第147章 禹庙

“社会问题报告文学”的历史作用和意义、报告文学的新闻特征及其变异、谬种的泛滥——对“纪实文学”的追问、写实文学：愈演愈烈的风潮、“史志性报告文学——报告文学的新形态、报告文学要展现刚性品格、报告文学的时代品性等。

通过富有鲜明个性的文字，充分地将自己对人生、对社会独特的生命体验与感悟凸显出来。特别是关注身边小人物，他们的苦痛作者感同身受。以古人古事为题材，诠释那一个个高贵的或者是丑恶的灵魂，智慧地注入她自己独特而新鲜的感悟与见解，不时闪现一种超越时空的哲思。

齐如山先生在本书中介绍了华北地区土地出产的农产品的情况。华北地区出产的弄产品可以说是甲于天下，地球上任何地区出产的谷类，远不及华北多，所以华北历来号称百谷。华北地区的出产农产品的类别已经很复杂了，而每类之中又有许多种，例如高粱之中就又分几十种，谷子也有几十种，本书对其每一种的来历、生长季节甚至销售情况都有记录，这是另一种“舌尖上的中国”。

本书选取了胡适著作中关于读书、治学、教育等方面的篇章，既有轻松的读书趣味，也有科学的治学方法，同时也包括对经典名著的点评，考注等，对青年人读书做学问有很好的引导作用。胡适的名言“你的最大责任是把你这块材料铸造成器”在这里得到充分阐释；他的“学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己”，在今天依然振聋发聩。

终其一生，季羡林先生勤于修身养性，保持内在平和，为人处事、工作生活无不豁达得体。提起季老的品德修行，常常让人想起一句话——“谦谦君子，温润如玉”。读罢《中流自在心》，读者会有真切的感受：季羡林先生之所以为世人所敬仰，不只因为他的学识，更因为他的人品与道德。读者能够从《中流自在心》所选文章中，领会季羡林的人生感悟和谆谆教诲，获得指导个人生活的智慧，做一个有修养的人、高素质的人、好心态的人,受尊敬的人。

在乌干达的枪林弹雨狭路相逢，于肯尼亚的难民营相依为命。他做卧底那么多年里，遭受过背叛，失去过至亲，破碎过理想，对一切都否定了，他能肯定的是，世上只有她永远是好的。因为吻过她最柔软的嘴唇，看过她最温暖的笑意，因为知道她还生活在这世上的某个角落，他才有勇气对抗这世态炎凉，苟且地活到现在。她的困惑却如影随形，当他再次消失，她决心跟撒旦做一笔交易……

故事是一个美好的传说，从开元到天宝，从洛阳到咸阳，星陪伴着夜一路走来，可谓是夜的眼睛……

心理学家统计出了一个惊人的数字：在人群中。80％的人都在不同的年龄阶段。甚至一生均存在不同程度的心理疾病、人格缺陷和习惯性不良行为。如何保持健康的心理、健全的人格、成熟的心态是现代人类面对的人生及社会问题。因此，很多学界人士认为：在中国，心理医学将成为人们健康、幸福、成功的另一所“医院”，心理医生也将成为一个备受人们尊敬和重视的职业。

《纵然缘浅，奈何情深》姊妹篇！影视剧已筹拍！他是面容光朗清晖、救死扶伤的白衣天使，也是风评巨差的神秘诱惑者。她不知道，他到底是怎样的一个人，明知前方就是无间地狱，她还是东张西望、充满好奇地叩响了他的门。知我如你，情深不负，她用纯真笑靥，换他交付一生，美好的初识、绝望的爱欲、伤情的分离、极致的偏爱，读过这本书的你和我，都一起分享过。

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回归市井生活，努力写一个热闹好看的市井故事。她就是刁蛮泼辣，又如何？

草木为灵者，百年养精，千年诞念，三千年方可幻化人身！远古大战之后，人族昌盛，妖族没落，灵兽亿万却无化形之妖……东灵大地，剑祖霸世。南环之地，木家纵横。西陵险地，残妖广布。北寒极地，冰魔封帝。升仙殿雄踞中天灵地一统天下，七彩升仙桥凝聚人间仙脉，掌控升仙之事！升仙难，成仙难，化仙更难……且看一个身世如迷的少年，如何在这大争之世，走出属于他的仙路……

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梦回楼里都是何种人？天下人道：“以色事人之下贱者也！”关风月道：“以色事下贱之人者也！”没有贱男人，哪来的贱女人？既然都是贱人，大家不能和谐共处吗？不能！殷戈止一脸阴翳：“我平生最厌贱骨头！”然而，命运弄人，关风月这般的贱骨头，本想以一段红绸入吴国太子之怀，谁曾想吃多了胖了两斤，红绸不禁吊，“哐”地一声赤身裸体地掉进了殷戈止的怀里。很多年前，谁也曾长剑铁马，战旗之下英姿烈烈，迷乱了澧都儿郎的眼。很多年后，谁一袭薄纱拢身：“看你长得好，给你打个八折吧。”

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