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第136章 心非心妙悟佛法 情缘情早定机遇

第六十三回心非心妙悟佛法情缘情早定机遇

中日古棋高下已明,范昭收拾棋子,不再摆棋。外面有人喊道:“小船,听说大师出关了,我今天来向大师请教佛法。”僧秋船道:“天佑叔叔,进来吧,师父现在闲着呢。”说话间,一个中午汉子走了进来。

天佑向龙和尚拜倒,道:“弟子如约而来,请大师为弟子讲法。”龙和尚问:“天佑,你所问为何?”天佑道:“弟子跟随大师学习《金刚经》已近二十年,心中时而明白,时而糊涂。今日,弟子问‘心’,请大师开示。”

龙和尚缓缓道:“心之为物也,为物所承所累。物之心非本心也,乃物所幻化。”天佑道:“大师,弟子不懂。”龙和尚道:“梅儿,你讲给天佑听。”梅儿道:“大师,梅儿讲不好。”龙和尚道:“无妨。就将我昨日所说解释给天佑。”梅儿道:“弟子遵命。若是天佑叔叔还不明白,请大师说法。”

梅儿问:“天佑叔叔,什么是心?”

天佑低头苦思,道:“我的思想就是我的心。”

梅儿:“错。世间有五色五味五音,入你本心中。你的思想,其实是本心对世间五色五味五音的反映,不是你的本心。”

天佑:“何为本心?”

梅儿:“本心很大,难以说清楚。但是,你如果没有肉身,就不会有肉心的思想,所以说,常人本心被肉心所承载所负累。佛法修行,可助人本心超脱肉心。三界内外的众生,境界有差异,心思也有差异。试想,证得阿罗汉果,本心还是肉心的想法吗?”

天佑:“我明白了。我一向以为我的思想就是我自己的心,原来不是。我的思想其实是人世间五色五味五音所幻化,埋没了我的本心。”

梅儿:“对。如果一个僧人证得阿罗汉果圆满,其本心在阿罗汉果表现无遗,不会再有肉心的想法。”

天佑:“弟子明白了。佛在心中,要向心去修,破除人世五色五味五音幻象,找回本心,才能成佛。”

龙和尚面目慈祥,微微颔首。

范昭对佛经不感兴趣,寻思:“如果能听一觉真人说道,就好了。下次遇到一觉,一定要向他求道。”

范昭向龙和尚告别,龙和尚道:“老衲求范施主一件事,不知范施主许否?”范昭恭声道:“请大师直言。”龙和尚道:“僧秋船这孩子棋才不错,应入世磨练一番。老衲恳请范施主出山时,能否将这孩子带到杭州报国寺,交给主持慧明禅师?”僧秋船道:“师父,徒儿不想离开师傅。”龙和尚闭目一会,道:“是人,就会有缘聚缘散,离离合合。”范昭应允下来,和梅儿出了山洞。

范昭问:“梅儿,你精修佛法,以后不会出家吧?”梅儿想了想,道:“一莲师太说了,梅儿情根深种,尘缘未了,出家机缘未到。”范昭心中一紧,道:“梅儿,你可别出家。你就象天上的仙女,我舍不得你。”梅儿见范昭真心夸奖自己,心中欢喜,微笑道:“梅儿不会出家的,范哥哥放心好了。”范昭心情一松,道:“以后,我们多生几个孩子。”梅儿俏脸一红,道:“梅儿不会生,范哥哥要教梅儿生孩子。”

范昭见梅儿单纯如斯,遂转换话题,问:“梅儿,天佑是谁?”梅儿道:“天佑叔叔是石匠,向大师学习佛法二十年了。每逢大师打完禅期,天佑叔叔就要来向大师学习佛法。”范昭道:“哦。老山主是不是经常和大师一同闭关?”梅儿点点头,道:“这些年来,都是我做好饭后送进山洞的。前天,天佑叔叔送来大米和柴火时,向我打听大师闭关的情况,我要他今天来。”范昭道:“原来是这样。梅儿,中午饭我们一起做吧。”梅儿道:“好。”

范昭和梅儿下得山来,一头小梅花鹿跑了过来。梅儿弯下腰,抱着小鹿,道:“小梅乖,吃饱肚肚了吗?”小鹿叫了几声,和梅儿很亲热。梅儿道:“小梅,这是范哥哥,你以后要记住了。”小梅对范昭点了点头。范昭蹲下来,伸手去抚摸小梅的颈。小梅叫了两声,就跑走了。

范昭问:“梅儿,是你养的小鹿?”梅儿道:“不是。三年前,小梅跑进山谷,和我做了朋友。”范昭问:“小梅的父母呢?”梅儿摇摇头,道:“不知。它来,我就和它玩。这些日子,天气暖和,它天天来呢。”

范昭见梅儿娇俏可爱,伸手摘了一朵黄色,插在梅儿鬓发上。梅儿道:“范哥哥,花儿也有生命,不好随意采摘。”范昭神色一窘,问:“蔬菜粮食也有生命,我们是不是不能吃了?”梅儿微笑道:“人不吃了,就不能活了。范哥哥给梅儿插花,梅儿心里喜欢的紧。只是,梅儿看着山谷里的花花草草,长得无忧无虑的,心里常有一种莫名的喜乐。”范昭道:“你呀,活得象个仙女似的。”

到了梅儿住处,范昭和梅儿一起做饭。天佑送来的柴火都是劈好了的,直接可以烧火做饭。梅儿将菜米洗净,烧起两炉灶火,一炉蒸饭,一炉煮汤。范昭拿着一个竹筒,用嘴吹气,把灶火吹得大大红红的。梅儿用时令小菜做了三菜一汤,在篮子里装了三个人的饭食,着范昭送给龙和尚。

范昭回来后,饭桌上摆好了饭菜。范昭先喝了一碗蘑菇豆腐汤,味道鲜美,啧啧称赞。梅儿微笑道:“范哥哥,龙和尚不吃肉,梅儿也就不做肉的。”范昭道:“梅儿,你不吃肉,身子骨长得慢。”梅儿道:“不会啊。平时,我们山里人也是很少吃肉的。一莲师太曾经教我禅定的功夫,我每天早上起来打坐,觉得身轻体健,一天都有精神。”范昭见梅儿确实长得成熟许多,心道:“一莲师太是我姑姥姥,她教你的禅定功夫,多半是我范门的内功基础。”

两人吃完饭,便坐在房屋前晒太阳。五月,江南尚没有进入梅雨季节,太阳照得山谷暖融融的。天佑从山上下来,拎着装饭篮子。梅儿道:“天佑叔叔,你将篮子放在灶头,呆会我来洗。”范昭问:“梅儿,你爷爷什么时候回来?”梅儿手一指谷口,道:“快了,一般太阳落到山谷口,爷爷就会回来。呆会,范哥哥得走了,别让我爷爷看见你。”范昭奇怪,问:“为什么?”梅儿俏脸通红,道:“我爷爷看见你,会笑话我的。”

天佑从屋内出来,道:“梅儿,谢谢你做的饭。”梅儿微笑道:“天佑叔叔太客气了,大米和柴火,都是你送来山谷的。还有嫂子磨的豆腐,特别好吃。”天佑笑道:“我们是山主的下属,送些柴米油盐过来,是份内的事。”梅儿道:“前明已经去了一百年有余,哪里还有山主啊?都是一家人。”天佑道:“这是祖宗传下来的规矩,不能改的。”

梅儿从衣兜掏出一百文钱,道:“天佑叔叔,这些钱给你。”天佑忙道:“十小姐,天佑不敢收。”梅儿拿起天佑的手,将钱放在天佑的手里,道:“这些钱是上个月的柴米钱,是爷爷叫我给你的。”天佑道:“上次内子发烧,欠老爷子的药钱我还没给呢。再说了,山里货便宜,一个月的柴米也不用一百文钱哪。”梅儿微笑道:“如果有多了,就存在天佑叔叔那。哪天我爷爷不想去采草药了,就用这些存钱吧。天佑叔叔采石料雕刻佛像,得多补补身体。”天佑道:“我跟随龙和尚吃斋念佛已有二十年了,身体一向很好。”

范昭问:“天佑叔叔,你会雕刻佛像?”天佑道:“是。我家五代单传,都是石匠。”梅儿笑道:“范哥哥,天佑叔叔雕刻的佛像可好了,在仙居县很有名气,龙和尚都称赞他呢。”范昭心想:“龙和尚是得道高僧,他称赞的人一定没错。”于是,范昭问:“天佑叔叔,我想雕刻一个汉白玉千手观音大法像,供奉在观音庵里,你能行吗?”天佑道:“龙和尚的洞外,就有一块汉白玉石头,很象人形,高两丈有余。如果能弄下来,雕刻成观世音法像,是最好的。”

范昭抬眼看了看龙和尚的山洞口下面,一柱擎天之上有一块人形巨石,距离地面约三四十米。范昭问:“你有办法弄下来吗?”天佑挠挠头,道:“我想了许多年,都找不到办法。”范昭道:“好。我来想办法弄下来,你雕刻好后,送到江阴范家。”天佑一惊,问:“你就是今晚要和十小姐定亲的范昭?”梅儿有些羞涩,道:“是了。天佑叔叔别把今天范哥哥来我这的事说给我爷爷听。”

天佑笑了起来,道:“好。其实我早该想到了,这么丰神俊朗的少年公子,梅儿妹妹又一直叫着范哥哥,必是范少爷了。”范昭道:“你送到范家,多少钱,你说吧。”天佑道:“我家受梅儿爷爷的恩惠很多,你又是梅儿未来的夫婿,雕刻千手观音法像我不收钱,但是,运到江阴范家我就为难了。”梅儿道:“范哥哥喜欢,梅儿求义父帮忙。”天佑道:“是。范少爷是山主的女婿,山主肯定会帮忙的。范少爷,你把石头请下来,天佑天天沐浴更衣,一心一意雕刻千手观音法像。”

范昭问:“雕刻千手观音法像,需要多长时间?”天佑答道:“时间当然是长些好,慢工出细活嘛。一般来讲,雕刻这么大的佛像,至少需要半年的时间。但是,这块石头形似人状,我顺势而用,估摸着三四个月可以了。”范昭又问:“三四个月,你不赚钱养家怎么行?”天佑道:“内子会磨豆腐。再说了,吃苦雕刻佛像是积大功德。我如果收钱了,会折扣我和娘子的功能。在仙居县,我帮人雕刻佛像,从来不议钱。送佛像去的时候,别人给我多少钱都行。”梅儿道:“范哥哥,天佑叔叔说的是真的。有时,主顾送银子多了,天佑叔叔就交给山主,或者,送到庙里作香火钱。”天佑双掌合十道:“佛祖修行时,苦行世间,我虽是居士,也愿效佛祖苦行于世。”

范昭寻思:“天佑诚心向佛,斋戒苦修二十年,又不贪财,完全符合一莲师太对雕刻千手观音法像的石匠的要求,我在这里遇到他,莫非是天意?”

天佑道:“范少爷,问题是怎样将石头请下来。范少爷是十小姐的夫婿,雕刻工钱就不用再想了,我是不会收的。”

范昭道:“好吧。天佑叔叔想积功能,我就不付钱给你了。如果以后天佑叔叔有困难,有用得着我的地方,尽管到范氏商行传信给我。”

天佑辞别。范昭走在崖底下,细细打量一柱擎天之上的人形石头。范昭按着初中物理书中给出的石头的密度是2。7克每立方厘米估算了一下,这块人形巨石大概有五六吨重,显然,只用人力是没有办法移下来的。范昭想来想去,最后觉得只能使用斜面原理分解竖直向下的重力,再辅以辘轳等工具,应该可以移下来。只是,工程量非常巨大。范昭打量了一下山谷大小,在头脑中构思出机械图形,剩下的就是计算验证。

梅儿道:“范哥哥,时候不早了,我爷爷要回来了,你快些回去吧。”范昭心情大快,右手轻轻一捏梅儿鼻子尖,笑道:“好,娘子,我先走了,晚上见。”梅儿羞红脸,伸手推开范昭。

作者注:《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年),明朝科学家宋应星著,强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合,是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结,涵盖农业、手工业、工业,构成了一个完整的科学技术体系,配有123幅插图。尤其是机械,记述详细,如“辘轳”插图。由于宋应星思想反清,其著作没有被收录于《四库全书》。《天工开物》成书后,在国外先后被翻译成多种文字,外国学者称之为“中国17世纪的工艺百科全书”。

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