详尽地分析了“超人类革命”产生的背景、围绕着它的无数争议，以及各种各样的解决方案，同时也给出了自己的立场和建议。随着生物技术、纳米技术、信息技术（大数据和互联网）、认知科学（人工智能和机器人）的发展，以及人机混合技术、3D打印技术（尤其在医学上）的广泛运用，我们正经历一次前所未有的革命——超人类革命。当医学的目的从治疗转变为改善和增强，人类开始编辑基因、植入芯片……所谓长生不老再也不是神话或科幻，对人类的增强和改善更可能产生“超人类”。这场革命或将从政治、经济、道德、宗教等方面彻底改变人类社会。

本书在充分吸收前人研究成果的基础上，对每个语气词的发展演变过程都进行了细致的考察分析，其中不乏精彩的论述。如“者”和“好”，本书对它们演变的语境进行了深入考察，指出“者”从表自指演变为语气词，关键在于其所在的小句属于话题句；“好”由形容词演变为语气词，则源于所在小句的主观化。其他如“尔”、“焉”、“已”、“里”、“在”等词，书中对它们历史演变情况的揭示也相当有启发性，值得重视。

孔子曰：以责人之心责己，以恕己之心恕人。在新课改的今天，这话是如此地合适。当我们在寂寞的人生旅途中走来，我们要珍惜眼前盛开的每一朵花。抬头仰视它，千万不要低头的刹那间碰落。因为，每一朵都有它盛开的理由。“悲剧是永恒的”，人们常说这话讲得颇有道理。诚然，童年的许多次欢乐已随时间的流逝而渐渐褪色，而许多的痛苦永久异常清晰地萦绕心间，挥之不去。曾经看过这么一句话：宽容是生活的一种香味。多美啊！学生的任何一个错误，老师不可小视。为了不使他们的心离我们越来越远，我们应细心倾听他们的心声，宽容地给他们一个改错的机会，而不是一顿粗暴的打。

每逢周末和法定节日，上海市HP区NJ路附近某公园的北角人头攒动，熙熙攘攘。一群中老年人三三两两，或立或坐，以品评的目光相互打量。这些人或是拿着写满信息的纸牌四处游走，或是站在自己的“摊位”前面。这里就是上海相亲角，一个特殊的公共聚会场所。相亲角中上演的并非是“剩男剩女”的戏码，真正的主角是他们的父母——当年的知青一代。知青一代在婚恋大事上曾经被“党疼”“国爱”，而今他们的子女要解决婚姻问题时，国家却早已从私人情感领域退出。国家对住房、医疗、教育等社会保障性领域的改制，迫使城市居民凡事依靠自己的程度达到了1949年以来前所未有的高度，父母们的集体性焦虑在相亲角中展露无遗。

射洪中学创建名校的思考与实践。射洪中学的办学思想是：“德才厚重、博贯兼容”。办学的主体教育思想是：“让学生喜欢，助学生成才；让老师喜欢，我们要成才。”这种办学思想要求整合传统和现代的先进教育思想，兼容古今中外优秀文化，师生德行上乘，才能足备；这种教育思想是将情感、智慧、行为三者整合起来的、师生互动的、有创新的教育思想。射洪中学教育思想的表述是简单的，但内容是丰富的。

大陆最强圣皇罗天穿越重生，身怀世界第一至宝古神殿，第一功法《皇天九圣决》，所向披靡，纵横寰宇。闹百地，闯千域，与当世无数天之骄子争锋，吸纳万物之力，容纳万千法则，战尽天下，成就神帝之名！

在中国古代儒家思想中，荀子的思想可谓独树一帜。它主要继承发扬了儒学“内圣外王”思想中“外王”的一面，主张推行王道于天下，成就富国裕民的功业。这一点与企业经营与发展的目的不谋而合，因此，日本企业界许多高层领导人都是荀子思想的忠实拥护者。

上海S美术馆发生一桩怪事：某次画展结束，展出的50幅画清点时竟然多了一幅。这幅来路不明的画没有作者署名，画中是一间齿科诊所，一个戴口罩的女牙医坐在窗台上，目光幽幽看着画框外的世界。美术馆的陈馆长把这幅多余的画窃为已有，挂在家中。几天后德高望重的陈馆长突然精神失常，在大庭广众下裸奔，被送进疯人院。该油画作为陈馆长的私人收藏，摆上了拍卖台，被低价购走，之后几度易手。凡是接触过这幅画的人，都会收到一条莫名其妙的短信，要求收件人在十二小时内做一件疯狂的事。有人乖乖执行，也有人置之不理，认为是个恶作剧。结果到了午夜，画中的女医生竟缓缓地摘下口罩，露出那张脸来……"

在欲望的路上走得越远，灵魂就越接近原初的荒凉；浮生叱咤风云，终为你浴火涅槃。

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人死后是否有灵魂存在？刘春没法回答这个问题。但当他再次拨通骆红的手机号码的时候，明明听见了曾经熟悉的声音。而此时此刻，刘春正在把骆红的遗体送往火葬场的路上…… 　　一个陌生的城市，两个孤单的身影，和无数脆弱的灵魂。一个历尽沧桑的火葬工和一个风尘女子偶然相遇，算不上朋友，但他们互相帮助，谈不上爱情，但他们互诉衷肠。两个孤独的心灵惺惺相惜，直到其中的一方被冷漠的城市埋葬。

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本书共分引言和八章，内容包括：系统构建体育环境、实现体育可持续发展、环境与体育、体育环境的特性、体育环境的效能等。