第32章 姑娘之死(2)

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

不同的意外伤害有不同的急救方法。（1）鼻出血急救要点：用口呼吸；不要咳嗽或打喷嚏；坐直，头略向前倾，冷敷额部；用手指捏紧鼻梁柔软处约10分钟。（2）触电急救要点：将触电者移到通风较好的地方，解开其衣扣、裤带，保持其呼吸道通畅；如触电者心跳、呼吸停止，要对其坚持长时间的人工呼吸和心脏按压；有条件时用凡士林纱布或盐水纱布包扎触电部位，然后送医院进一步治疗。

本书是献给尊重科学、学习科学，创造科学的青少年的一份礼物。过去培根说：“知识就是力量。”今天我们说：“科学就是力量。”科学是智慧的历程和结晶。从人类期盼的最高精神境界讲，朝朝暮暮沿着知识的历程，逐步通向科学的光辉圣殿，是许多有志于自我发展的青少年晶莹透明的梦想！

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

讲述印度樵夫的儿子莫格里还是婴儿的时候误入丛林，被母狼收养，成为狼群中的一员。小说讲述了莫格里从婴儿到长大的经历，以少年莫格里为中心，创造了狼妈妈、狼兄弟、黑豹、老熊等性格鲜明的形象。莫格里最终成长为一个勇敢而机智的丛林少年，他掌握了丛林中的兽民必须遵守的丛林法律，成为丛林之王。

她与他的纠缠究竟是爱是恨，她说我不知道，我不知道我到底还恨不恨他，我只觉得这一切该结束了。

读《菊与刀》，可以让你全面精确地了解日本和日本人一些奇怪的行为。为什么日本的明治维新会取得成功？日本人为什么要发动战争？他们是如何在战后迅速崛起的？日本人为何彬彬有礼而又倨傲蛮横？为何严谨恭顺而又放荡恣肆？为何顽固守旧而又勇于改革？他们为何既可以为天皇和国家剖腹又为何迅速停止抵抗成了美国的小弟？读《菊与刀》，还可以让你从另一个角度了解中国和我们自己。无论怎么说，日本文化曾深受中国文化的影响，日本人对于传统的感情和态度与同样处于新旧、东西、文化冲突的中国人有着相似的情绪，而日本人是如何对待他们的传统的？他们坚决捍卫的是什么？毫无顾忌地抛弃的又是什么？他们接受西方的是什么？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

民间艺术作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要，造型饱满粗犷，色彩鲜明浓郁，既美观实用，又具有求吉纳祥、驱利避害的精神功能。

这本于1885年出版的《后伦敦谈》可以被视为早期“后末世小说”的经典范例：在突然降临的灾难之后，伦敦人口骤减，乡间复归自然，少量的幸存者开始过上了一种准中世纪般的生活。作者在第一部分《堕为蛮人》和第二部分《荒野英伦》当中，分别对灾难过后的自然景观和多年之后的自然历险进行了迷人而精细的描绘。虽然其中所述毁灭后的雾都仍被兵燹、民不聊生，但它却启发出其他科幻作家无限的创作灵感和激情。著名长篇政治幻想小说《乌有乡消息》的作者，也是理查德的好友莫里斯，就曾在读完本书后写信给理查德，信中写道，“荒唐的希望萦绕在我的心中久久不绝。”

人死后三魂七魄会散去。如果将三魂和七魄收集回来，可以让人起死回生吗？

本书从哈佛大学的教育理念出发，在深入研究哈佛大学教学思想的基础上，以讲故事的形式为读者全面展示哈佛大学的育人哲理。这本书不仅是一部成年人的修身指南，更是一本教育孩子的精彩教程，能够帮助家长和青少年在浅显易懂的故事中领悟哈佛大学的教育真谛，使孩子们在轻松愉悦中学到人生智慧。

故乡山水，如诗如画，住净水器、触景生情，咏物明志。讽刺为了清明，离骚怒其不争。时光链环套住年月，火花飞溅，汇集成歌，一唱百年。

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她是红衣女侠，这世间的女英雄，却每每被一个僵尸气晕。他是千年僵尸，有着帅气迷人的外表却单单只为她而心动。他说：“现在她还不能接受我但我有信心日后她一定哭着想要嫁给我，你就等着瞧吧。”可是事实，她却因为他是僵尸而屡次要置他于死地。她道：“你能不能正经点，我们是有区别的。”是呀，他是僵尸，纵然我有一天会喜欢你，但是我们能在一起吗？且看僵尸追妻记。