第51章 扫帚星

艺术创造出来是被人欣赏的，整个艺术活动包括艺术创造和艺术欣赏这两个相互依存、相互促进的方面。艺术创造是艺术家在生活的基础上，运用不同的物质材料和精神因素，创造出可供欣赏的典型艺术形象。各个艺术门类运用不同的物质材料、表现手段等，形成自己独特的艺术特征。离开了自己独特的艺术特征，便谈不上美的创造和欣赏，更谈不上有价值的艺术作品的问世。艺术欣赏则是人们以艺术作品为对象的审美活动，欣赏者在艺术作品的基础上，结合自身的生活经验，通过感受体验、领悟，进而注入自己富有个性的想象，对艺术作品展开“再创造”，从而丰富艺术作品的精神内涵。

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

我国传统文化启蒙教育读物，最普及的当属《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。这四部书在民间简称“三百千千”，是旧时儿童上学必读之书。

中国自古就有“入国问禁，入乡随俗”的民间传统，民俗是最贴近身心和生活，并世世代代锤炼和传承的文化传统。《丰富多彩的中国民俗》以生动易懂的语言详细的介绍了各地各民族的一些风俗文化：正月十五闹花灯、二月二，龙抬头、三月三，遍地歌舞欢等不同的风俗节日。

本书可作为留学生本科学生的教材。分陶瓷艺术、玉器艺术、青铜器艺术、绘画艺术、书法艺术、建筑艺术、雕塑艺术、音乐艺术、舞蹈艺术和戏剧艺术几个方面，全面介绍中国传统艺术的发展脉络，通过对实例的评论，寓评于述，提高学生对中国传统艺术的鉴赏品位。

天下武功，他了如指掌。琴棋书画医卜星象，他无一不精。维护武林正义，惩奸除恶，他无所不为。拳打贪官，脚踢奸臣，怒骂昏君，他所向披靡。十步杀一人，千里不留名，事了拂衣去，深藏功与名。我是一个穿越者，当我鬼使神差般的来到了这个邪恶的南宋，南宋就是我的江湖。当一个普通的小子，拿起了键盘敲打着写书时，书就是他的江湖。而我就是那个小子，选择了属于我的江湖。21世纪的我明明是个轰动海外的“医仙”，而我却来到了南宋，成为了一个救世主……

本书在区域总体史视野下考察了西南边疆治理的特点及其成因。在探讨土司制度推行前中央政府治理西南边疆的基础上对土司制度推行后中央政府对西南边疆的治理进行了重点研究，对我国处理西南边疆地区因土司制度所引发的与中南半岛三国的关系、边疆跨国民族关系、边疆民族社会发展、我国西南疆域的变动、边疆政治安全与稳定的成功经验与失败教训进行了总结，也指出了土司制度在西南边疆安全稳定方面所暴露的政治文化问题。

顾木瑶不知道让瑜竟砚爱上她到底需要多长的时间，她从小就放在心底的人却一直对她恶言相向，不管不问。他们之间的一纸婚约，到底只有她一个人当了真。假如重来一次，顾木瑶发誓她一定不会再次爱上这个让自己遍体鳞伤的男人。［每满100收藏加更一章，你的一个收藏对我来说真的很重要］

不就是四五里长的事情么？不就是水泥跟沙子的事情么？虽说时间紧张了些——只有半个月；虽说资金也紧张了些——要几十万呢。可是跟古代的太行王屋二山相比，这一点困难又算得了什么噢？再说了，过去人家愚公老前辈用的可只有两双肉手，如今还有现代化的机器呢，有自卸王、推土机、搅拌机、挖掘机呢。就这么定了。而且要马上部署，立即实施，昼夜奋战，确保完成……半个月后，让赵顺利乡长——当然也包括小胡庄的百姓——饱受困扰的那四五里黏土路，从地球上彻底消失了。取而代之的，是一条宽阔平整而坚固漂亮的水泥路。

本书选取了世界历史上著名的外交活动，如尼布楚会谈、《辛丑条约》的签订、柏林——罗马轴心的形成、苏伊士运河问题的谈判解决等等，这些外交活动产生了广泛而深远的影响，反映了重要的历史问题，值得我们去详细了解。

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来至未知生命体的告示，天赐实验者，首先体验新的力量，到时，你还是庸庸碌碌的过完这辈子，还是与天斗，与神争夺？倒计时，一年，人类世界将重新改变，而提前体验这种力量的人，将会怎样行动？是压抑，还是释放？是会造成人类的进步，还是给予人类噩梦？

《我与昆曲》尽可能全地收入了允和老师关于昆曲的散文、论文、讲话稿和书信，及一小部分《昆曲日记》。全书分三部分，各部分基本按写作年月编排，以求帮助读者全方位、多角度地了解允和老师与昆曲的渊源、情感，曲事活动及理论贡献。

风云叱咤、饮马江湖，一个铁血和爱情的武侠世界。中原武林合当倾覆，青冥教与正教众人的恩怨情仇。

做了20年无神论者，一朝沦落进神棍队伍。流连人间千年的厉鬼；只有两尾的九尾狐；久远王朝太子的残留记忆。一切渐渐揭示出南绍行与那位天神间千丝万缕的联系“纵然是天皇老子，也休想让我替你背黑锅！”浩荡寰宇，他终将踏遍三界归于远古征途。