第10章 男人的跪（外）(3)

1936年，日本青森刑务所，单人牢房，昼夜严密监视——成功越狱。因抢劫致死罪被判无期徒刑的佐久间清太郎（原型为日本“越狱王”白鸟由荣），因不满监狱的非人待遇，凭借自己天才的头脑、周密的计划、无畏的行动力、超常的体力，以及掌控人心的能力，先后四次成功越狱，创下日本犯罪史上前所未有的记录，被日本媒体称作“昭和越狱王”，还被日本人民看作反抗日本帝国主义统治的“英雄”。但是，佐久间却先后两次在越狱后选择了自首。佐久间究竟是如何越狱的，又为何选择在成功越狱后放弃已经到手的“自由”？

《舒勒的怪兽》真实地讲述了一个有趣、感人的故事。它有关一个家庭，更确切地说，有关一个女孩。面对夺走她声音的怪兽，他们没有言弃，没有灰心。

王维和孟浩然都是不可多得的诗人。王维的诗歌描写山川美景，抒发融入自然的喜悦，读来清新自然；孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他们是盛唐时期的田园山水诗的代表人物，有大量脍炙人口的诗歌流传了下来，深得大众喜爱。

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。

故乡山水，如诗如画，住净水器、触景生情，咏物明志。讽刺为了清明，离骚怒其不争。时光链环套住年月，火花飞溅，汇集成歌，一唱百年。

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青梅竹马的国民男神撞上男主体质的优质暖男，到底哪家强？沈君表示我也很想知道。到底是旧爱难追，还是新情易得。沈君拍案而起，“那个说女追男隔层纱的，请收回你的屁话！”她千里迢迢，翻山越岭。所谓此爱隔山海，山海要你翻。我两本无缘，全靠我来追。经过一场抗日持久的拉锯战。在众星云集的颁奖典礼上，某男主的经纪人颤颤巍巍站起来。“对不起，我家老大回家奶孩子了！”

千世的轮回消磨不了他（刀）内在的杀气。万年的魔咒尘封不住他（剑）体内的战意。他们的出世使平静的乐士烽烟四起！他们的重逢将武界引入神魔之境！四帝的传说，神祇的传奇，导致大冥乐土万世伟业分崩离析。一位自认能战胜传说的惊世强者在战火中崛起，他以不屈的战意与传说之剑融为一体，并以玄道意境与火帝之女展开千世的恋情。神祇的荣辱，乐土的存亡，武道的兴衰与他的命运息息相连。

《阳光下的蜀葵》为作者蒋殊的回忆性散文集，书稿回忆了自己在故乡的小山村生活的17年的点点滴滴。只有村庄，才能使其文字变得更加鲜活，也只有那些朴实可爱的村民们，才能使她的笔尖一次又一次的灵动。

中史称“沙陀三王朝”的后唐、后晋、后汉，都是由沙陀人建立的政权。沙陀人以战略要地山西为根据地，在唐末五代的政治舞台上叱咤风云，演绎了三个王朝的兴衰，不能不让人惊叹。

城市，如同喧闹的洪水，袭卷着一颗颗卑微的小石子奔涌着向前，而我，只是如落叶一般，飘零在浪涛之上，却如巨石一般沉落水底。只因为那已逝的温存，不知不觉，咬着牙，走了好久好久，久到忘记了时间，久到忘记了是在等着谁，久到记忆都模糊了。“女人，我警告你，这一生，你的人都是我的，总有一天，心也会是我的。想要爱他？下辈子吧！”那一刻，我落泪了。

右手开门，左手穿越，穿梭不同时空，点歪你的科技树。本书没有英明神武，主角不会智计如妖，仅仅只是一个小人物不断吃小亏走大运，在磕碰中不断改变世界的故事，不喜勿入！

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她冷血无情，素手掌乾坤，搅乱天下风云。摄政王，郡主，魔教教主，古隐四族之一的少主……身份多重，面孔千张，让人分不清究竟哪个才是真正的她。天下于她，不过是一场博弈，而她不会输。他腹黑妖孽，看似放荡不羁，实则拥有颠覆天下的力量。视万物如尘，却唯独暗自里将她放在了心间。那年繁花灼灼，紫樱树下，漫天花雨，一个精灵般的女孩不经意间撞进他的眼底，成为了痴缠他一生的梦魇。于是乎，她强他要更强，处处与她作对，霸道地占据她的整个生活。她不知，她谋天下，他谋她。当她撞上他，在这场苍茫棋局中，王者与王者之间的对决，谁胜谁负？谁又能征服谁？“以日月星辰为幕，万里山河作赌，赢你归我，输我归你。”

《荆楚文脉》最突出的特点，就是在充分尊重历史的基础上，做到思辨性与文学性的统一，画面感与故事性的统一，高屋建瓴，大气磅礴，深入浅出，通俗活泼，以历史随笔的方式来演绎荆楚文脉，用大历史观、大文化观来阐述荆楚的物质文明和精神文明，让读者在愉快的阅读中，了解荆楚文化的流变，并从中得到教益。