第59章 爱中有天堂

文学史撰述与研究无可置疑地被人们视作文学研究领域最庞大的学科，但是，这门学科真正的状况又如何呢？本书在学生听课笔记的基础上改写而成，保留了课堂教学口语风格，以“正文+附录”为体例，以文学的本质及其规律为逻辑，深入浅出，为读者理解文学及其相关事物提供桥梁。

《适斋掬艺》为《戴明贤集》第五卷，收录了戴老谈艺说文的文章若干篇，包括《黑白记》和《掬艺录》二书的精选文字以及数种报刊的专栏短文，其中《黑白记》分为“记事珠”“砚边草”“雌黄录”“淡墨痕”四辑。刘熙载《书概》曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”作为著名的书法家与书法理论家，戴老对书法本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究，以书法文化的视角审视、体味艺术的精微处，注重艺术创作的原创性。戴老将传统篆刻术语的“分朱布白”“计朱为白”概括为“黑白关系”，即黑与白（阴与阳）的矛盾与统一，相反与相成，变化和谐。这是篆刻艺术的核心问题。

《为什么读书》之后，“法国最狂热读者”再论《什么是杰作》。什么是“杰作”？“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯·伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。

人，很容易老去。我很想知道，有生之年，我爱的你，会过得好吗？我们风尘仆仆地活在这个世界上，其实再简单不过，不论生活给予什么，遇见了谁，坦然地接受便是，这是内心最美的姿态。

家产被夺、爱人出国、还被逼嫁给一个傻子。夏雨萱从来没有想过自己会嫁给一个傻子，她恨，却毫无还手之力。新婚之夜——不说是傻子吗？傻子不傻，还对她强势攻夺，她退无可退，生无可恋。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

根据人们不同时候的不同胃口，精选了近百道家常开胃下饭菜，食物搭配具有较强的针对性，富含营养，开胃开心，让你吃得美味，吃得舒畅。《开胃下饭菜》内容丰富，实用性强，通俗易懂，是家庭主妇的有益参考书。

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末世降临前：萧霖对被继母怂恿试图扣押自己学费的亲爹使出了传说中的终极大杀招：断子绝孙腿。末世降临后：萧霖与从天而降狠狠砸到自己后脑勺的逗比系统携手并进，愉快的踏上了末世写文的康庄大道！

一纸协议，她被迫为了钱成为代孕妈妈，卖了孩子，心也跟着沦陷。他事业成功，相貌堂堂，却宁可放弃结婚，选择代孕生子，对她纠缠不休，这背后究竟藏着什么秘密？她逃不掉，躲不开，这辈子只能就此沦陷...

对人的管理，如果不是最复杂、最困难的事情，那么也肯定是世界上最复杂、最困难的事情之一。既然说管理是科学与艺术的高度结合，那么，是什么人将这种结合运用到了炉火纯青的艺术境界呢？毫无疑问，正是那些在管理实践中做出杰出贡献的过来人。

这是一个AI引发的血案……咳咳，这是自负轻狂，性格不定的主角进入自己设计的全息网游里狗血的失去记忆的故事，这是死而复生却懵逼的发现自己成了自己的AI影帝的追妻之路。一个是把游戏当人生玩的内部人员，一个是不受限制可以充当BUG的AI大神……在这个以玩家梦境为基础建立起的游戏世界，大杀四方。众玩家表示累觉不爱……还能不能让人家好好做个梦了啊！新作一篇，作者没有玩过网游(*/ω＼*)，想想有点羞涩~不会弃坑，1v1。结尾大揭秘，主角们实则来自大界面。这是一篇假未来架空文，真仙界玄幻文。打算按系列文写。

本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。