第24章 民国上海居士佛教的组织形态与地域性特征(7)

佛教自传入中国以来，即与中土传统文化相结合，并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深，我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴，这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事，取材于佛家的经典典籍，或佛学文学，或关于佛教的民间传说，较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想，通过对这些故事的阅读和感悟。

蒲正信居士性情淳和，深具慧根。平常爱钻研佛学、医学、武术，自皈依三宝后，尤好禅学和静坐。她的近作《禅修与静坐》一稿，我阅读后，深感她能将正信、正见与修持相结合，有一定成就，值得高兴和赞扬。

本书是巴利文三藏中的一部重要经典，汇集了部分早期佛教甚至最古老的经文，阐发了早期佛教的宗教思想和教义。本书不仅是研究早期佛教的重要资料，对于研究佛教的发展变化也有重要价值，历来为东西方学者所重视。本书译文通俗易懂，亦堪称经典。

从书中你可以领悟出更多的人生智慧和启示，从而助你打开蒙尘幽暗的心灵。万行法师言：古之成佛者，不惟有虔诚的信佛之心，还必有坚韧不拔的学佛之志。自古道：“信佛容易，学佛难。”即信之又学之，是走向圆满独一无二的途径。所谓“信之”，就是要终生不渝，矢志不移；所谓“学之”，就是要学习佛的崇高品质，学习佛的超凡意境，学习佛的博大胸怀。修学佛法只有具备这些基本素质，才能使自己在心态、情操、体能、智慧等方面得到全面的升华。只有真正地了知佛法，明确见地，才会真修实证，走进走出。信而不知即学者，乃迷信，非智信。惟有信学合一，方可迈入成佛之道。

本书系统介绍了伊斯兰教的信仰、教派、教义、经典、重要的历史事件和历史人物，当代伊斯兰教的发展状况、各种宗教改革运动等。

天才少年牟子枫，误入魔界，屡获奇缘，一腔热血，纵横捭阖。正义之剑斩尽魑魅魍魉，威武之师踏破三界风云。人心叵测，大智周旋。天道昭彰，唯吾封天！

穿越成嫡女，却顶着扫把星的名头，人人厌恶，地位低下，只能在尼姑庵过活。回到伯爵府，一朝被软禁。施巧计，借东风，终突围。老太太不待见，哼，她也不稀罕。父母冷淡，终会让你们刮目相看。二婶步步紧逼，她下狠手，绝地大反击，让所有人都知道嫡女不容欺！堂姐挑唆，陷害。哈哈，恶人自有恶人磨，被退婚，被打板子，反受其害。婚事受挫，不要紧，自有良人上门求娶。大宅门里是非多，与人斗，其乐无穷。且看嫡女永芳，如何过上自在如意的生活。

三国，每个人心中都有一个三国梦想！纵观三国英雄云起云落，回首再看三国风云不免有些感慨！人生如梦，且看一个梦想着回到三国的年青人真的回到三国时代的金戈铁马！

（准备开新书，进群：583143646）藏匿于地底之下的杜尔加矮人，他们有着巨龙的贪婪和老鼠的胆小。沉浸在背叛与怀疑的黑暗精灵，他们只遵从着蛛后萝丝的意志。狡猾诡异的灵吸怪，也始终贪婪着灰石凳城里的宝藏。负有神恩的圣骑士，他们常常固执又呆板，宛如精密机器般，一言一行维护着心中虔诚神灵的威严与荣耀。在那深沉的地狱深渊里面，有着邪恶且强大的魔王，他们始终觊觎着远在地面的神泽大陆！而在地表之上，更有高高举起神国的神灵俯视着世间苍生。以守护的名义，神的法旨，编织着世间生灵的言行。……动荡之年即将来临！这里有阴谋家的谋划；有末日使者的狂欢；老牌势力的忧心忡忡与新晋权贵的跃跃欲试！阴谋？邪恶？秩序？规则？混乱？这是一场盛宴！一场由神灵与魔王发起的死亡游戏邀请！就在这新老神魔不断更矢的情况下，一个少年从尘封记忆里苏醒过来。在古老的誓言与旗帜之下，他手持魔力权杖，一脸不满道：究竟是谁…动了我的奶酪！！

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养狐狸之前，裴鸣风每日担忧：皇兄何时害我，皇兄何处害我，皇兄如何害我？养了狐狸之后，裴鸣风每日心烦：狐狸是不是被人欺负了，狐狸是不是受伤了，狐狸是不是要离开自己了。冀国中人人知宫中有个“狐狸精”，皇上甚为宠之，去哪带哪从不离手。后来新帝登基，狐狸精失踪了，新帝裴鸣风带了个蕙质兰心的皇后娘娘回来。

初见，他是她在雪地里捡的奴隶，惊才绝艳。离散后重遇，他已是摄政王，而她是在逃女犯。心已深陷，忽而发现他的惊天秘密。一场情殇，江山几易其主。她只想无争过此一世，却偏偏，逢此，大争之世！

大家都叫我林子，因为出生时逢雷雨阴风天，正好生在坟山的树林里！所以奶奶告诉我以后见到坟头，一定要对它们尊重一点！直到有一天，一张冥币打破了我安逸的生活，因为那张冥币上画的是我的人头……

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“贼道！！放开那个女鬼！！”修仙问道，他资质不好，无法完成父亲的夙愿。驱鬼抓魂，他一向在行，请看来自驱鬼世家的主人公纵横人界，成就大道的故事。