第109章 114:你在试探我

我喜欢你，总是乐意沉溺在你给的欢喜里。我喜欢你，于是甘愿将最宝贵的许诺给你。

只想结婚不想生孩子，为的是享受自由的二人生活。可是传统的婆婆却总是催促着想抱孙子的愿望，战争爆发了一次又一次，以为风平浪静了，可是却发现结婚八年的丈夫肆意猖狂的在外面搞外遇。被自己捉奸在床了却只扔下一句话，“我可以出轨但你还是我的女人”。撇下五十元钱给那个第三者，“不用找了”企图拉着丈夫回家，不料被丈夫当中羞辱。自尊心严重受到伤害，将残缺的婚姻搬上离婚的路，一波又一波的事情接踵而至，真相却令人瞠目结舌：一切只因孩子两个字。婆婆为了抱孙子可以唆使儿子在外面乱搞来刺激果果想让她生个孩子企图留住丈夫的心，丈夫为了孩子甘愿伤害这个深爱了八年的妻子。

对一个人心动，也许只要一瞬间。然后一瞬间之后的念想，让林深念念不忘十年。“我曾对你心动过”这大抵，是他这辈子听过最深情的告白了吧。林深的一念心动，便是之后十年的不相忘。“好，我等你”也许是她给他最肯定的承诺了吧。一望十年，自始至终，不曾相忘。

冷少择妻三部曲：乖巧，软萌，易推倒。某女反守为攻，给了冷少一记地咚。“要推到，也是我推到你。”“女人，你是在逗我玩吗？”某女捏着冷少的下巴嘚瑟一笑：“哼哼，不逗你，我照样可以玩你。”

天生阴阳眼的结果便是看到的人，并不全是人，还有鬼魂。人分好人坏人，鬼也分好鬼恶鬼，野晴偶然遇到一个有爱心的好鬼，并且救了他，却招惹了猎诡人龙腾，自此在哪都能遇到他，怎么都无法摆脱他，还真是惹上容易，甩掉难呀。高大峻冷，出身良好，还是龙氏集团的当家总裁，却有着另一重身份，猎诡人！在龙腾的眼里，阴阳有别，不管是好鬼还是恶鬼，打散或者送走鬼魂便是他的任务。野晴这个小女人老是在他的捉鬼过程中帮忙，帮倒忙，实在让他头痛不已，为了对付这个女人，他决定，让她爱上他！

月亮升到了西山顶端，慢慢向下坠去，地上的银光开始渐渐收起，天上的启明星却更显眼了。秦婴提着一只瘪塌塌的旅行袋，翘首望天。他看见东边的天空已准备开亮，那些散漫的云缓缓游走，像是一滩滩被小孩弄散了的豆腐渣。这个三等小站依旧那么残破，出站口的铁栏杆油漆剥落，候车室几扇破损的窗玻璃则用塑料纸潦草地钉着。但令秦婴惊奇的是，站房前面的那处小广场上，居然出现了两块铁皮广告牌，一块是有关优质兔种的，另一块是有关电子元配件的。尽管语词古板，图案拙劣，尤其是那只兔子画得一脸凶相，像是一只前来讨债的吊睛白额老虎，但广告牌这一新鲜事物的兀然出现，仍使秦婴不由自主地驻足。

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传非常广泛，在世界上拥有巨大的影响。

是什么样的仇使她杀死继父而让他人当替罪羊？是什么样的恨使她引诱亲爹又将他逼死？是什么的爱使她杀死男友而不留痕迹？是什么的诡计把正义的刑警队长关进监狱？是什么的绮梦使她挖空心思嫁入豪门？她冷血绝对使你不寒而栗，她的毒计使整个公安局陷入空前危机……

《我被关在森林动物园：周锐幽默童话》是著名儿童文学作家周锐的经典童话集。收录了《黑底红字》《宋街》《酿酒人》《我被关在森林动物园》《电话大串线》《谁拿嫉妒金牌》等三十多篇获奖童话。《双A机器人》获《少年月刊》1988年征文奖，《森林手记》获《儿童文学》龙年童话诗歌大奖赛二等奖，《炒命》获《东方少年》1997年儿童小说、童话征文奖，《出窍》获第二十届陈伯吹儿童文学大奖、第六届全国少儿图书奖二等奖，《B我消灭A我》获台湾国语日报第四届儿童文学牧笛奖、台湾2001年“好书大家读”最佳少年儿童读物奖。

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时间长河贯穿过去、现在、未来。在“现在”的这个时段里，林长鸣已经无敌于当世了，丹道上的成就，更是震古烁今，封号丹帝。而当这样的一个人，因炼制一炉天地大药，横穿时间长河，来到万年前，这个波云诡谲的时代后，又将谱写出一场怎样的浩荡长歌呢？

杯酒释兵权是一个典型的帕累托改进；愚公移山是一种成本最高的选择；司马相如有钱就学坏；陶渊明不为五斗米折腰；秦始皇为什么焚书坑儒? 郑板桥为什么“难得糊涂”? 在这本书里，作者避开了人们习以为常的现实生活，走进波澜壮阔的历史画卷之中，用一种全新的视角，用轻松、幽默的笔触讲述了很多著名的、精彩的、有趣的历史故事，并将这些生动有趣的历史故事与枯燥乏味的经济学有机的结合起来，用历史故事诠释经济学，用经济学解析历史故事。那些枯燥的、呆板的经济学术语在这些美妙的、离奇的故事里摇身一变，立刻鲜活了起来，给人以耳目一新的感觉。经济学不仅不再枯燥呆板，而且变得像小说一样有趣、精彩、耐人寻味。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

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