第8章 (2)

汉书是我国第一部纪传体的断代史。历班彪、班固、班昭、马续而成书，洋洋洒洒，文采风流，记事准确，不偏不向，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称前四史，历来为史家所推崇。中国五千年文化的接续性就体现在有一部贯穿的二十四史，而列朝正史都仿《汉书》体例，可见《汉书》之重。好多的典故出于其中，学术文章层出不穷……不读《汉书》，不知《汉书》的魅力。

《伤寒杂病论》是一部论述传染病与内科杂病为主要内容的典籍，东汉张仲景约撰成于公元2世纪末3世纪初，被誉为“中医临床医学之祖”。

国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。

《中国文化知识读本·古代诗歌总集：<诗经>》生动介绍了《诗经》的产生、收集与流传、周民族史诗和怨刺诗、《诗经》中的爱情诗、《诗经》的情感和思想、《诗经》的特色和地位影响等内容。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

《封神演义》故事的构架和枝叶，可以追溯到《尚书》、《吕氏春秋》、《史记》和《帝王世纪》等秦汉古籍。如《尚书》中《武成》篇有一句：“维尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”说周武王求助于鬼神讨伐殷纣。这已经是一种神话传说。《孟子》有云：“尽信书，则不如无书。我于武成，取二三策而已。”专家们且认为《武成》篇经东晋人改窜。又如《逸周书》之《克殷篇》说周武王攻四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百九十有九，浮人三亿万有二百三十。这里把魔与人分说，已经具备神魔打斗的雏形。

环境不同造就不同的人格，仅仅一次分手而已，他却因此而沉沦、堕落。再遇之时，他却又摇身一变成了总裁，她是他的小职员。互相伤害过的人天天在自己眼皮子底下晃悠，他还会心动吗？伤得那么深，她还会回头吗？如果喜欢本书，欢迎加入扣扣群：727070265

“丹田自种留年药，玄古长生续命芝。世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。”修仙之路便是求己之路，更是不断突破自己之路；女主芮卿资质运道俱佳，然而在追求长生的漫漫仙路之上亦有随时殒身之可能，唯有坚持己心，才能长证大道。且看一平凡女子如何在仙路之上“修身齐家治国平天下”！修真之路上芮卿有竹马相伴，也有无妄桃花，但最后相伴终生之人会是谁呢，唯有到达长生的彼岸后才知。

毒舌太子VS欢脱女戏子。初入演艺圈的萌新女演员林小小，因拒绝导演潜规则不幸穿越成御用头牌女戏子。林小小长舒一口气：横竖都是做艺人，幸好还是老本行。可就是桃花太多。有人觊觎有人妒，真是愁煞人！本以为太子宣我觐见是让我唱个小曲儿，没想到差点被吃干抹净……且看戏精林小小如何靠演技和智慧斡旋后宫，征服高冷太子，走上人生巅峰！司马煜：现在觉得你还是有些优点。只是不多。司马煜：我本以为这几日你有些长进，没想到还是如此蠢笨！苏小小：叫什么司马煜，叫司马怼怼还差不多！

对养生而言，每一个时辰都可以开始你的健康之行，终点不在时辰，而在生命的结束。我们与时间同行！千百年来，先民经历了无数病痛，经过反复的尝试验证，得到的经验，规律，教训衍化出非常实用、短小精悍、朗朗上口的养生谚语。从不同的角度，从各个昂面对我们的生活中违背健康的行为给予警示，并提供了如何养生，如何保持健康体魄的参考意见，这是千百年来通用于每个人的健康准则。

清酒一本正经的怂恿别人干坏事，“――叮，恭喜你获得好人系统，请宿主励志做个完美的社会主义接班人。”清酒：“……”我不要。“叮--请宿主系好安全带，请确认时空穿梭马上开始。”清酒：“我拒绝。”“——叮，宿主同意，宿主真是个口是心非好公民。”清酒：“……”并不想被发好人卡。傻白甜系统ב好人’宿主

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魔女教的大罪司教，司职“嫉妒”，林赁参上。

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他山之石，可以攻玉，为此，我们组织编辑出版了这部《世界文化史》。本书按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文文化表述，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，办求雅俗共赏，老少皆宜，科学性与人文性的完美结合，结构上整合串缀，散点透视的方法，有机地把世界文化史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷，每篇文字约千字左右，避免过分的学术化，内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面，皆有涉猎，把握文化发展的脉络。

本书收集了世界十大经典神话故事，集中展现神话故事的趣味性、文学性和教育性，具有很强的审美价值和艺术感染力，是一个理想的读本。同时，配上一些精美的插图，生动形象，与文字相辅相成，符合广大少年儿童的阅读习惯，能够帮助他们更好地领会经典神话的内涵，值得阅读和珍藏。