综合以上观察，我们大概可以为林传甲的《京师大学堂国文讲义中国文学史》做一历史的定位。这是京师大学堂附设优等师范科的“中国文学”科讲义。因为是讲义性质，所以与用心致志的著述不同；为了在短时间内编就，匆忙急赶之中难免有疏漏驳杂之处，而且很可能会随手摭拾一些可用的材料、可借用的观念。我们以为“中国文学史”之题，只是摭拾的观念之一；林传甲的主要目标是编“国文讲义”多于撰写“中国文学史”。这份师范教育的“国文讲义”，既要照顾“国文”科的语言文字的知识，修辞成文的写作法则，以至经史子集的基础学识，又要兼顾教学法的讲授，以及乘隙推广维新思潮，以期造就“有用”之才。“历代文章源流”是林传甲因为教学需要而追补的课程，只占他的许多思虑的一部分。因为讲义封面题上“中国文学史”的字样，林传甲又在卷前以“仿日本《中国文学史》之意”作口号，所以我们会对它做出错误的、过分的要求；这本著作根本承担不了“文学史”的任务。
今天如果我们还要深究这本“国文讲义”如何模仿日本从西方学来的“文学史”体式，创为国人“中国文学史”的书写典范，就一定会失望。上文提到郑振铎批评林传甲“不懂文学史的体裁”；他的判断根据虽失之疎简，但结论却不无道理，因为这是一本“错体”的“中国文学史”。
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§§第三章 “革命”行动与“历史”书写——论胡适的文学史重构
