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像林徽因一样优雅，像张爱玲一样强大
女人想让自己时刻散发出优雅的气质，不仅要修饰自己的美貌，还要增加自己的智慧。因为优雅需要充实的内涵和丰富的文化底蕴来支撑。“腹有诗书气自华”，自身的智慧和修养可以让你拥有独到的见解和追求，拥有自己的事业。生活，忍受是过，享受也是过。一个人的自信来自一个人内心的淡定和坦然，要做到内心强大，前提是看轻身外之物的得与失。而真正内心强大的人，不是能力有多强，而是敢于向前走。蔡少惠著的《像林徽因一样优雅，像张爱玲一样强大》通过描写林徽因与张爱玲的生平事迹，告诉你如何修炼自己，让自己变成如同林徽因一样优雅，如同张爱玲一样内心强大的女人。
博弈学（历代经典文丛）
对博弈论稍有了解的人，都会知道“囚徒困境”这个名词，这是博弈论中一个基本的模型，也是“非合作性博弈”的典型模式。简言之，这一模式代表了处于相同困境状态下，不同的人面对同样的几种选择，最后必将背叛其他人，作出最利于自己的选择的一种情况。
敢于打开心灵之门（学生心理健康悦读）
养成好的生活习惯、扫出心中的清静之地、克服发怒这种典型的慢性自杀行为、根除过分的依赖心理……要做到这些其实并不难，只要你敢于打开心灵之门。青年们：睁大眼睛看看这精彩的世界吧，打开心灵的窗户，接收更多的灿烂阳光和新鲜空气吧！如果你勇敢地敞开心扉，全身心地感受生活中的一切，你一定会发现一个神奇的“新大陆”。
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味道之味觉现象
从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。
生活再苦，也要懂得欣赏
欣赏就是在面对生活的困扰时，不纠结、不抱怨，用强大的内心和纯美的灵魂拥抱世界。与其在喧嚣的世界里疲惫不堪地追寻，何不静下心来感受点点滴滴的幸福？每个人都不可能是一座孤岛，要学会欣赏他人、欣赏自然、欣赏自己所处的环境、欣赏自己的生活……欣赏身边的一切，那怕是一个浅淡的微笑，你也能从中获得未知的善意、幸福，以及灵魂的感动。
妖精的尾巴之原罪之城
没有你在的世界，就算我活着也没有任何意义。就像在走廊里摔倒会流鼻血，在人生中摔倒也会流眼泪。在这个世界上，一个人堕落是不需要理由的。对人类抱有期待，只能让自己受伤。我告诉你，我也有我的禁忌，如果你敢那样做，不管用上任何手段，我都会杀了你。人的怨恨是无止尽的。然而这个世界失去了什么，又得到了什么？为了逃避自己的罪孽，我……憎恨那光明！但是却又矛盾地深爱着这个世界。
全能召唤师：废柴小小姐
成亲当日，各路叱咤风云的英雄豪杰汇聚，来却不为祝福，只为抢新娘。他精通占卜星相、五行八卦等异术，羽扇轻摇，邪气入骨：“昨日夜观天象，惊得北斗南移，紫微星暗淡，大凶之兆，掐指一算方得知，你命里缺我不行。”他以医术闻名于世，白衣翩然：“救人救了这么多年，我想试着救一次心，终生大事，我才应是你心之所向。”他为复仇而生，冷漠孤高：“我这一生争名夺利都是为国、为家、为子民，从未为过自己，这次我想为自己争一争，跟我走，我许你一世安好。”“你们够了。”他终于忍无可忍，红衣黑发，美到妖孽：“要么滚，要么死，妄想带走我妻子。”她与他十指紧扣，望着抢婚的众人，美艳绝伦的一笑：“抢婚，在这个世界很流行吗？”