第50章 爱心紧握方向盘

为纪念中国人民解放军建军80周年，中国武警出版社精心策划出版了一批官兵喜爱看的图书和音像制品，其中多部图书入选中共中央宣传部等单位确定的纪念建军80周年重点图书。这些出版物在指导部队推动工作、引导官兵鼓舞士气上发挥了积极的作用。

美丽、孤寂、荒芜、甚至罪恶，才可能徐徐燃起自己的生命火焰，才可能造就人类的光……人，确实是“无价”的；而一切卓越的有利于人类前景的创作，便是“无价之人”的“文”：无论是文义文采的“文”，还是文质彬彬的“文”。尽管我们对文学、对世界、对人自身的探究是无止境的，但我还是觉得韩少功是那种相对成熟或健全的作家，早先在读小说时就有这种印象，如今再读散文，这种印象便显得更清晰更深刻。

近来看见《上海时报》上登有广告，说，有《灵学丛志》出版；此志为上海一个乩坛叫做什么“盛德坛”的机关报。其中所列的题目，都是些关于妖精魔鬼的东西。最别致的，有吴稚晖先生去问音韵之学，竟有陆德明、江永、李登三人降坛，大谈其音韵。我看了这广告，觉得实在奇怪得很，因此花了三角大洋，买他一本来看看，究竟是怎么一回怪事。

多少年过去，我也曾几次和人讲起。可是没人会相信它的真实性。甚至包括我自己。那不是梦。在那之前和之后，我都未曾如此近距离地观察过一匹马的眼睛。而它从书架上移开眼神来看我的时候，我忘不了那双眼睛。也许冥冥之中自有天意吧！我虽然早已过了要牵强附会才能了解自我的年龄，也不再有拼命幻想的激情，可是每当我在一排排的书架前难以自持地激动的时候，我知道，我属于这片天地。《记忆是一种抵抗的姿态》讲述了作者的记忆故事。

在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

在松花江南岸的山沟里，有一处小屯叫懒汉子沟。懒汉子沟有一家地主，掌柜的叫马福。其余的七八户人家都是他家的长工和佃户。马福养马发了财，雇了两个小马倌为他放马。他的马最多的时候有二三百匹，每天早晨马群放出大院如同大军出征，骒马、儿马、大马，小马，马蹄嘚嘚，汹涌澎湃，像河流一样顺着懒汉子沟流泻。两个小马倌背着火药枪，威风凛凛地招呼着马群，甚为得意。其中的一个小马倌姓白，都叫他白小子。其实他脸蛋黑不溜秋，一点儿也不白。掌柜的马福说：“你这个白小子该有个大号啦，总叫小名不是回事儿。我送给你一个名字，叫白德富吧。”

（一句话版简介）这是一个讲述了一只在山里修炼千年的黑猫，走出深山，进城入世以后生活日常的故事。（作者版简介）作者菌又来撸猫了，不过，这次撸的是黑猫，还是一只成了精会作妖的黑猫~我们继续来云吸猫吧~

这是一个貌似平安无事的时刻，东江口镇非常安静，像往常一样，入夜不久，家家户户都关起门来，点燃了油灯。门外的事情，国民党军营的事情，老百姓是不知道的。而一个惨绝人寰的历史事件正在这里悄悄地预谋着，发生着。毛楚雄、张文津和吴祖贻三人被带到了东江口镇涂家门前的城隍庙背后的水渠边，那里已经挖了一个巨大的土坑，像是一个张开的血盆大口。坑道四周的泥土呈现出鲜活的颜色，能够让人感到这里的土质非常松软。三人被推进坑里后，站在四周的敌人便用铁铲一齐往坑里添土，实施他们惨无人道的活埋计划。没多久，这里就形成了一个隆起的土堆。

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一段爱与守候的故事，一场华美的视觉盛宴：江湖风雨路，生死两茫茫。唯暗夜听雪，方能心神怡。他是光，温暖如阳。他是夜，清冷如月。为了爱，她甘愿坠入魔道。伊人已转身，究竟谁才是她的归家路。他对她说：“歌飞，我寻了你好久好久。”他对她说：“九年前你看到的那个白衣少年并不是我。”

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大婚当日，她披着凤冠霞帔，脚蹬金线玉履，淡笑着看他漠然地向她走来。他的手中，牵着在立后这日一同封纳的新妃一个他最爱的女人。后妃同纳，这是他给她的一个下马威，也是他对她不屑的证明！他要立的后，本该是别人。却因太后一句懿旨，他立了她为天阙国的皇后。所以，他恨她！宰相之女，旺国之相！这是她的幸，亦或是她的劫？

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本书是有“短篇小说大师”之称的法国作家莫泊桑的小说集，以其代表作《羊脂球》命名，包括《项链》、《雯雯小姐》、《我的叔叔于勒》、《一家子》等著名作品。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。