第8章 中国古代文化(5)

盘古开天地、女娲造人 、大禹治水 、精卫填海 ……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知 和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。有助于我们了解中国古典文化 。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本：中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

不明易者不得为相，不通易者， 不可行商。《易经》是我国古代文化典籍里最难懂的经典著作之一，同时它也是对中国文化影响最深远的著作之一。《易经》的本文和八卦中的 爻辞蕴含的人生哲理和谋略智慧极多。田由申编著的《易经中的谋略之道》从《易经》的六十四卦剖析出六 十四种为人处世的智谋和策略。

本书共16篇、40个专题，洋洋洒洒近20万字。每篇之首，都引用了作者过去所写的诗句以开启思路、表达意境，旨在画龙点睛、直指人心。

浪子啊，你虽已死，但你能否说出，在你短暂的一生中，有多少次远足值得铭记？因为有着在戈麦高地上与康巴藏人一同游牧四野的传奇经历，作为一个汉人，柴春芽才敢于书写他对中国西部牧野生活的缅怀。因为漫游了西藏大地并最终皈依了藏传佛教，柴春芽才勇于坦露心迹，探索灵魂的深度与载力。

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周小王爷要娶妻，牛果果梗着脖子颇有骨气的说："你死心吧，就算你是皇帝，我也不会嫁给你的，何况你只是个王爷。"小王爷眨眨眼，有点遗憾的看着她：“聘礼有庭院一座，丫鬟四十，每季锦衣二十套，月银十万两，各类首饰…可惜你……”牛果果早扑上去，笑的一脸谄媚，“哎呦相公谈钱可就见外了！”“有些人刚才不是还说皇帝都不嫁，何况我只是个王爷……”“相公一定是听错了！我说的是，能嫁给你这个王爷，给个皇帝我都不嫁！”情节虚构，请勿模仿

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一个瓶子，让洛夕改变了安定的生活。“我我我我，魂穿了！”从此，她开始进入一个又一个的故事，挽救破碎的心、拯救绝望的梦、化解深渊中的仇恨……还认识了一个帮助她的骚年—肖白。洛夕对肖白一无所知，却在初见那刻潸然泪下。对不起，如果有天我认出了你，哪怕你已老得说不出话了，我也会陪你到白头的，如果是晴天的话……

我虽文不成武不就，但却能和她一起穿越游走在历史时空的长河中。我没有工作也没有工资，不过我的土地却在无限增长。主要工作就是接引在战争位面轮回的怨灵：转生到新生的天堂世界，当然也要头疼上百万魔灵兵魂的安置！ 最后我也终于遇见了我的梦中情人，更认了个乖女儿小红后，可我却还是无比怀念曾经一家人简单平和的小日子～可惜蓝星魔化后，一切都回不去了。

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女人是一本书，而这是一本专门写给女人的书。全书以“女人书”为脉络，分为上下两篇，上篇重“外”，下篇重“内”。上篇首先介绍了不同类型的“女人书”，然后从形象、言谈、举止等方面入手，让女人学会为自己的“封面设计”加分；下篇则涵盖了女人在家庭、事业、生活中的方方面面，指导女人成为自己的最佳“撰稿人”。愿所有女人都能像本书一样“内外兼修”，让人百看不厌。

大唐战神秦叔宝之子当朝驸马秦怀玉，可惜天生是阴阳绝脉不适合练武，但是自从有一天秦怀玉遇到了仙人吕洞宾一切都改变了------这小子掌握了十星级仙阵，他上天入地到处乱管闲事揍龙王，联合精灵族，救公主，妖魔森林试炼，再回到长安大显神威，最后带着人马直接对战师叔祖通天教主步下的“诛仙阵”，谁胜谁负尽在《驸马传奇》！

重生而来，本想扮猪吃老虎，然后猪没有扮成，就被老虎吃了。微云阑，撇了撇嘴，把他的脸拿盖住，脸不见，心不烦。

被誉为天才的商业巨子孙维梁，事业如日中天之际突遭暗算，意外来到北宋雍熙年间。孙维梁执着的想要复制前世辉煌，渴望拥有自己的公司，并为此锲而不舍的奋斗。期间发生了很多故事，惊险、刺激、有趣、励志、感动……本书试着带大家进入孙维梁的故事中，领略其中的精彩人生。