第3312章 父与子

女主重生。上一世的莫名死去，这一世发现自己连末世初期都没有活过。所以这一世我一定要活得更久。

“情不之所起，一往而深”“阿渡，我不能没有你(>﹏<)”某男抱住无渡的大腿，一把鼻涕一把泪耍着无赖。阿渡：“……”“滚！”无渡大腿一甩，天际一颗流星划过。

就是一篇普普通通，升级打怪的修仙文。1.女主的人设蠢、蠢、蠢2.成长文，慢热。第三卷后才会有挂接受不了人设和这篇风格的建议不要入坑

前世之师，后世为尊；一万年奈何，当生生不息。蒙沧海不弃，巫山依旧；辗转梦回，惟恸时间。……异世界魔鬼来寻，被封印在进化系统内；游走世间的游魂，从此找不到彼岸。对酒当歌，弹剑饮血，方雷惆怅：试问这天下，又有几人能回？

无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。……这是一个写作“鬼仙人”，读作“可止小儿夜啼”的故事。（《幽冥仙君》书友群：476994705）

这是一部探索宇宙衍生的科幻作品，驻足现实世界破解宇宙的起源、演化，尝试推导人类的未来，破解地球文明被毁灭的终局。虽然定位是科幻作品，但小说是建立在很多科学理论和假说上的。有理论基础的读者可以尝试推导其中的构想，嫌弃烧脑的也可以赏析情节。

《次第花开（群众性精神文明创建活动读本）》紧密结合文件精神，语言通俗易懂，书中配有大量案例、图片和相关链接，可读性、指导性强，可作为各地各级贯彻落实《关于深化群众性精神文明创建活动的指导意见》，切实做好深化群众性精神文明创建活动的重要参考读物。

本书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。

梦到了和认识的帅哥在piapiapia该肿么破？见！一定要去见！翻山越岭在所不辞！见到男神级别的帅哥喜欢上了肿么破？追！一定要追到手！死皮赖脸誓不罢休！什么？都成了男主还和别的女人订婚？女主光环赐予不死金牌！玩命逼退婚！……缘分天注定，爱情靠打拼，我欲斗智斗勇，你却泰然自若，不行不行，看来造孽不够深，得继续造作……看女主如何造作成神砸碎男主这座大冰山，看男主如何步步为营降服女主这个小妖孽！————这是一个轻松慢热的暖爱故事，哦，这个定义只限于主CP。她，是A市三大家族其一席家的二小姐，席沐菲。无业女青年，宅的像个都市屌丝女。他，是B市首富，实至名归的富一代，岑宇博。传说中的冷面总裁，不近女色的工作狂。【女主&男主】简介：“热情如火&冷漠如冰”“一强迫者&被强迫者”“死皮赖脸&无可奈何”“造作套路&忍受套路”“……”↓唯一的真相↓“单纯的独占&变相的独宠”恩，简介太难写了，So，就这样。

陆昭明是个奸臣，在他惨死之后重生了他发誓要做一个清明的好官，只不过他发现自己的死对头好像不太对劲，直到有一天他的夫人告诉他一个秘密，说她就是他的死对头……

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。　　

“不要如此看我，这样做也是为了大家好。”明皓冷冷地望着那凄楚的女子，真想紧紧地拥她入怀，用自己的爱去温暖她。小文冷笑着，笑得动人，笑得凄凉透骨。他是她深深爱恋的男人，虽然，他强行要了自己。可如今，他却亲手扼杀了她肚里的孩子，她恨，她要将他碎尸万段。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

卿如世间惊鸿，君似人间春秋。你是我最初和最后的念想！

李越，一个逗比中二青年的穿越崛起之路。李越：“这个系统的穿越业务也太广了吧。”这是一个只有你想不到，没有主角做不到的传奇故事。