八人轿也抬不出去
比喻态度坚决,也形容固执。八人轿:也叫八抬轿,俗语中用来表示对某人某事的恭敬态度。
曹雪芹《红楼梦》第十九回:“你要果然都依了,就拿八人轿也抬不出我去了。”
八仙过海,各显神通
八仙过海时各有一套方法。比喻充分发挥每个人的聪明才智,拿出办法或本领。八仙:古代神话传说中的八位神仙,他们是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
欧阳山《前途似锦》:“咱们世世代代都是各走各的路,各办各的事。这叫做‘八仙过海,各显神通’。”
八九不离十
比喻判断、猜测或估计的与实际情况差不多。
张恨水《啼笑姻缘续集》第八回:“秀姑在一边听到他们说话的口气与称呼,胸中很是了然,觉得西山自己那花球一掷,却猜了个八九不离十,于是在一旁微笑。”
拔出萝卜带出泥
比喻事情办得不利落、不圆满,或引起别人的麻烦。
罗丹《风雨的黎明》:“张解两宅事,得论个清楚是非。不能拔出萝卜带出泥。”
拔刀相助
拔出刀来,帮助被欺侮的人。比喻遇到不平事,挺身而出,主持正义。
康进之《李逵负荆》四:“李山儿拔刀相助,老王林父子团圆。”
把送殡的埋在坟里
比喻连累好人或无辜的人。
老舍《国家至上》第一幕:“赵县长:我希望别把送殡的埋在坟里,张老师!你不怪我想给你们调停?”
白费蜡
比喻徒劳无功。
老舍《文博士》:“用英文写吧,不管好坏,总可以把他们唬住。可是他们读不明白,还不是白费蜡。”
白日做梦
不可能实现的计划或愿望,比喻痴心妄想。
顾玉璋等《东进序曲》三一:“段泽民:‘不要白日做梦了,贵军除了投降,是绝无他路可走了。’”
白手起家
空手建立家业。形容在原来没有基础或条件很差的情况下创立起一番事业。
茅盾《长春南关行》:“白手起家、遍地开花的气象,正在祖国每一角落中蓬勃发展着。”
白纸黑字
白纸上写着黑字。指证据确凿,不容否认。
《鸳鸯被》第三折:“分明那白纸上教我画着黑字儿,是怎生倒留做他家凭证。”
白日见鬼
指怪事一桩。也指遇到晦气的事。
茅盾《锻炼》九:“我在镇里,他在乡下,河水犯不到井水,怎么一口咬定了是我指使,那不是白日见鬼么?”
百密总有一疏
指事情策划得再严密,也会有一时的疏忽。
《宋宫十八朝演义》第八十五回:“百密总有一疏,哪里防得尽许多。”
百样米养百样人
形容人的性格、脾气和爱好各不相同。
陆地《瀑布》第三十六章:“百样米养百样人,当官的也不全是如此。”
百闻不如一见
听别人说的不如自己亲眼见的真实可靠。
张恨水《啼笑因缘》:“凡事百闻不如一见。无论人家说得怎样神乎其神,总要看见,才能相信。”
摆架子
指装腔作势,作威作福。
巴金《寒夜》:“还是靠着媳妇当‘花瓶’,一家人才能勉强地过日子,可是她仍然不自觉地常常向媳妇摆架子发脾气。”
摆龙门阵
指聊天或讲故事。
杜鹏程《保卫延安》:“战士们一有空闲,就摆龙门阵。”
摆谱儿
做出体面的样子给人看。
孙犁《白洋淀纪事》:“过去是给地主财东做事,现在是给咱们穷哥们服务,再不能拿架子摆谱儿。”
摆长蛇阵
喻指排长队。
赵树理《三里湾》二三:“奇怪!原来准备要摆几天长蛇阵,怎么会在不够一点钟的工夫里解决了呢?”
搬石头砸自己的脚
比喻原本想图谋别人,反而害了自己。也比喻自作自受,自食恶果。
李晓明《平原枪声》:“让他和刘中正一起彻底把杨百顺打下去,那他是绝对不干的,岂不等于自己搬石头砸自己的脚吗!”
板面孔
谓表情严肃。比喻不客气,给人脸色看。
《扫迷帚》四回:“这厮听了我言,并不转风,却反板着面孔道:‘我的推算极准,从来不曾瞎说。’”
半路杀出个程咬金
比喻突然出现意想不到的事情。
白危《垦荒曲》:“正说得好好的,谁知半路又杀出一个程咬金来,老拱大娘不愿意啦。”
帮倒忙
不但没帮上忙,反而将事情弄得更糟。
李六如《六十年的变迁》:“只有硬着头皮,替北兵帮个倒忙。”
包打听
旧专指巡捕房中的侦缉人员。现比喻爱打听消息或知道消息多的人。
茅盾《蚀》:“‘她去干什么!’王女士很藐视地说。‘去做包打听!’大家又笑起来。”
包子有肉不在褶上
比喻事物的好坏不在外表,而在于实质。
《济公全传》第六十六回:“掌柜的,你别瞧我们穿的破,包子有肉不在褶上,招好主顾,财神爷来了。”
饱汉不知饿汉饥
比喻处境优越的人体会不到处境艰难的人的痛苦和焦急。
老舍《残雾》:“敢情你们好,一天到晚吃喝玩乐!人家把家都丢了,你们还这么高兴呢,真是饱汉不知饿汉饥!”
饱人不知饿人饥
指生活优裕的人不能理解别人处于困境中的痛苦。
《官场现形记》四五回:“误了差使,钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!我劝你快走罢!”
豹死留皮,人死留名
豹死了把美丽的毛皮留给人们,人死了把好的名声留给后代。指人活一世,不能苟且偷生,要留美名于后世。
《新五代史》:“彦章武人不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’其于忠义,盖天性也。”
暴跳如雷
形容非常恼怒大发脾气。
吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“卖人参的听了,‘哑巴梦见妈——说不出的苦’,急得暴跳如雷。”
抱粗腿
指攀附权贵。
《七侠五义》七六回:“剩下些浑虫糊涂糨子,浑吃浑喝不说理,顺着马强的竿儿往上爬,一味的抱粗腿。”
背包袱
比喻心里想不开或思想行动有顾虑。
老舍《全家福》:“过去作的错事说出来不省得背着个包袱吗?”
本地姜不辣
比喻当地的东西往往被当地人忽视或轻视。
陆地《瀑布》第一部第二十四章:“原先我们的《中流》虽然是石印小册子,不大起眼,本地姜不辣,可在外地倒颇有点名气呢。”
本钱易寻,伙计难讨
伙计:旧时称店员或其他雇佣劳动者。指筹集做生意的资金容易,诚实可靠的伙计却不容易找到。
《歧路灯》六九回:“俗话说,‘本钱易寻,伙计难讨’。休把寻伙计看成容易事。”
笨鸭子上不了架
比喻没本事的人永远成不了大事。
袁静等《新儿女英雄传》二五回:“小梅也愁戚戚地说:‘谁说不是呀!咱们两个笨鸭子上不了架;受了一回子训,就装了一肚子小米饭,回去怎么见人哪?’”
逼上梁山
小说《水浒传》中,林冲等人被官府所逼,上梁山起义。比喻被逼无奈,被迫做某事。
张孟良《儿女风尘记》:“被人家逼得没办法,活不下去了,不得不这样做!这叫逼上梁山!”
鼻子不是鼻子脸不是脸
形容非常生气,脸色难看。
梁斌《红旗谱》第一卷第十二章:“老套子一看见冯贵堂,火气就上来了,鼻子不是鼻子脸不是脸,也不说什么。”
鼻子下边就是路
比喻鼻子底下有嘴,可以打听,就能找到路。
李准《黄河东流去》:“常言说,酒好不怕巷子深。只要你东西做得好,鼻子下边就是路,谁也能找得到。”
避风头
比喻暂时隐身躲开对自己不利的形势。
李宝嘉《官场现形记》:“我看你还是避避风头,过一阵再出来的为是。”
鞭长不及马腹
鞭子虽然很长,但打不到马肚子。比喻力量达不到。《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”
张贤亮《男人的风格》:“鞭长不及马腹,南南成了人家的妻子,老两口想维护也维护不着了。”
变色龙
比喻见风使舵,善于变化和伪装的人。
梁斌《翻身纪事》:“说一辈子跟着共产党走,要是漫道里变卦,那就成了变色龙了,要不得!”
冰冻三尺,非一日之寒
比喻事情的发生都不是偶然的,是有其深根源的。
王炎《汾河湾》:“江河老汉哈哈一笑说:‘这可是冰冻三尺,非一日之寒。这是磨炼出来的。’”
兵败如山倒
比喻失败迅速,败局已定不可收拾。
杜鹏程《保卫延安》第七章:“真是兵败如山倒——敌人没有东西吃,士兵成群地逃散。”
兵随将令草随风
指士兵随着将领的命令行动,就像草随风而动。
冯志《敌后武工队》四章:“兵随将令草随风。人们唏哩唿噜都从房上走下来,黑鸦鸦地站了半当院。”
病从口入,祸从口出
疾病常因饮食不卫生而发生,祸患往往是说话不谨慎而造成。
程树榛《钢铁巨人》:“‘病从口入,祸从口出’,古今往来,多少人就吃亏在自己的嘴巴乱说,一定要‘三思而后言’。”
病来如山倒,病去如抽丝
形容疾病发作得快,好得慢。
《红楼梦》第五十二回:“麝月笑劝他道:‘你太性急了,俗语说:病来如山倒,病去如抽丝。’又不是老君的仙丹,哪有这么灵药?你只静养几天,自然就好了。”
拨开云雾见青天
比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻冤屈得以昭雪。
艾芜《雾》:“你看,这不是一个门路吗?真使我高兴极了。就像拨开了云雾,一下看见了一点子青天。”
不吃苦中苦,难作人上人
没有经过艰难与坎坷磨砺的人,很难出人头地。
吴因易《梨园谱》:“这都因为他们比你懂事,晓得不吃苦中苦,难作人上人,你娃娃也莫图安逸,要懂事啊!”
不打不相识
指陌生的双方经过一定的冲突与摩擦后,相互因有共同的情趣而结为朋友。
老舍《四世同堂·惶惑》三:“自从他被金三爷推翻在地上,叫了两声爸爸以后,他的心中就老打不定主意——是报仇呢,还是和金三爷成为不打不相识的朋友呢?”
不到黄河不死心
比喻不达目的誓不罢休,也比喻人固执,不走到绝路决不回心转意。
陈登科《风雷》:“你这个东西,不到黄河不死心。那天就和你讲过千百遍,好好劳动,把地种好,你硬是不听。”
不当家不知柴米贵
比喻主事才知道艰难,也指不做不知艰难。
梁斌《播火记》上:“他合着眼絮絮地说:‘咳!不当家不知柴米贵呀,创家立业不是容易!’”
不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫
指只要能达到预期的效果,方法和过程都是次要的。
《潘家堡子》第八章:“俗话:不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫。只要他说的对集体生产有好处,我潘五成就拍起巴掌欢迎!”
不见棺材不落泪
比喻不到最后关决不服输和悔悟。
李英儒《野火春风斗古城》第十七章:“范大昌眼睛一瞪:‘快闭住嘴,没有闲话给你说,不到西天不识佛,不见棺材不落泪,来人!叫这家伙去打打秋千。’”
不见兔子不撒鹰
比喻不看准时机,不轻易行动。
老舍《春华秋实》第一幕第三场:“等见着报,有了信,再送去钱也不晚。咱们是不见兔子不撒鹰!”
不可同日而语
指时过境迁,不可一概而论。比喻进步幅度较大,多表赞羡。
鲁迅《南腔北调集·上海的少女》:“现在这现象并且已经见于商人和工人里面了,但这乃是人们的生活不能顺遂的结果,应该以饥民的掘食草根树皮为比例,和富户豪家以纵恣的变态是不可同日而语的。”
不怕不识货,就怕货比货
比喻一经比较就能看出人或物的好坏优劣。
评剧《花为媒》:“张五可:‘他是有眼不识金香玉!’阮妈:‘不怕不识货,就怕货比货。’”
不问青红皂白
比喻在不了解具体情况时,就主观武断地处理问题。
周而复《上海的早晨》:“说的是啊,有话好好讲。我刚从外面奔走了一天回来,没头没脑地就骂人,也不问个青红皂白,我不受这份气。”
不知天高地厚
比喻人不知深浅,不自量力。也比喻认不清事情的严重后果。
阎丰乐《县委书记》:“这两年,肖县长一抬举他,他算不知天高地厚了,作了好多不得人心的事。”
不管三七二十一
比喻不问是非曲直或不顾一切。
梁斌《红旗谱》:“江涛说:‘不管三七二十一,咱们安杀猪锅,不图钱,不图肉,就争这口气!’”
不怕一万,只怕万一
劝诫人做事要小心谨慎,防范意外。
司马文森《风雨桐江》:“不怕一万,只怕万一,还是小心谨慎为佳。”
不求有功,但求无过
不要求有什么功绩,只要求没有什么过错。
《中国现在记》:“总而言之,一句话,现在的情况,我不求有功,但求无过。”
不识庐山真面目
比喻身临其境而未领略其真正意趣。
郭小川《万里长江横渡》:“怎能够——只见长江滚滚来,不识庐山真面目!我们恰恰要在大风大浪中清扫骗子手们死后的恶臭和生前的阴毒。”
不是省油的灯
指某人很厉害,不好对付。
浩然《艳阳天》:“马凤兰后边跟上来,插一句说:‘是得想点办法,这个人可不是省油的灯!’”
不显山,不露水
比喻做事沉稳不显露,不张扬。
李英儒《野火春风斗古城》:“提防给苗太太听见呀。吵什么呢,背人的事,不显山,不露水就行呗!”
不以成败论英雄
不应当把成功或失败作为评论英雄人物的标准。
顾汶光等《天国恨》:“做了国君帝王,癞皮狗也会变成金毛狮子,自古没有不以成败论英雄的。”
不以规矩,不能成方圆
比喻做事不依照规则,就很难成功。规矩:圆规和尺子,是画圆形和方形的工具。
《朱德选集》:“要把合作社办好,还必须依靠党的领导,建立好领导机构,订立章程、条例,照章办事,‘不以规矩,不能成方圆’。”
不吃鱼,口不腥
比喻不贪图便宜,便不会招致是非。
孔厥《新儿女英雄续传》卷二·一四章:“我们不要占便宜,不吃鱼,口不腥!”
不扶自直,不镂自雕
雕:雕刻。本义为刻镂,引申为彩绘、装饰。
《书·五子之歌》“峻宇雕墙”。孔传:“雕,饰画。”不扶持,它自会直立起来;不雕刻,它自会出现饰纹。比喻成大器的人,不用多管教。
不看家中宝,单看门前草
看看门前堆稻草的多少,就可以断定此户人家的富裕程度。
陈登科《风雷》一部一五:“他转身向场上一看,见这家门前有个大草堆,俗话说:不看家中宝,单看门前草。门前有这么大的草堆,绝不是贫雇农。”
不可全信,也不可不信
指对于听到的话不能完全相信,也不能一点儿都不相信。
季康《莫愁河》上六:“波朗说的话,石头不可以做枕头,汉人不可以做朋友,不可全信,但也不可不信。”
不怕红脸关公,就怕抿嘴菩萨
关公:关羽,三国时蜀汉大将,性格刚毅。比喻性格刚毅的人好对付,伪装慈善的人最难提防和对付。
罗旋《南国烽烟》一部五:“大家听到了吧,我们的对手是这样一只九尾狐,常言道:‘不怕红脸关公,就怕抿嘴菩萨’,我们对付这样的敌人,可要动动脑子才行啊!”
不怕慢,全怕站
指行动慢一些不要紧,就怕不去行动。
刘江《太行风云》五八:“这不要紧,人常说,不怕慢,全怕站,不走弯路就好办。”
不怕屋漏,就怕锅漏
比喻最怕关键的地方出问题。
陈登科《风雷》一部三三章:“编芦席的妇女们,经她这么一吆喝,跟着也哄起来:‘怪不得芦柴少了,都是这个老婊子偷的。’‘不怕屋漏,就怕锅漏,家里有贼,注定要穷’。”