第134章 不能忍受的体验

新书：重生之相亲女王要翻身，开坑了，欢迎入坑腹黑蠢萌的小狐狸初遇天真烂漫少女，从此踏上漫漫追妻之路。夏雪眼里的他：他是无赖，是流氓，但是他的绵绵柔情又让自己深陷其中。狐小样眼里的她：我媳妇儿是天下最好，天下最美，跟个小仙女似的，他爱的痴迷，爱的着魔。

没有男主，因为不会感情戏，所以有无男主一切随缘或许写到后面会有。虐文很虐怕虐者慎入哈哈哈哈我是个后妈主要内容还是两姐妹的感情吧就这些了

前世，林惜是一个杀手，背负着太多恩怨，最后死于意外。重生后，她是云瑶城人尽皆知的“废物”，人人可欺。她不在乎外人眼光，以废物之名自学成才，打了一众人的脸。不能修炼，她可是魔武双修的天才，没有背景，她外公可是皇家座上宾……她收敛心绪，一步步变强。惊天的阴谋逐渐浮出水面，真相是什么？她的归属又在哪里？凡是过往，皆为序章……

骄阳似火，炙烤着大地，天空万里无云，树影一动不动，马路都是干裂裂的，洒水车刚刚喷下去的水瞬间就被蒸发了，三十八度的高温，让整个城市越发地白热化，道路上行走的人群也比往日少。整个城市仿佛都是无精打采的。高楼竖立的一处小区，一排排的大楼鳞次栉比地排列着，小区的绿化随处可见，显得格外清幽，只是穿梭在一栋栋的楼房之间的绿树碧水也挡不住炽热的温度。火红的毒光透射到B区一栋五楼的一户玻……

千年的回眸换回的是什么，是擦肩而过，还是再续前缘……“我与魔教并不相熟。”“无碍。”“教主与我可是有何纠葛？”“并无。”“如此，还请教主留情。”“……好。”你可知，教主回眸时那滴泪水？你可知，千年前那位痴心的教主？你……还记得吗？是忘了吧……

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狄仁杰，字怀英，生于隋大业三年，即607年（一说生于唐贞观四年，即650年），卒于武则天久视元年（700年）。为唐时并州人。他是唐代杰出的宰相和政治家，他从政之后，经历了唐高宗与武则天两个时代。狄仁杰是唐代最负盛名的宰相，是一位对唐代有着深远影响的人物，他的存在改变了唐朝的命运。并且他用自己的德行与作为，告诉后人他是一位百姓永远敬仰的英杰……

【经典玄幻】玄黄大界，神通万法，大道三千。开神力者可碎金裂石，只掌断江。习得神通、道法，更是可移山倒海，横断虚空。少宗主叶无尘，父母离奇失踪，产业被骗，遭情敌重伤，却不想因祸得福，开启逆世吞天体……吾有一法，可吞天，化万道，终成道主，教化众生万物。

作为一个女配，她也很无奈。既然是女配，她就好好做一个狠毒女配，欺女主，秀修炼，秀灵宠。但是，这个男人是怎么回事？男人:“不愧是我看中的女人，够毒辣！”

本书以两个大型项目的销售商战为主线，环环相扣，机变迭出，计谋重重，故事精彩，情节扑朔迷离。更因基于真实案例，令人信服，完全可以称得上供各行业广大营销人员研读的营销“胜经”。书中所涉及到的IT行业的残酷商战和外企圈子内幕均以真实事件为原型，基于作者深厚的生活积淀，生动描写了在华外企高层的各地各色人物。各行各业的广大从业人员及外企白领们，都会觉得小说真实而深刻、生动而亲切。

《中国历史的瞬间》篇章以时代排序，从远古时代的“北京人”讲起，涉及中国古代社会政治、经济、文化、内外交流等诸多方面。《中国历史的瞬间》全书采用活泼的现代语言进行写作，同时也活泼地运用各种趣味的写作方法，文字简明、亲切，是人人可读的历史读物。 《西方历史的瞬间》篇章以时代排序，在西方历史中选取一百二十个题目，为每一个题目写一篇文章。对于文化、社会方面的情况谈得比较详尽，有助于读者认识、了解西方世界。此外，《西方历史的瞬间》特别重视15、16世纪西方世界向外求发展时代的状况，并借此说明“世界为什么变成今天这个样子”。文字明白易懂，具有历史与文学的双重阅读乐趣。

本书精选38个故事，里面有民间探案，有百业奇人，更有历史传奇，作者还对故事的安排进行了巧妙的穿插与搭配，相信更能适合现代读者的阅读习惯和胃口。这38个故事，恰似一桌丰盛的酒席，至力满足于众多读者的不同口味。笔者在这本自选的民间故事集中，不仅兼顾了社会各个阶层的阅读群体，更是照顾了不同文化程度读者的阅读习惯。相信只要您打开了这本书，您就能在此书中，找到自己的影子，并伴随着故事中的人物，一起悲伤，一起欢乐，真正体会到一场酣畅淋漓的文学之旅。

前世她活的憋屈，做了一辈子的小白鼠，重活一世，有仇报仇！有怨报怨！弃之不肖！她是前世至尊，素手墨笔轻轻一挥，翻手为云覆手为雨，天下万物皆在手中画。纳尼？负心汉爱上她，要再求娶？当她什么？昨日弃我，他日在回，我亦不肖！花痴废物？经脉尽断武功全无？却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾，“王爷王妃进宫偷墨宝，打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了，学仁堂的墨宝当场抢了起来，打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去，旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档，她杀人他挖坑，她抢物他递刀，她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒

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一切过度的沉溺，都是有罪。在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。