第37章 帅堂上小奸丧胆 山洞中莽将呼援

太原府衙门公告栏前，站着两个人。一个是身材颀长的青年道士，灰道袍洗得发白。另一个是年轻姑娘，约十八九岁年纪，穿轻黄衣裙，梳一条麻花大辫子。两人正全神贯注地看一张告示：“三月十五日于飞龙阁举办义卖会，以接济乡里，有意者请找杨主簿报名。二月二十九日，太原府告谕。”告示短短几句，没头没脑，背后的原委却很丰富。从去年起，太原境内滴水未降，官府决定举行一场义卖会，赈济灾民。豪绅们踊跃捐献珍宝，其中最贵重的，是富商方世茂的一枚拇指大紫色金刚钻，叫做“紫玲珑”。

窣利语古老的率利文很简单，只有二十多个字母，由这二十多个字母排列组合，推演派生，就产生了广泛丰富的词汇。窣利文的字母来源于阿拉米字母。阿拉米字母有22个，窣利文借用了其中17个。窣利文的书写有3种变体：萨秣建体、佛经体和草体。书写方法有两种，一种是从右向左横写，一种是从上向下竖。两种书写的率利文都典雅庄严。率利文相传由神灵所授，传习这种文字的人都能够和神灵相通。

从院子内向外看去，马路上自行车流顺着横贯汴津城东西的滨湖路分两侧相向而行，那大多是归家的人们，下班的高潮似乎还未完全过去。苏艾卿从车棚里推出那辆乳白色的摩托车，戴好头盔，径直穿过滨湖路，过三岔口，驶上了汴江大堤。

英吉和幸子小姐跳完了最后一曲探戈回到座位上，船长随之起身，牵着留美小姐的手进入大厅中央。华尔兹舒缓的旋律在大厅里弥漫开来，就连此刻船体细微的摇晃，也仿佛是在跟随着舞曲三拍的节奏一般。“船长先生跳得真好啊，他可都六十多岁啦。”幸子情不自禁地感慨道。她可能是忘了，坐在她旁边的我这个船医可是比船长还年长一岁呢。六十多岁又如何，要知道，上年纪真的是一瞬间的事情，转眼你也会成为老太婆的。我暗暗地想。

事出偶然，我盯上了黑道1966年1月24日，我出生在一个偏远的村子里。我的父亲是一位病退军人，在我八岁那年去世了，撇下母亲一人拉扯着我们姐弟四人艰难度日。初中毕业后，我因家庭困难缀学回家务农。十八岁时，由政府照顾安排到镇政府工作。后来我还做过乡办企业的厂长。直到我准备竞聘乡团委书记的那年，我突然觉得我的世界观发生了一些变化。确切地说，是缘于1993年的一件偶然的事情，那年我二十七岁。弟弟高志祥带了一帮朋友来家里赌牌喝酒。

现代社会，尤其是在中国这样一个特殊国情的环境中，儿童在家庭、社会中有着特殊的地位，儿童问题也是为全社会各个家庭关注的问题。儿童是祖国的未来，是祖国的花朵。如何科学育儿，让孩子健康成长，成为家庭乃至社会关注的焦点。从新婚开始，夫妻和家庭其他成员都十分关心如何科学育儿、如何生一个健康聪明宝贝的问题。

由杨志学和唐诗两位博士诗人主编的〈中国年度优秀诗歌〉已经由我社连续出版了6年,取得了较大影响,已渐成品牌.本书遴选本年度发表在全国各大报刊的优秀诗歌300余篇,收入约200位新老诗人的作品,这些作品深入挖掘人类的情感,在表达手法上也力求创新.所表达的情感都符合正能量的原则,有益于读者陶冶身心.从中可看到本年度诗歌发展风貌,也为相关专家研究中国新诗提供样本.

他出身市井，有着无人能比的机缘，却仍沦落为畜牲。他像野狗一样地生活，又像魔鬼一样地杀戳……当他第一步踏进江湖，便卷入了一场关系天下命运的阴谋，从此，他不由自主地顺着别人设计好的道路杀戳，逃亡……但他终以不屈的意志使自己不断地强大，更以无与伦比的武功征服江湖，而龙行天下，成为天下间的至强者。

假期里，蔷薇少女馆众成员跟随现任馆长凌霄前往他出生成长的地方进行探险，此地与世隔绝，充满神秘感。探险之旅刚迈出第一步，凌霄的同伴们竟然被神秘人掳走了，对方留给他的是几个写在纸上的谜团。为拯救同伴们，凌霄孤身踏上了解谜的旅程，并于旅程中陆续得到兄长与新朋友的鼎力相助。

吴君，女，中国作协会员。曾获首届中国小说双年奖、广东新人新作奖。长篇小说《我们不是一个人类》被媒体评为2004年最值得记忆五部长篇之一。出版多本中篇小说集。根据其中篇小说《亲爱的深圳》改编的电影已在国内及北美地区发行放映。

那些肩负着教化异教徒使命的传教士们，随身携带着笔记本和词典，承担起“白种人的使命”。东方的亚洲人也派遣使者来到西方学习，这些人不仅对政治、宗教以及文学颇有研究，而且他们还精通我们的语言，能够帮助我们了解他们国家的人民。

《明史演义》是“中国历代通俗演义”中的一本，讲述明代的历史事件与纷纭人物，故事跌宕起伏、精彩纷呈，是史学爱好者、文学爱好者的经典书目。本书讲述从“第五十一回　豢群盗宁藩谋叛　谢盛宴抚使被戕”到“第一百回　乞外援清军定乱　覆半壁明史收场”的历史。作者以丰富翔实的史料、生动形象的文笔，为我们讲述了明朝中后期一百五十多年历史，北虏南倭、东林党争、建州女真的崛起、郑和下西洋、资本主义萌芽……

报告文学的崛起，是新时期最为突出的文学现象之一。本书作者一直处于新时期文学活动的中心，对报告文学的潮起潮落及其流变有着直接的参与和体验。这里所汇集的论文，是作者多年来研究报告文学的成果。文章对许多优秀作家作品的实证研究和理论探讨方面的成绩，是当前文坛较为突出的。报告文学仍然是一种需要人们再认识，再实践的新型文体，此前相关的理论著作极少。这本书的出版，有助于人们了解认识报告文学，并对报告文学的理论建设有所补益。

《无后为大》详述了自己不要孩子的理由，通过对生命、成长、教育、社会、伦理、环境等问题的讨论，试图以这本书满怀诚意地探讨现代人的母题之一——生育。全书分为“上篇：人生神圣”、“中篇：内心惶惑”和“下篇：外在恐慌”三大部分。上篇主要叙述作者对于生命创造的敬畏，“被生者”的权利和个人生活的转变。从中篇起，作者开始向繁育子女的传统观念发起挑战，批评生养关系中的占有欲和控制欲、孝道的荒诞、经验主义对自由的限制和家庭角色的错乱。用自己和朋友的经历来谈父母的职责、如何尊重他人、如何爱人。在下篇里，挑战延伸到社会环境，对政治、社会、教育体制、环保现状进行批判。

有人说，人生有两杯必喝之水，一杯是苦水，一杯是甜水，没有人能回避得了。区别不过是不同的人喝甜水和喝苦水的顺序不同，成功者往往先喝苦水，再喝甜水；而一般人都是先喝甜水，再喝苦水。在成功的过程中，持之以恒非常重要，面对挫折时，要告诉自己：坚持，再来一次。因为这一次失败已经过去，下次才是成功的开始。人生的过程都是一样的，跌倒了，爬起来。只是成功者跌倒的次数比爬起来的次数要少一次，平庸者跌倒的次数比爬起来的次数多了一次而已。缺乏恒心是大多数人后来失败的根源，一切领域中的重大成就无不与坚韧的品质有关。成功更多依赖的是一个人在逆境中的恒心与忍耐力，而不是天赋与才华。布尔沃说：“恒心与忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力支持者。”对于创业者来说，要想成功创业，就要像马云、约翰森那样认准目标，坚持到底，永不放弃。即使遇到一千次一万次困难也不放弃追求，不言失败，不退缩，不向命运屈服，如果能做到这点，那么你就可能会成为另一个马云，另一个约翰森。