第2章 名气问题

《笑话王中王》系列收集了大量的幽默故事，一则笑话能够让我们感到快乐喜悦，一则笑话可以使我们获得轻松解压。只有在一个轻松幽默的环境下，我们才能笑口常开，才能笑对人生。

如果你手里有2000万以上，买房前可以不看这本书；如果你不介意装修后处处都是遗憾，装修前可以不看这本书；如果你家里有保姆为你收拾得窗明几净，你可以不看这本书！否则，这是你的必读书！

古人类最早是徒手捉鱼、用石块砸鱼和用树枝条抽打游动在水面上层鱼的办法从事捕鱼活动。后来，人类学会了制作工具，才出现了用箭射和用叉叉鱼。在捕鱼活动中，人们发现鱼类对落入水中的昆虫、草叶、草籽、谷物颗粒以及一些小动物的尸体，都很贪食。于是人类利用鱼类的这些习性，发明了钓鱼。

《幽默搞笑大杂烩》幽默笑话犹如人生的佐料，让你在阅读中享受愉悦，使人生变得更加丰富多彩，有滋有味。 在与人交往或遇到尴尬时，能恰到好处的运用幽默笑话，不仅可以拉近你们之间的距离，很多时候也能化险为夷。

幽默能使你化被动为主动，凸显你的从容和大度！懂得幽默，开口就是智慧，发声就是天籁！生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。幽默是什么？是我们生活中不可缺少的开心豆。幽默开启心灵之门，让你的思想在自由王国翱翔；幽默开启智慧之门，让你的创造力尽情地喷涌；幽默开启解脱之门，让你摆脱世俗的烦扰，保持一颗纯净的心；幽默开启宽容之门，让你化敌为友并拉近你和他人的距离！

被枪杀后的林初萧，发誓一定要查清真相找到枪杀她的人.没想到一朝的重生让她找到昔日失散的亲人和一个宠她无度的那个他.“老大，有人造谣大嫂侵犯她的身体.”司昔年：“把她晚上去导演房间的视频发到网上去.”“老大，有人说大嫂半夜招小姐.”司昔年：“去抓100只鸡扔他房里.”“老大...大嫂要去拍吻戏了.”司昔年脸色阴沉，起身拿起电话：“把那个女人丢出去，立刻，马上.”“司昔年！你有病啊！”林初萧瞪着双眸看着眼前的女装大佬,顿时只觉得脑神经在疯狂的跳动..“你不是只和女的拍吻戏吗？我现在就是女的.”一身长裙，带着假发的司昔年对着有些崩溃的林初萧妩媚道...

她被当成商业联姻的棋子，离婚前夕，用尽各种方式讨好他。“太差。”男人冷漠道。“你！总之本姑娘赖上你了，若不答应把那块地让给温家，这婚我就不离了。”女人恼羞成怒。“正有此意。”男人唇角扬起一抹邪笑。

长桂坐在屋檐下的石凳上看杀猪，脑壳里突然冒出起床前做过的梦。初春的一个清晨。门哐啷哐啷地开了，接着是吱吱呀呀的叫唤。长长的，像小村里习惯了的哭泣。猫的，狗的，驴子的，乌鸦的，寻死女人的……有人走动。先是在屋子里，而后在院子里。响动渐渐密集。磨刀，生火，倒水，唤鸡，招呼人。响动开始在长桂的梦里，与漂流直下的木筏和两岸的青山纠缠在一起，而后便从梦境分离开来，传到长桂的耳朵里。“水煮啰！”长桂婆婆在灶屋里喊，“杀猪啰——”想到杀猪，长桂一骨碌从床上爬起来。

浩瀚神荒，武道为尊，实力至上。一代天骄苏旭，遭遇偷袭，跌入最可怕的星河风暴之中，却熬炼出不灭的经文。自此，他铸不灭之体，修无敌剑术，镇神荒太古凶兽练就至强之剑，并斩下当年偷袭自己，而今已尊为神荒之主嬴战的头颅！“一剑破万法，一剑斩万敌！”他自神荒走出，一人一剑，裂千古，镇苍穹，踏无上圣地，踩累累尸骨，诸天万域称帝！

苗疆蛊毒，相传已久，吸引着无数人一探究竟。传说如果有谁掌握了蛊的秘密，便能操纵生死，冯柯和他的朋友们为了一时的好奇心，打开了一扇禁忌之门……他们不知道的是，若不小心召唤了蛊，那接连不断的惨案，将随之而来。寂静的深夜，怎样的恐怖潜伏在黑暗中。

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我们生活在何其神奇的一个小世界。事物与事物，就如同碗豆与有萝卜，如此不同，又如此相似。就好比雷声和彩虹；作家和画家；垃圾车和洒水车；打呼噜的猫咪和小碎花的窗帘。而每一个小孩心中，都有一个长大的愿望；每一个大人的心中，都有一个童心未泯的理想。

《曾巩集(套装上下册)》以《元丰类稿》为主，收录了现存曾巩的全部诗文，计诗410首，文752篇，是目前收录曾巩诗文最为完备的本子。《曾巩集(套装上下册)》是“中国古典文学基本丛书”之一种。曾巩，唐宋八大家之一，他的主要成就表现在散文创作上，他的散文以“古雅”、“平正”见称，讲究章法的严谨和布局的分明，叙事、议论委曲周详，节奏舒缓平和，用词朴素有分量，思致清晰，独具风格。《曾巩集(套装上下册)》据清代顾松龄刻本为底本，以元代丁思敬刻本为主要校本，较为全面详尽。

这是一个超越时空的全新时代。这是一个连接无处不在的变革时代。这个时代与启蒙运动时期、工业革命时期完全不同。在这个时代，我们必须要感知现实世界——拥有汽车、学校和战斗机的现实世界，又要看清虚拟力量——拥有人工智能、DNA数据库、计算机病毒的虚拟世界。在这个时代，各种信息、应用、通信数据及出乎意料的事情充斥并改变着人们传统的生存状态，我们已经无法以固有的感知来理解和认识这个蕴藏着巨大潜能和冲击力的网络连接时代。

《毓老师说老子》以1978年7月至11月毓老师讲学内容整理而成。毓老师强调，《老子》是一部言政治之术的书，讲的是政治之术而非政治之学。不读《老子》，不知中国文化之精深。研究《老子》必知“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用”等几个原则；“无为”的境界就是最高的境界，一个人到“无为”的境界，则没有不能做的事。