登陆注册
2582500000014

第14章 罗伯特·欧文:从慈善家到空想社会主义者

罗伯特·欧文(1771~1858年),19世纪英国伟大的空想社会主义者。出生于英国威尔士一个小手工业家庭。由于家庭贫困只读过4年书,年仅10岁的欧文便外出谋生,曾当过商店的学徒和雇员等。在辛苦的劳动之余刻苦自学。并对社会有广泛的了解,目睹了工业革命带来的后果。1789年欧文与他人合伙开办了一家生产纺棉机的小厂,成为小业主。1791年起先后被聘为大纺织厂和著名公司的经理,在他的经营管理下,工厂在同行业中居于领先地位,从而使他在全英棉纺业界赢得了声誉。不久他就辞去经理职务与另一家纱厂合作,他的卓越的组织才能,很快把这家厂办成拥有几个分厂的联合公司,欧文成为拥有相当股份的股东。1800年欧文担任新拉纳克纺织厂的经理,以慈善为目的进行改革,因成绩卓著而声誉日增。1820年前后是欧文一生中的转折点,这个时期,他从一个慈善家转变为一个科学社会主义者。1824年他和他的信徒们到美国进行“新协和公社”试验。四年后此举失败,他又投入到英国工人运动中,并继续宣传和推行他的各种试验方案。1833年他领导成立了“大不列颠和爱尔兰全国产业部门大联盟”,实质上是英国第一个全国性工会组织。1834年该组织被迫解散后,他又继续推行小型试验,如建立“和谐大厦”和“皇后林新村”都没有成功。

欧文的代表作品是:《新社会观,或论人类性格的形成》(1816)、《致拉纳克郡的报告》(1820)、《论全新的社会状态的演讲》(1830)、《新道德世界书》(1842—1844)、《人类思想和实践中的革命》(1849)等。

欧文深刻地批判了资本主义制度。他明确指出,私有制是资本主义一切罪恶的根源,是阻挡资本主义制度改造的三大障碍中的祸首。因此他主张要取得人类的幸福,必须实行公有制。他完全接受李嘉图的劳动价值学论,并能够较正确地运用这一理论。他认为既然财富是劳动创造的,那就应该由劳动者共同享有,而事实上资本家付给工人的工资只是劳动所创造的价值的一部分,剥削了工人。劳动者过着十分贫困的生活。他进一步指出,大机器的使用加剧了劳动阶级的贫困和痛苦。一方面大机器的使用引起了生产力的巨大发展,财富大量增加;另一方面却出现了两极分化。结果世界上充满了财富,然而这财富却不能被创造者——工人所拥有,整个世界到处笼罩着贫困。在这里他已意识到资本主义制度中两大阶级的对立。就这种对立而言,他认为现有的社会制度已经过时,迫切要求进行人类事业的巨大变革。他还把经济危机的产生看成是资本主义制度本身的产物。但是他未能由此科学地分析资本主义制度,并且把解决这种危机的希望寄托在了剥削阶级身上。

欧文提出了自己的理想社会。理想社会的基层组织是“合作公社”,它实行财产公有制,公社全体成员集体进行生产劳动和消费。在公社里,劳动是自愿的愉快的事情,每个成员都应该被分配给适当的工作,同时需要从事多种工农业劳动,既各尽所能,又能够得到全面发展。由于产品十分丰富,分配则可以根据需要进行。他还十分重视通过教育与生产劳动的结合来促进劳动者的脑力与体力相结合,使得每个人都能全面发展。他又主张公社应当把城市和农村的优点结合起来。这些思想包含了消灭工农差别、城市差别、体力劳动和脑力劳动三大差别的萌芽。显然,欧文的这些设想具有对共产主义的天才猜测。欧文设想的公社基本上仍然是一个自给自足的经济单位。但是他比傅立叶前进了一步,他认为公社之间存在着互通有无、调剂余缺的交换,这种交换遵循着等量交换的原则。不过他并没有真正认识到社会发展的客观规律,也没有把无产阶级当作实现新制度的依靠力量。总的来说,欧文的“合作公社”的思想只能是一种美好的空想。

欧文对货币持否定态度,认为它破坏了等价交换的原则。因为它不仅使资本家有可能剥削工人,而且也限制了财富的生产。他主张既然劳动创造价值,就应该直接以劳动为价值尺度,而取消货币这种人为的价值尺度。为此他曾经建立过劳动公平交换市场,实行劳动券制度,即劳动者将自己的产品交给市场,同时获得相应的劳动券,然后凭券向市场领取等价的其他劳动产品。欧文企图用消灭商品货币关系的办法来消灭资本主义的弊端,这说明他根本不知道资本主义的本质。同时他也不了解商品经济是人类社会发展不可逾越的阶段,以及商品经济的进步作用。不通过商品经济的充分发展就进入社会化大生产的产品经济,只能是空想。同样,这种试图在维护私有制商品生产的基础上实行有组织的交换,也同样是一种空想,所以他的交换市场最后不得不宣告破产。

欧文是个杰出的社会实践家。他的思想学说的形成始终同他改造社会的实践活动紧密联系。他先后进行过以慈善为目的的“新拉纳克”管理、公平交换市场和空想共产主义即“新协和公社”的试验,又是全国性工会组织形式的创始人和领导者,他还创办过幼儿园、工人学校和公共食堂。他一生热情地宣传社会主义思想和积极推行其改造社会的试验方案,这些活动对工人运动的发展起着很好的推动作用。总之,英国当时一切有利于工人的社会运动和实际成就,都是和欧文这个名字联系在一起的。

同类推荐
  • 大汉王朝的三张脸谱:红脸光武帝

    大汉王朝的三张脸谱:红脸光武帝

    西汉末年,王莽篡位,天下动荡。为了匡复汉室,刘秀兄弟二人走上革命征程,并拥立刘玄为更始帝。然而,功高震主的他们很快遭到打压,处于绝境中的刘秀只好韬光养晦。王莽被灭后,刘秀趁机逃出虎口,不断壮大实力,先后消灭了王朗等势力,逼降了铜马等义军,推翻了更始政权,扫清了残余障碍,一统天下,开启了东汉新局面。刘秀以柔治国,很快东汉便国富民强。飘雪楼主以史籍为蓝本,以人性为内核,用娴熟流畅的笔法将大汉君王事讲得千回百转,有滋有味。整个故事始终如同一团熊熊燃烧的火焰,散发着引人入胜的光和热。刘秀的传奇尽在书中。他真的是个近乎完美的帝王吗?千秋功过,任君评说。
  • 哥白尼:现代科学的引导者

    哥白尼:现代科学的引导者

    《图说世界名人:哥白尼(现代科学的引导者)》介绍了,尼古拉·哥白尼,1473年生于波兰。他于40岁时提出了著名的“日心说”。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观,这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人,他用毕生的精力去研究天文学,为后世留下了宝贵的遗产。
  • 杜威:教育即生活

    杜威:教育即生活

    1919年,应胡适等人的邀请,杜威开始了长达两年之久的中国行,这不但在当时中国的知识界和教育界形成了一股强大的“杜威思潮”,同时在某种意义上也成为1922年的学制改革的先锋。杜威的讲演对胡适、陶行知、张伯苓等中国近现代史上的教育家和思想家产生了深远的影响,而这次访华,也对杜威自己产生了持久的影响。古老中国的“新”与“旧”、传统与现代的交锋也给他带来了丰富而深刻的启示。从1919年6月8日开始,杜威先后在教育部礼堂、清华大学、北京高等师范学校等地作了16次社会与政治哲学讲演,16次教育哲学讲演。此书精选收录了杜威在华期间的16次教育哲学演讲和16次社会哲学与政治哲学演讲,体现了大师的视野和风范。
  • 民国枭雄:杜月笙

    民国枭雄:杜月笙

    作者以杜月笙的生平为主线,查阅大量海内外档案、史料,真实再现杜月笙跌宕起伏、风云变幻的一生:一个来自乡下的孤儿,单枪匹马闯入上海滩,一路扶摇直上成为上海滩的黑帮大亨,而且将触角伸向金融、工业、新闻报业、教育等领域,成为当时上海滩的风云人物,与蒋介石称兄道弟,与宋子文交往甚密,与戴笠义结金兰……杜月笙说:“钱财用得完,交情吃不光。所以别人存钱,我存人情。”杜月笙就像一个五彩缤纷的多棱镜,稍微旋转一下,就能展示出截然不同的色彩。生意场上,他机灵诡诈;社交场上,他长袖善舞。
  • 大汉王朝的三张脸谱:白脸汉高祖

    大汉王朝的三张脸谱:白脸汉高祖

    一本书带你读透西汉开国皇帝的御人成王之道,为你揭开老好人刘邦“白脸”真容下的创业真经。一将功成万骨枯。刘邦为了稳定大汉政权,终于露出了“白脸”的真容,手中的屠刀转向了曾为自己打下江山的功臣良将……作者以史籍为蓝本,以人性为内核,用娴熟流畅的笔法将大汉君王事讲得千回百转,有滋有味,刘邦的传奇尽在书中。他究竟是流氓,是无赖,是英雄,还是枭雄?千秋功过,任君评说。
热门推荐
  • 乾达婆城

    乾达婆城

    传说中有一种叫做乾达婆的乐神,不吃凡间食物,唯用香气作为滋养,“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思,香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸的,所以人们把海市蜃楼也称为乾达婆城。那高跟鞋落在地面的声音,活像一只妖冶的小手在轻佻地拍着鼓,一步一声,都是为了魅惑众生。萧左始终与那女子保持着相当的距离,他尽量让自己看上去如一个路人而非一个跟踪者,他不敢靠得太近,直觉告诉他,前面的女孩拥有如兔子般敏感的神经,如果她逃出他的视线,也许从此以后就再也见不到她。
  • 武者的箱庭之旅

    武者的箱庭之旅

    死亡之后,裴煜来到了诸天万界的源头,由五大神系神祇创造的世界。身为武者,游走于诸天万界,战天斗地。龙蛇中起舞,拳皇中战斗,夺薪王初火,人仙武道,荒古圣体。武者封神,当为武神!
  • 鬼经:小保安的惊魂奇遇

    鬼经:小保安的惊魂奇遇

    楚天只不过是一个小保安,他偶然被一个白衣女人推下天台,命运随之发生了巨大变化……他第一次经历了死亡,却又成功还魂;他可以看透阴阳两界,却发现人心比鬼魅更可怕。风水命理,麻衣神相,奇门遁甲……冥冥之中,这些玄而又玄的东西,将会一一呈现,而楚天的人生在都市当中起伏,迎接着一个又一个的挑战。
  • 无限之秦龙道

    无限之秦龙道

    仗剑江湖行,纵死侠骨香。问道天地间,漫漫长生路。
  • 那年冬天的雪花

    那年冬天的雪花

    作者对人物心理和性格的刻画入木三分,一方面强烈谴责了那些没有人格和尊严、趋炎附势者的卑鄙的人性,表明了贪污腐败者和那些被金钱、物欲腐蚀灵魂的人的可耻下场,另一方面表达了对那些软弱、善良但被人利用的人的同情。
  • 从寄生兽开始

    从寄生兽开始

    有没有想过在火影里用降龙十八掌?在魔法的世界里用航空母舰?楚天被人陷害,机缘巧合之下,方铭获得超脑,从此穿越诸天,快意恩仇,逍遥万界。。。
  • 南有嘉人

    南有嘉人

    “小鱼儿,我喜欢你,你到底什么时候嫁给我。”“滚。”“小鱼儿,昨日翩婷那老姑娘出嫁了,你是不是也该嫁给我了。”“滚。”“小鱼儿,小鱼儿......你嫁给我好不好。”几万年前的时候,她还是个小娃娃,爬到他的肩上偷亲他,说要嫁给他。近年来她的桃花很旺,他为她斩桃花,这样还不明白他的心意,你既然喜欢喝酒那我就用酒拴在我身边,谁都抢不走
  • 从仙侠世界归来

    从仙侠世界归来

    五年前,萧凡突然神秘失踪,生不见人,死不见尸,没人知道他其实是去了一个广袤无边,仙神林立,妖魔横行的仙侠世界。五年后,萧凡已经在那个仙侠世界度过了漫长的五千年,带着一身神秘莫测,通天动地的能力,他又重新回来了。普通群号:487012108,欢迎加入。
  • 穿越之罪女去种田

    穿越之罪女去种田

    她不过睡了一觉而已,怎么会被穿越大神选中啊,要穿越也就算了,凭啥别人都是皇后王妃,她却穿越成一介罪臣?最惨的是刚穿越过来就遇到抄家,神马?身为罪臣之女,要被流放?总的来说,这就是一个穿越女在古代跟人谈恋爱,共奔小康的故事!
  • 华严经合论纂要

    华严经合论纂要

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。