第18章 怎样减轻压力以快乐工作(2)

本书将带你走进茫茫书海，我们将请一些学者和专家帮你指津，请一些书界人士为你剖析书坛风云，使你从中获得大量的图书信息，还能饱览各类书籍的精彩片段，一册在手，尽情享受读书的乐趣。

本书由重庆师范大学研究生处组织编写，作为重庆市研究生创新教育的理论研究成果，围绕我国及重庆市学位与研究生教育的内涵式发展，从学科建设、研究生招生、研究生教育教学改革及创新、学位管理、研究生思政建设及专业学位发展等方面，对研究生创新教育进行了系列的理论探讨。

伴随着中国“申奥”成功，“奥运”上升为中国社会的重要议题，有关奥运与媒介传播的研究逐渐成为新闻传播学界的一个关注方向。作为该研究领域具有奠基意义的中外学者交流和研讨的盛会，2006年7月28日至29日中国传媒大学广播电视研究中心与美国宾夕法尼亚大学安南堡传播学院联合召开了“2006传播论坛——体育与大众媒介”国际学术研讨会。来自美国宾夕法尼亚大学、密苏里大学圣路易斯分校、法国巴黎政治学院、英国利物浦大学等学术研究机构的国外学者，与来自中国传媒大学、中国人民大学、北京体育大学、上海体育学院等国内高校的中国研究者共聚一堂，就广泛的议题进行了深入交流，为奥运传播研究提供了多元的观点与研究的路径。

《父母的觉醒》是一本从心理与情感层面讲述教养之道的书。“觉醒”意味着对我们经历的一切事情保持清醒，按照现实的本来面目去接受和应对它，而不去妄图控制或改变它。也就是说，我们在教养孩子的时候，要依从他们的本性，接纳他们的本真。父母的觉醒与改变是教育的真正开始。父母只有安顿好自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。

本书以电视传播思想为核心內容的讲座文集不是一蹴而就，也不是应景而设的，而是一种学术的习惯，一种思想力的凝聚——试看在将近一年的时间申，在中国传媒大学的教室里，有深度、有广度、有力度、有锐度的名师讲座在每周五的下午总是准时而热烈地进行着，热烈于每每现场里的学术氛围，热烈于人人脑海中的思考延伸……

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

首届全球华语新锐小说大赛终极决赛入围作品*她在雪地中救他，已是第三世相逢。为拯救浩劫，二人穿越至前两世。第一世，在蓝甲部族长到七岁的她被带回铁仓部族，被看成没出息的挂名少族长。她目睹过铁仓人对蓝甲人的残暴欺压与杀戮，却听父亲说母亲是被蓝甲人害死的。同年她认识了八岁的他。长大后她练成神功，在妖入侵之际带兵作战屡立奇功，在一些人眼里她却是恶魔。后来他为何决定以自己的命换她的命？穿越回第三世后，拯救大计遭大变故，看到的活路会不会正是绝路？一生光阴，三世悲欢，铁雪塔成了永恒见证。*本文开始写于2009年*入围2018华语言情大赛总榜的作品于2019年1月24日至2月14日打榜，本文在影视赛区，感谢支持

凡艳跟男朋友分手了。消息一传出，谁都不相信。凡艳的男友叫成林，与凡艳是老同学，从小学到初中两个人一直共用一张课桌。虽然，成林只比凡艳大一岁，但成林像哥哥待妹妹一样待凡艳，凡艳象妹妹敬哥哥一样敬成林。你帮我，我帮你，互相帮助、互相关照，真正的青梅竹马，两小无猜。凡艳长得人见人爱，但由于家里穷，常常被一些有钱的同学欺负。每当这个时候，成林都会挺身而出，因此也常常被一些大同学揍得鼻青脸肿。凡艳学习很刻苦，成绩一直是班上数一数二的。

硝烟无处不在，BAT们之间尤甚。他们之所以成为大佬，成为无数创业者的唯一理想。除了偶然的机遇和政策的扶持，能够在众多同行业中脱颖而出，自然也有大佬的能力和手段。可惜《南方周末》从不销售兵法和攻略，也无意于贩卖成功学。在本书中编者集结了南方周末近几年来所有关于BAT的精华文章，是对历次记者对BAT们著名事件的调查报道的一个总结。其中有腾讯阿里激烈的金融之战，也有阿里上市的历程，甚至还有近期炒得颇为红火的百度莆田之争。

大盘结束普涨行情，一味持股做多的风险已经远远大于收益。在当前的A股市场，有没有一些稳健的操作策略可以参考，既不会踏空，也不至于在大盘巨幅回撤时损失惨重？投资大师格雷厄姆的低风险投资理念有没有简化的版本？普通投资者如何再自己的能力圈内投资？请看本期雪球专刊——《稳健投资之道》。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

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为了能与她喜爱的男生并肩而立，拥有她梦寐以求的爱情。杨初末做了非常大的努力。在努力的过程中，她面对许多阻力和坎坷，但正是因为如此，她开始成长，变得坚强和勇敢。并且收获了世人羡慕的美好爱情。也许坏的爱情，会让人沮丧，令人心伤，但好的爱情教会你成长，让你变得勇敢、自信、闪闪发亮。总会有好的爱情。杨初末、慕流年，他们就是这样的爱情。【情节虚构，请勿模仿】

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。