第67章 没有不受伤的船

《温暖永远》是一本散文集，收录了作者近五年间发表在各种报刊上的散文作品60余篇，约28万字。大部分作品是对亲情、友情等人间真情的讴歌与赞美，表达了“人世间真诚友善的感情才是人类永远的温暖”这一主题。文笔朴实，格调高雅，多侧面艺术地体现了社会主义核心价值观。

敬畏诗人，我将贴近诗歌；敬畏诗歌，我将抵达灵魂。虽然，我不能用自己拙劣的文笔为诗人写点什么，但我却可以默默地祝福所有的诗人——守住诗歌的温暖，守住心灵的这片芳草地，让诗性像星星一样闪闪发光……

《人物不打折扣》收录了老舍先生描写人物的多篇经典散文和长篇小说《骆驼祥子》。这些作品用有声有色、生动活泼的语言，刻画了当时一些人物的形象，在他所描绘的范围之内，将一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，及各种人物的喜怒哀乐、微妙心态都结合在一起。让人在历史和现实之中品味生活人生百态。

《中华散文珍藏版：沈从文散文》是“中华散文珍藏版”系列丛书之一种，精选了沈从文经典散30篇，如：《我读一本小书同时又读一本大书》《箱子岩》《常德的船》《云南看云》等。所选作品代表了作者不同时期散文创作的风格与特色、成就与辉煌。为读广大读者，特别是青年读者提供了一部极有价值的阅读与欣赏范本。

《金瓶梅》对世情的揭露，对人性的描绘，比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里，你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。

血色彼岸，血染深海。她，本是21世纪的顶尖杀手，一身药术可治人也可杀人，却被心爱之人害的死于非命。再次睁开眼，世界斗转星移，而她，成为了人人都可贱踏的废物，她不信命，也不觉得自己是个废物，正所谓扮猪吃虎是她的长项。他，天资聪颖，翩翩少年郎，看似高冷实则腹黑傲娇，专门喜欢拆别人后台，尤其看不惯她那一脸懵逼样。世人不让她存活在世，她偏偏要长存于世。

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仙尊重生，化作翩翩少年，从零开始，重修仙法，重筑道基，历经千般磨难，万般险阻，滴水穿石，海纳百川，再融天地大道，神通秘术于一身，傲行都市，翻手为云，覆手为雨，脚踏前世敌，拳崩今生魔，一指点破万里江山，扶摇直上为至尊，上揽九天，下探九幽，寰宇之内，莫敢不从。一身仙法道如天，再回仙界战云巅。往日诸敌皆俯首，傲视无敌我为仙。许你一生平安喜乐，富贵荣耀，一剑斩破九天十地，只为你那回眸浅浅一笑……

这是一本自身建设手册，再现了中国共青团光荣历程中革命先辈们的英雄事迹和优良传统，饱满热情的诠释了有志青年的光辉形象。

听说男追女隔层纱，女追男隔成纱?为什么在乔千叶这里，女追男就成了铁网，还放点的那种。为了他，她不惜穿越回来，只为了与他重逢。最后的最后却依旧回到了僵局，原来过去是不会被改变的。“那万千星辰，皆为你，又都不如你。”她笑道，却只换做一滴泪。这是你以为的简介吗?不，你错了。“小斯斯，姐姐追你两世了，你让我亲一口能缺块肉啊!”“不听不听，人家不听!”

上一世她幸福触手可得，却不珍惜，好友的推助波澜，最后落得惨死，重生一世，身带空间，怀揣神兽，身后跟随忠犬，日子过得肆意妄为。这一世她只想要抱紧军哥的大粗腿，“军哥哥，要抱抱要举高高。”人前都说郑寒平孤高冷傲，朱含枝一个白眼一句扯淡，人后都说郑寒平清心寡欲，朱含枝忍不住爆了粗口，“这是淡中扯淡。”（不符历史，不符历史，不符历史。）纯撒狗粮文！

年少时光总是令人怀念，纯真无知而又快乐的年代总是让人回味。成长了，那些童真，那些欢乐也远离了。我所要讲述的是在一所乡镇中学历发生的故事，小镇少年的故事。90年代出生的我们，没有出生在城市里，而是在乡村出生，或许幸运亦或不幸，但是这并没有影响我们童年的精彩。一直以来的文学大都是都市文学，讲述的是都市里的读书、恋爱时光，鲜少读到关于农村学子奋斗、恋爱的故事。其实，中国的农村真的有很多很好的题材，很多故事值得书写，值得发掘。我的这篇小说就是想反映一下中国90年代出生的农村学子的生活、恋爱故事，不同年代人的思想总是在不断变化的。我想把很多人所不知道的农村学生的初中时光表现出来，谨以此致我们逝去的年少时光......

生于帝王之家，却一夜成空。励志修仙，誓夺天地造化。燕枭说过，不是为了证明我多厉害，而是要夺回属于自己的一切。

夏纤橙被“请”到秦园的时候是深夜，她非常镇定的背着双肩包那几个保镖的注视下踏入了那栋金……

中国的素质教育要做什么，我想可分为两个方面，即做人与成才。从古至今，海内外的教育在培养学生做人这一方面都有共识。北宋的张载和现代的陈鹤琴都论及过做人。陈鹤琴认为在具备健全的身体，创造的能力，服务的精神，合作的态度，世界的眼光的基础上，不仅要做中国人，而且还要做世界人，要以宇宙为学校。要做世界人必须具备爱国家、爱人类、爱真理。素质教育不仅要教会学生如何做人，还要让他们成才。要实现这样的目标，现在西方社会中提出的把学生放在“适应性领域发展”的观点与朱熹的思想大致相同。