第97章 忠臣冤魂(4)

《王阳明为臣智慧》从一个全新的角度分析王阳明的权谋与智道，研究并探讨他的思想理论，通过王阳明做官时的韬光养晦、荣辱不惊、居安思危、中庸之道等各个方面，告诉了读者如何左右逢源，并建立一个强大的人脉网，如何在危机来临时应对自如等等，进而在官场中立于不败之地。《王阳明为臣智慧》还从心理学的角度出发，结合王阳明在仕途之路上的种种遭遇，深刻剖析了王阳明的心学智慧。从中我们不仅看到了王阳明的权谋之道，而且也看到了在王阳明的影响之下，他的众多弟子与同僚们因与王阳明的接触而发生的仕途上的转变。

名人传记丛书——达尔文——生物学界的马克思：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

《算无遗策——郭嘉》主要内容分为睿智少年、屡建奇功、巧论袁曹等章节。郭嘉在天下大乱的形势之下，掌握了广博的政治、军事和历史知识，他奉行法家的政治思想，行为果敢干练。其政治活动主要在东汉少帝、献帝时期。

本书内容包括：撼动世界的民企资本、公共资本的触角、大鳄来自四面八方、术业有专攻、英雄不问出处等。

从一个底层小兵到九五至尊的平步青云之路，全面解密“带头大哥”赵匡胤的低调弄权之术。赵匡胤建立的宋朝是中国历史上公认*积弱的王朝，但赵匡胤却是中国历史上被公认的“仁君”。中国的“仁君”不止赵匡胤一个，但是亡国之时能让老百姓全城以死相殉的王朝，只有宋朝一个。中国几千年来，真正达到帝王权术最高境界的，只有赵匡胤一人。

《国学养生密码：国学精粹与百姓养生》取国学中养生文化的精髓，编录成一套可运用于实际的养生方案，使之成为您身边的保健医生和养生导师，使您真正做到内修外炼，在压力和忙碌中运用国学并学会养生。“养生”一词，始见于道家的《庄子·内篇》。我国是一个非常注重养生的国度，儒、释、道等国学在形成过程中，养生文化都是其中最为重要的内容之一。

地球的王牌杀手遭人陷害竟穿越成了，夏朝的一位公主。这还不算奇怪，奇怪的事，脑子里竟然出现个系统。召唤大神来打怪。

对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”

中世纪的法国小镇上，瓦尔特虽然是一个贵族，但是因为瓦尔特不是自己家中的长子，自然也就没有继承权。所以在瓦尔特的父亲亚尔弗列得死去之后，全部的家产都会由家中的长子阿尔杰来继承。而瓦尔特这个出身在贵族家庭的年轻人除了得到一个爵士的封号之外，什么都得不到。一次意外的听到演讲，瓦尔特决定出门参加远征，路上遇到风风雨雨，最终回到家乡。

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这个民族一度成为世人的噩梦，是凶恶、残暴、野性、专横的象征。这个民族能适应艰苦恶劣的环境，无论是严寒酷暑，还是穷山恶水，都磋磨不掉其顽强生存的意志。这个民族善于远途奔袭，南征北战，他们纵马驰骋，用强弓劲弩争夺了无垠的土地，抢掠了无价的财物，杀戮了无数的人民。这个民族就是匈奴，一个像狼一样的民族，我们称之为狼民族。

“神仙哥哥，奴家见你皮肤白皙，身形挺拔，模样俊朗，是睡觉的好帮手！”观晏晏声音洪亮，响彻整间教室。刚修成人形的棉被小妖，对上古仙君一见钟情。一只呆萌的小妖精，一个腹黑的高冷仙君。演绎一场旷世仙境情缘！--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《被免费午餐》是湖北作家邵火焰的第一部小说作品集，收录了作者2009年和2010年发表在《读者》、《长江文艺》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》、《杂文选刊》、《羊城晚报》等多家报刊上的100篇作品。