第20章

这是一次女性主义的突围。在克里斯蒂娃与阿多诺的浪漫相遇中，在女性特质和男性特质的相互纠缠中，在意识与肉体的和平交往中，语言的囚牢被攻破，理性主义的皇权被废黜，主体性的定义被改写。前主体的“女性”因素重返主体，破坏了“男性”主体的统一，成就了女性特质的僭越。母性的因素取代了文化的父权（男根）基础，女性特质的书写也成为文艺创新的场所，并且走出自说自话的封闭圈，进入广阔的社会领域，成为政治颠覆的主导力量。打开这部严谨而不失可读性的哲学文本，就可以见证这场邂逅的美丽。

马克斯·韦伯是当代西方影响最大的思想家。他的这本书，反映了韦伯思想的总趋势。被西方学术界公认为世界名著。

本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

由伯兰特·罗素著的《西方哲学史（古代哲学）》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在此书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。

王阳明，是中国历史上没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。王阳明创立了解决一切心灵问题的利器——“阳明心学”。穿越时空，让我们与这位圣哲对话，聆听王阳明的思想，以此来净化我们的心灵，塑造成功心理与高尚人格。

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柳昊重生于元武大陆，觉醒神阶武魂，却被人误以为是低阶武魂，父母担心，族中长老失望，更是被人轻视，百般刁难。可柳昊的修为却在暗地里连连晋升，最终一雪前耻，走向巅峰。

想她堂堂前任女皇的唯一女儿，怎么混得忒惨呀！先是因为长得不够美与王位无缘，再是居然被现任女皇挂在箭头上一箭射到其他三界混战之地！美名其曰拯救苍生，可为毛这种丧心病狂的事情还轮到她来。重点是得取魔王的血！他是王者，她是三流货！这真是一部漫长的取血奋斗史！

地窟入侵，武道崛起。小人物也有大情怀，为生存而战，为守护而战。且看小人物方平，一步步崛起，拯救（忽悠）全世界的故事！（一群群号555700424，二群群号931250725，全订验证群号625012087）

太上化道仙，混沌大战前。天魔创世出，盘古后开天。鸿钧悟大道，三清称圣贤。为圣人者，当至无情。圣人之下，皆为蝼蚁。覆手之间，终为土灰。一样的洪荒秩序，不一样的洪荒世界……

一骑红光千万里，魂兮飘渺去异乡。寒门困顿寻出路，白手起家写辉煌。实业兴邦一朝奠，教书育人百世芳。漫天功勋俱已矣，流云苍狗看夕阳。本书描写一个寒门子弟的逆袭之路，从一无所有，到异世创业，别样的人生，不乏精彩。

林飞指着地上的一百元大声喊道：“快看啊！有一百元在地上啊！有一百元啊！”旁边走过来一个人：“是啊，好少啊。”

《一绿色之候鸟》是陈映真小说中高度难解的一篇，它在隐晦的寓言形式中包含着政治与思想的批判性。“一绿色之候鸟”不只是泛泛的希望，而有一个更具历史性的所指。小说的三个主要人物代表了1960年代台湾知识分子的三种可能的主体状态和面对“未来”的方式。关于赵公的勾勒隐藏着对国民党统治的批判以及对知识分子精神与人格状态的悲叹；年轻的陈老师缺少主体性，一心只想生活在远方来日，是作者批判的对象；低调的季公是小说的核心角色，承载了作者关于出路的探索。

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在京城里住着两大人物，一个是放荡不羁的痞子王爷，另一个是任性无比的刁蛮千金，一张圣旨把他们两个合在一起，同住在一个屋檐下，两人的交集却是令人无法深透，她总爱捉弄他的妾侍，想要拿到休书，他却总是百般刁难，到最后得到了休书，她却爱上了他，但浑然不知，两人的交集又该何去何从。