第13章 于谦(1)

本书内容包括：起名：人生事儿；人与姓名，一生相伴；姓名命理与人生福运；好名伴一生，福运益终身；起名文化与风俗演变；起名方法微言大义，各有千秋等。

本书主要内容包括：封建叛逆、反政府诗人、在英国、回国的日子、在瑞士、抗争、胜利、最后的岁月等。

科学一个神圣的词，一个让众多人前仆后继的领域，在这个充满神秘色彩的领域里涌现出多少巅峰造诣的科学家。希波克拉特斯一个被柏拉图称为“科斯岛的神医”、被亚里士多德称为“伟大的医生”，有多少人知道他的存在呢？阅读本书，走进那些巅峰造诣科学家们的成长历程，让我们于他们的成长中寻到属于自己的人生之路。

释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，为了解除人生无尽的痛苦，立志寻求一条解脱之路，依靠坚忍不拔的意志，最终领悟了人生的最高哲理。释迦牟尼成佛以后，人们称之为佛陀，就是印度古梵语中的"觉悟者"几千年来，释迦牟尼成佛的传奇故事，总是带给人们深刻的启迪。《诞生与涅槃：释迦如来应化事迹》以流畅生动的语言介绍了释迦牟尼的生平经历，每个细节都基于大量的资料准备，真实、丰满而充满了动人的魅力。

自称是孔子的第七十五代裔孙的孔祥熙，青年时期经贸有术，在家乡山西太谷拥有一定资财。1927年4月投靠蒋介石集团，并促成蒋介石宋美龄联姻，从此官运亨通，历任工商、实业、财政等部部长和行政院副院长、院长等要职。孔主管财政达11年之久，对币制改革、支持西安事变和平解决以及支撑抗战财政，有过一定的贡献。但孔以权谋私、贪污腐败，一再受到舆论的指摘，1944年11月即被迫去职，从此离开政坛。

远古时代，人族神族共同管理世间。洪荒之乱，连年征战，人族式微，神族反扑，为了与神族抗衡，人族集结所有秘术师，创造出六种锻体术，奈何神族势力庞大，锻体术还未派上用场，人族所代表的人权就被神族代表的神权取代，从此，世间只有一个神权，人族秘术师带着锻体术隐居，等待时机，反扑神族。

那些肩负着教化异教徒使命的传教士们，随身携带着笔记本和词典，承担起“白种人的使命”。东方的亚洲人也派遣使者来到西方学习，这些人不仅对政治、宗教以及文学颇有研究，而且他们还精通我们的语言，能够帮助我们了解他们国家的人民。

一个来自异世的强大灵魂闯入了方慎脑海，开启地修之门，成为地球上唯一一名修炼者……修炼之余，大肆开始圈地之旅，整个地球都是我的，甚至还能连接到其他世界去，得到各种天材地宝，放到自家拍卖行拍卖，让无数人趋之如鹜。你垂垂老矣，需要一年时间安排家族后事？超级拍卖行为你服务，别说一年，增加十年阳寿都不是问题。你花容月貌，却遭情敌迫害，一场大火，从此如同厉鬼？超级拍卖行为你服务，重返青春不是梦。你自小习武，学有所成，却因为一场比武经脉尽毁，成为废人？超级拍卖行为你服务，还你一个强壮身躯，以后世界的和平就靠你了。……

爱情如果附加上权力的争夺，会是怎样的凄惨；爱情如果没有真爱的延续，会是怎样的悲哀。

皇室倾颓，权臣争斗。十二诸侯割据天下，天水八贤各选贤主。她是，天水第九人。一纸婚约捆绑她十数年，对立之选葬送她多年眷恋。生逢乱世，与乱世因他相逢。生处乱世，与乱世循他而处。也许，情义忠义不过是一场云烟。

总体来说，这是一个现代米虫女穿越清朝，开了金手指，进行正太养成的故事。刚出生就离开爹娘被抱养？没关系我使劲抱大腿！被虚伪的宫妃利用当枪使？没关系我的靠山是康熙！生活无聊寂寞空虚手痒痒？没关系正太很多随便调戏！孝庄虚弱正太危险咋救急？没关系我有空间外挂金手指！场景一“想当皇帝不？”“不想！”“为毛？”“姐姐说，当皇帝起得比鸡早,睡得比狗迟，吃的比猪烂，干的比驴多！”场景二“卑鄙无耻！”“谢谢夸奖，姐姐说，装逼只是瞬间，不要脸才是永恒。”场景三“我不想嫁到蒙古。”“太好了，嫁给我吧。”“……我还是嫁到蒙古吧。”“……那我就看看，哪个部敢把你娶回去！”场景四“你是选皇位还是选她？”“……”“我选她，所以皇位给你吧。”“你不会后悔吗？”“……后悔的只会是你！”

倪晚，特案组成员，擅长催眠，可谁料一次任务中发生意外被卷入架空时代。穿越就罢了，人家穿公主，后妃，再不济也是个小姐，而她呢——直接穿去丐帮！丐帮也就算了，出场方式还是脸着地，不过幸好因祸得福，被一众乞丐尊为了丐神。丐神不好当，降龙掌法要狠，打狗棒法要溜，还得带领一众帮众深化改革，肃清丐帮，谋福利谋商机，追求幸福人生。破个案子声名鹊起，朝廷官差上门合作，白银大批来袭，邂逅皇家美男，桃花开了满脸。破迷案，斗白莲，撩美男，处兄弟，可以，生活够精彩。就是好像还缺点什么。“缺什么？”某美男突然出现，风流倜傥，引人注目。倪晚微笑，投入那人怀抱：“缺你。”

魂穿异世，已婚已育有夫有女？ 娘家屋漏，父病母弱弟妹还多？ 夫家无情，婆母凶悍妯娌各怀鬼胎？ 坑爹的，这是穿到哪里？ 寒窑苦守，夫婿欲琵琶别抱另娶新妇， 是放任现状妻妾和睦夫婿共享还是果断抽身另觅良缘？ 谁说女人一定要依附男人而活？ 看她左手挣银子右手养包子， 且看嫌妻断尾重生华丽归来！ ******************************** 新书《贵婿》上线，欢迎围观。

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闲来翻书，常常由衷的羡慕古代所谓“文人”的生活。在他们的生活里，诗、书、画犹如血脉，时而各行其道，时而汩汩交汇，径直通向他们的心灵。他们在艺术的海洋里自由自在地穿行，反观当下，在分工日益精细化的时代（当然还有诸多的原因），不要说达芬奇式的巨人不复出现，就连文艺也被分割成了不同的营垒。不同艺术门类之间隔山而望，跨门类的“通才”已近罕见。当然也曾发现几位作家朋友，或是因为家学，或是因为机缘，有幸对音乐、绘画、书法之类有所涉猎，其作品就有了旁人所没有的气象，着实令人羡慕。正因为如此，当我偶遇吕中元先生的散文集《回望家园》时，那份惊喜就可以想见了。