第16章

在关中道，这种蛇是极其少见的。它浑身透着凉嗖嗖的紫红的晶莹，像造型精湛的玉器，超然的打坐着，眼睛似闭非闭，如同一尊欲了尘缘的佛徒。烈日把空气点燃了，透明的流火借着风势，肆无忌惮横冲直闯。岑寂的乱坟滩里，疯狂的杂草们痛苦的低下脑袋，软绵绵的，有气无力，欲哭无泪。田鼠们用两只后腿站起来，警惕的四下张望，发出干涩的“吱吱”的叫声，他们一边忙碌着性事，一边寻觅着水源。野鸡卧着或者站在草荫里，眼帘一挑一挑，纤细的舌头垂下来，两腮煽动着，抵抗着烈日。

烂渔沟村的男人们大多在外打工，剩下的那些老弱病残中排得上号的，都是村里女人们的香饽饽了。水葫芦和纸品店的陈大呆，红蜻蜓和簖上的陈小瘸子，长丫、小霞和学校里的男老师……那些私下里的关系成了大家心照不宣的事。绰号“秃虺蛇”的唐三妹其实是个心地善良的媳妇，一直独自照顾瘫痪在床的婆婆董银花。村长丁文革为开绣花厂的事多次关照唐三妹，惹得唐三妹也对他暗生情愫，然而后来才得知夜里溜进自己房间的，不是丁文革，是年轻时和董银花有过一段关系的陈大呆！唐三妹心灰意冷，在婆婆的严厉管束下也不再做绣花的工作，关起门来过日子。董银花临死前看着自己跟前的儿媳妇，终于释然，催她出门去，去绣花。

《中国历朝通俗演义》上起秦始皇，下至1920年，共写了2166年的历史，包括《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》共11部、1040回，约600万字。这部用章回小说体裁形式写的小说不像《三国演义》那样创造了一系列艺术形象的文学作品，而是史实力求确凿的通俗历史书，是一部观念先进、文笔优美，足以充分反映历史真实的新的中国历代通俗演义。

一个爱喝酒的男人在北京、深圳等地漫游，在两个女人之间纠缠，在一个又一个酒桌上感悟人生。主人公“不合规矩”地生活着，并用酣畅的语言表露“不合规矩”的内心。我们见面而很少说话，因为我们足在摇滚乐中见；我们见面可以说很多话但却什么都记不住，因为我们是在酒后地。但我们必须要相见，因为我们已小会独处，我们已不会安静。爱情只是啤酒产生的泡沫，生活如此强大，青春如此深刻！

他用十一个血淋淋的日夜。证明他向人民跨出了一步。可是他无意彻底背叛而倒向人民一边，最后来了个向后转。向相反的方向走了。而他可贵的一步，是他一生中的光荣！ ——题记。—九四三年深冬。中国大地寒气凝重。蒋介石以国家元首的身份飞到埃及的开罗，与美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔坐到会议桌前。会议主要是讨论对日作战的问题。要收复被日本占领的—切领土，要日本无条件投降。

她柔弱的双翼，已经无法承载起这样的瑰玮的梦想。这个宏大的江湖中，精灵一般的她，注定了只能隔着遥远的时空，仰望神祇一般出入风云的他。她薄如蝉翼的未来，已经无法负荷尘世的纷扰。江湖风云，孰是孰非，她在这场梦境中，如此寂寞，如此忧伤，挣扎着要醒来。上天应允她最后的愿望，让她回到自己的故乡，让她在山林中自由吟唱。不再仰望。不再为他，费思量。

随着一具千年古尸的突然苏醒，恐怖危机接踵而至；和古尸有着相同容貌的韩雪依，被卷入了这接二连三的恐怖案件中，有“年轻版福尔摩斯大侦探”之称的萧哲瀚，该怎样去侦破这些血腥恐怖而又很离奇的凶杀案？突然苏醒的古尸，与他们有着怎样的渊源？而这对欢喜冤家，又将如何去面对那些深入骨髓的恐怖袭击？他们将会遇到怎样的危机？而他们又会有怎样的结局？

父王的离弃，神族的无情，他从一个宫门弃子繁衍至天玄大陆的巅峰！

他用诗行圈起了一道道的生活藩篱而蒙养着自己高尚的品格，他的诗情充满一种自然的力量，渐渐地在这沉寂之中喷溅而出，格外引人注目。

有人说，身安不如心安，屋宽不如心宽，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。这实际上是人生存的一种境界。“屋宽不如心宽”，是做人处事的心态。对于任何事情，要摆正心态，不要太斤斤计较，要学会“宽心”和“舍得”，让自己永远处于平和乐观的生存状态。

前世，她被父母抛弃，为了在这个灯红酒绿的世界上苟且偷生，受尽屈辱，只为了有一天能成为人上人，把曾经欺辱她的人都踩脚下，结果，一场车祸让这一切发生了天大的转折；再一世，睁眼，她居然变成了小奶娃，温柔的妈妈，帅气的爸爸，淘气的哥哥，她的复仇计划还没实施呢！她的一生又会被怎样改写呢？

《赞美的分寸：批评的尺度》作者专门花费大量时间，查阅古往今来善于说话和成功者的典型事例，对赞美的“分寸”和批评的“尺度”的各个语言环节进行逐一的分析和解剖，从理论和实践上同时进行推演和论证。使广大读者亦能像“高人”一样掌握好赞美与批评的“火候”，并从中找到提升自已和通往成功的捷径。

一场由大汉公主刘解忧远嫁乌孙国，从而引发的一系列两国外交事件……

一名真正的作家、学者在我的心里是神圣的、崇高的，那种敬意用我平实的文章是难以言表的。或许在准诗人的眼里，网络诗歌也许算不上真正的诗歌，但就这样不成熟的诗歌在网络里却有自己的流行的速度和市场。它不讲究诗歌的倾向，只为了心灵和心灵的碰撞，这就是诗人心理情绪的发泄，或许就是真情实感自然流露的那种。虽然大多数的诗歌写得很不正规，但一定是真实心情的表达，正如当年席慕容和汪国真的白话诗，那时候每个青年都喜欢，现代人都喜欢用这种简单的诗文抒发自己的情感。而网络诗歌实质的效应，说到家就是它的实用性和交谊性。

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