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愿你自在如风永少年，山川湖海都走遍
青春犹如方糖，有棱角、易碎、荒唐又甜蜜。可是，年少时光哪怕易碎也快乐，哪怕荒唐也真诚。那份甜蜜一点一滴浸入生命，哪怕你已经长大，也仍然希望拥有少年时代的天真和无畏。
都将诗情付酩酊：古文人之酒趣
醉意似乎向来都青睐文人墨客。没发明酒的时候，以诗歌醉人，酒的问世，诗情与醉意通常都纠缠不清了，那种迷蒙的状态，让得意神采飞扬，给失意抹上酡红，人生得失各尽欢。人生几何，对酒当歌。本书着重描绘文人墨客与酒纠缠的故事，从魏晋起笔，顺笔而下，直至民国，文人醉眼阅世，不失本真性情。
沙与沫（中小学生必读丛书）
站在东西方文化桥梁上的巨人”的卡里·纪伯伦，是黎巴嫩的文坛骄子、引领近代东方文学走向世界的先驱。同时，在他的带领和指导下，形成了阿拉伯第一个文学流派——叙美派。青年时代，纪伯伦的创作以小说为主，上世纪20年代起，他的创作方向开始转向了散文与散文诗，代表作品有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》，长篇小说《折断的翅膀》和散文诗集《先驱者》、《沙与沫》、《先知》等，这些作品几乎都是用阿拉伯文写成的。
诗词丛谈（马乃骝诗文集）
卷一、诗词是非谈：凡所见谈古诗之曲解者，即予以辨析，如说《茅屋为秋风所破歌》是有辱贫农之作，说《绝句》“两个黄鹂”是“断缯裂帛，互不联属”，说《江南逢李龟年》诗是伪作，皆一一考证，予以正误。
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爱来不迟，萌妻住隔壁
顾青橙自认胸无大志、难成大器，一辈子和唐劭允厮混到白头，倒也是件还算浪漫的事！毕竟这个世界上能和青梅竹马的男生结婚生子、白头到老的人不多......可是她不知道这个世界充满了这么多的未知......她不知道这个世界上，有一个人，她胆怯过、抗拒过、远离过，可是，最后偏偏，她落在他手上。.......“唐、唐、唐大哥！”“青橙，别来无恙！”
闲人诗稿：熊召政旧体诗词精选
本书为熊召政的旧体诗集。他的诗有的充满恬淡与闲适；有的富有禅境和禅机；有的则表露了诗人在投身商海后“爱钱偏又爱清高，避席常固浊气豪。还是去当闲士好，清风明月自逍遥”的矛盾心情。
国盗物语：织田信长（套装共两册）
前编：征服美浓后的斋藤道三倒在养子义龙反叛的刀刃之下，他将自己统一天下的美梦寄托于女婿织田信长。奇袭今川义元初崭头角的信长伺机为岳父道三报仇，得到贤臣木下藤吉郎和竹中半兵卫的相助智取美浓。志在上京的信长接着又准备称霸京都地区……此篇描写了信长的革新战术与用人技巧，通过谋臣明智光秀展现其怒涛般的强烈个性。后编：风驰电掣般展开进攻的织田信长得以上京，拥立足利义昭为将军，逐步实施天下布武之理想。然而，信长与其重臣明智光秀之间却产生了无法逾越的鸿沟。外向的激情四射与内向郁结的纤细感受——两人都曾备受斋藤道三的宠爱，互相倾慕对方之天资却最终无法相容，此篇作为完结篇，用现代感描绘了两种强烈的个性，揭露了“本能寺之变”的真相。
沙与沫（纪伯伦全集）
《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗，那一串串珍珠一样的文字，多一颗嫌其多，少一颗不完整，犹如一件无缝天衣，若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰，成就绝不在《先知》之下，长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱，实际上在纪伯伦的笔下，耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”，他痛苦又无奈，有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人，他的最大的神迹就是告诉人们：一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣，就像我们的邻居，绝不是教堂和圣经里的耶稣，这耶稣好亲切，就像是纪伯伦自己。
魔妃问世：让开，别挡道
21世纪杀手――风月离。在一次阴谋中，偶然穿越。可是，穿越就穿越吧，为啥身上搞那么多印记？还都是未解之谜？得，这都不算什么，还有两个想要害我的姐姐，行，在你们面前我不装白莲花，看我见招拆招，你们的好日子到头了。可是在某男面前，软的不行。。那就来硬的！结果硬的也不行，算了，继续软的吧。“殇哥哥，你就放了我吧。”“……”说好的冷酷无情的杀手去哪了？来人，把这个“软妹子”给我带走！