登陆注册
2709600000012

第12章

【原文】

天之机缄不测。抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受,居安思危,天亦无所用其伎俩矣。

【译文】

命运的奥妙变幻莫测,有时先抑制你然后让你春风得意,有时又会让你先得意一番,然后再让你受到挫折。因此君子适应环境,在不如意时一笑了之,在得意时想到了危难的来临,这样老天也没有办法。

【赏析】

命运变幻莫测,人难以预料,我们在遭受挫折时,一定要审时度势,勇敢去面对困难,以坚强的意志去迎接命运的挑战,千万不要消极对待,悲观失望,怨天尤人,听天由命,到头来一事无成。

【原文】

福不可邀,养喜神以为召福之本;祸不可避,去杀机以为远祸之方。

【译文】

幸福不是求来的,保持心情愉快,就是追求幸福的根本;灾祸难以避免,消除怨恨,就是躲避灾祸的方法。

【赏析】

英国作家萨克雷有句名言:“生活是面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭。”确实,不管你在生活中遇到了哪些不幸和挫折,你都应该微笑着面对生活,保持心情愉快,是追求幸福的基础。另外,灾祸是躲不开的,只有与人为善,少惹是生非,才是躲避灾祸的办法。

【原文】

十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成,未必归功,一谋不成,则訾议丛兴;君子所以宁默毋躁,宁拙毋巧。

【译文】

即使十句话说对了九句,也未必有人称赞,如果一句话说不对,马上就会遭到别人的指责;谋划了十件事成功了九件,也不见得有功,一件事没做成,别人就会纷纷批评。所以君子宁可保持沉默也不多言,宁可看似笨拙,也不自作聪明。

【赏析】

“好事不出门,恶事传千里”。生活中总有一些人平时什么也不做,只会睁大眼睛挑剔别人的毛病,以显示自己比别人高明,看到旁人失败了,马上幸灾乐祸。无论办什么事情,事先都不要张扬,要深思熟虑,谨言慎行。

【原文】

天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。唯气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。

【译文】

自然界的天气,温暖的时候万物生长,寒冷的时候则万物凋零。所以性情冷漠的人,他得到的福分也就浅而淡薄。只有那些和气、热心帮助别人的人,他获得的福分才会深厚,他的官位也会长久。

【赏析】

人对生活的态度决定了人的性格,持乐观态度的人都比较温和豁达,乐于帮助别人,无论在什么时候,他们都会感到光明、美丽和快乐的生活就在身边。这种性格会使寒冷变成温暖,痛苦变成舒适;对人冷漠的人整天板着面孔,自视清高,必然得不到他人的帮助,只能在孤立无援的情况下度过一生。

【原文】

天理路上甚宽,稍游心,胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂。

【译文】

天理的道路十分宽广,稍微用心探讨就会觉得心中豁然开朗;人世间欲望的道路十分狭窄,刚把脚踏上就会觉得眼前都是荆棘泥泞,寸步难行。

【赏析】

心底无私天地宽,利欲熏心路难行,世间的道路有两条,天理大道十分宽广,但是它满足不了世俗的欲望,走起来枯燥寂寞,但是越走越宽广,心胸开阔,前途一片光明;人世间欲望的道路十分狭窄,荆棘泥泞遍布其间,一旦走进去便会觉得寸步难行。在欲望的驱使下必定损人利己,久而久之会使人坠入痛苦的深渊。

【原文】

一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久;一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。

【译文】

人生中有苦有乐,只有在苦难中磨练出来的幸福才能长久;学习中既要自信又要敢于怀疑,只有在不断考证中得到的知识才是真正的学问。

【赏析】

从苦难中走过来的人,知道幸福来之不易,格外珍惜,所以幸福才能长久,学习也是这样。书本上的知识是前人总结经验得来的,我们得经过消化吸收才能变为自己的东西,要一边学习,一边给自己提问题,然后再带着问题去学习。学问越深,疑问就越多,这样学来的知识才能得心应手。

【原文】

地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

【译文】

满是腐草粪便的地方植物容易生长,清澈见底的水中不会有鱼,所以君子应当有容纳尘俗的度量,不可自命清高,孤芳自赏。

【赏析】

“水至清则无鱼,人至察则无友”,生活中各式各样的人都有,正邪善恶交错,必须善于与别人相处,能以宽阔的胸怀容纳别人,善于发现别人的长处,取别人的优点为自己所用,这样的人才能成就事业。

【原文】

泛驾之马可就驰驱,跃治之金终归型范。又一优游不振,便终身无个进步。白沙云:“为人多病未足羞,一生无病是吾忧。”真确论也。

【译文】

一匹性情凶悍的马经过训练后可以驾驭奔跑,翻腾的金属熔液最终会被铸成器物。人只要一贪图吃喝玩乐,游手好闲,就一辈子没有进步。白沙说:“人有许多过错并不可耻,我只担忧的是一辈子不知悔悟。”这真是精辟的论述。

【赏析】

人的一生不应该碌碌无为而度过,应该有个明确的目标,并为之奋斗,穷一生的时间去追求。有的人意志薄弱,贪图享乐,大好时光都被自己浪费掉了,这样的人一旦醒悟,也是可以作出成绩的,俗话说:浪子回头金不换。

【原文】

人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。

【译文】

人只要心中一有贪婪的念头,就会由刚直变为软弱,由聪明变为糊涂,由仁慈变为残酷,由纯洁变为污浊,玷污了一生的人品。所以古人以不贪为宝贵,才能平安度过一生。

【赏析】

贪婪是万恶之源,它可以使一个人变得软弱,变得昏庸糊涂,变得冷酷无情,变得良心泯灭,现实生活中,许多人经不住金钱的诱惑,以身试法,结果都身败名裂。

【原文】

耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼。只是主人公惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。

【译文】

耳朵听到的淫声,眼睛看到的美色,这些都是外来的盗贼。感情欲望是内心的盗贼,只要主人头脑清醒,在中堂坐稳,这些盗贼都会变为你修养品德的助手。

【赏析】

现代社会是波涛汹涌的大海,我们都在这大海之上游浮,每个人的周围都充满了美色淫声,诱惑着人的心灵。因此,我们日常生活必须遵守一定的原则,要发乎情止乎礼,否则一失足陷欲海就有丧生的危险。

【原文】

图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。

【译文】

与其谋划没有完成的功业,不如保持已经完成的事业;与其后悔以前的过失,不如防范将来可能发生的错误。

【赏析】

对于过去的事情,人们不要停滞不前,一味地懊悔,应该勇敢面对,善于总结。人每完成一件事情,都要深刻反省自己,有哪些经验,有哪些教训,同样的错误不允许出现两次,这样不断总结过去,我们才能在将来的道路上做得更好。

【原文】

气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜缄,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。

【译文】

气度要恢宏广阔,而不可以粗野狂放;心思要缜密周详,而不可以杂乱无章;趣味要平淡恬静,而不可以单调枯燥;志行要严肃磊落,而不可以偏激暴烈。

【赏析】

人要不断努力提高自己的品德修养,保持一种高贵的气质,才能得到他人的尊敬。为人处世我们要讲究一个度,认真而不呆板,快乐而不轻浮,节约而不吝啬,清高而不傲慢。

【原文】

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。

【译文】

风吹过稀疏的竹林发出沙沙的声响,风过去了,而竹林似归于寂静;大雁飞过寒冷的深潭,深潭中会映出大雁的影子,大雁飞过后,清澈的水面依然一片晶莹。所以君子只有当事情来临时,本性才会出现,事情过去之后,依然恢复原来的谦虚平静。

【赏析】

在茫茫大千世界,世事纷繁复杂,烦恼多如牛毛,人要善于调节自己的内心平衡,做到随遇而安,始终保持心如止水,这是一种平静的心态,不是逃避社会责任。因为事情有大小,不能事事关心,不能让琐碎事情缠身,要分清主次,办事才能有效率。

【原文】

清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。

【译文】

清廉而又能容忍,仁慈而又能当机立断,精明而又不苛求,正直而又不矫枉过正,这就像浸在糖水里的蜜饯却不过分甜,海里产的鱼是却不过分咸,一个人如能把握这种不偏不倚的大度,才算是具有为人处世的美德。

【赏析】

为人处世要把握好分寸,要符合中庸之道,若失之于偏颇,结果必定适得其反。清正廉洁的人,嫉恶如仇,没有容人的气量,遇事往往容易偏激;精明的人明察秋毫,抓住别人的过错不放松,得理不饶人;仁慈的人心慈手软,遇到事情不能当机立断,当断不断,必受其乱。

【原文】

贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉。

【译文】

贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净,贫家的女孩要经常把头梳得干干净净,摆设和衣着虽不豪华艳丽,但却有高雅脱俗的气质。因此君子一旦机遇不佳穷困潦倒,怎么能萎靡不振,自暴自弃呢?

【赏析】

一个人必须有一种健康、豁达、安然的心态,不论贫家富家,都应该有一种积极向上的精神面貌。穷人家虽然家徒四壁,但地扫得干干净净,人举止大方,举手投足间自然流露出一种高雅的气质。时穷节乃见,如果遇到挫折就垂头丧气,悲观失望,怨天尤人,这样的心态怎么能干事业呢?

【原文】

闲中不放过,忙中有受用;静中不落空,动中有受用;暗中不欺隐,明中有受用。

【译文】

清闲时抓紧时间,忙时就有好处;安静时不忘充实自己,工作时就会应对自如;在人背后也不欺骗隐瞒,在众人面前就会赢得尊重。

【赏析】

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,这句话说明了时光的宝贵,我们一定要抓紧时间努力学习,不断充实自己,用知识来武装自己的头脑,这样在遇到问题时才能迎刃而解,应对自如。另外做人要光明磊落,不要做见不得人的事,平时要多注意加强个人修养,才能取得别人的尊重。

【原文】

念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。一起便觉,一觉便转,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫当面错过。

【译文】

心中刚一涌起邪恶的念头,才发觉是朝着欲望的道路上去,就赶紧把它拉到正路上去。邪念一起便发觉,一发觉马上加以挽救,这是转祸为福、起死回生的紧要关头,切莫掉以轻心当面错过。

【赏析】

“一失足成千古恨,再回头已百年身”。人生很多事往往一念之间决定了人生今后的道路,这一念虽然只是瞬间的事,但却是平时锤炼的结果,只有平时多加强自身修养,多积累经验教训,多磨练自己,才能在生机在握、幸运在手时抓住它。

【原文】

天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天扼我以遇,吾亨吾道以适之。天且奈我何哉?

【译文】

如果上天不肯让我享福,我就多做好事来培养我的福分;如果上天让我劳困,我就放松心情来保养身体;如果上天让我贫穷,我就开辟求生之路来打通困境。如此一来,上天又能对我如何呢?

【赏析】

在面对命运不公平的对待时,千万不要灰心丧气,要勇敢面对,自己拯救自己。张海迪在高位瘫痪以后,没有自暴自弃,以坚强的毅力克服难以想象的困难,自学成材,成为人们学习的榜样。

同类推荐
  • 历代赋评注(明清卷)

    历代赋评注(明清卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 曾国藩家书

    曾国藩家书

    本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较,精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序,酌定标题,进行注释和点评。在內容上每篇各有不同,也各有侧重,如下所述:修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容,反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。
  • 山海经(中华国学经典)

    山海经(中华国学经典)

    《山海经》是先秦古籍,是我国古代的独具风格的一部奇书,有着极丰富的内容,关于我国古代地理、历史、神话、民族、动物、植物、矿物、医药、宗教等方面,均有涉猎,真可以说是包罗万象。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。
  • 古文观止

    古文观止

    代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作,从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”,于古文选编,其意可知,该书的编选意图就在于尽善尽美,一览此书,即可“观止”古文矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值。
  • 史记(最爱读国学书系)

    史记(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上至中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
热门推荐
  • 丹武帝尊

    丹武帝尊

    【火爆玄幻】史上最妖孽天才丹皇叶星辰,被他师父投入炼丹炉炼化,并被他师父夺取了【帝王级】丹火。五百年后,他重生于一名十四岁的少年身上,在机缘巧合之下,觉醒了传说中的【帝尊级】丹火,觉醒双生最强血脉。这一世,他要把失去的一切都夺回来,了断五百年的因果,证道丹武双修的帝尊之路。
  • 王阳明为臣智慧

    王阳明为臣智慧

    《王阳明为臣智慧》从一个全新的角度分析王阳明的权谋与智道,研究并探讨他的思想理论,通过王阳明做官时的韬光养晦、荣辱不惊、居安思危、中庸之道等各个方面,告诉了读者如何左右逢源,并建立一个强大的人脉网,如何在危机来临时应对自如等等,进而在官场中立于不败之地。《王阳明为臣智慧》还从心理学的角度出发,结合王阳明在仕途之路上的种种遭遇,深刻剖析了王阳明的心学智慧。从中我们不仅看到了王阳明的权谋之道,而且也看到了在王阳明的影响之下,他的众多弟子与同僚们因与王阳明的接触而发生的仕途上的转变。
  • 金刚场陀罗尼经

    金刚场陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 林师傅的秋天

    林师傅的秋天

    林师傅顶喜欢人家称呼他为林师傅了。有人叫他林大哥,有人叫他老林,也有人叫他林先生,当然这种称呼少之又少,多半是广东本地人会这样唤他,他们还不叫林先生,直接把“先”去了,叫做林生。开始林师傅觉得有点担不起,先生到底是尊称,然而来广东久了,听他们唤谁都是先生,张生、李生、赵生……后来也就不以为意了。也有人直呼他名字的,这个就更少了,几乎没人这样白眉赤眼地喊过他全名,除非是上医院。拿着病历,捏着挂号单,耳朵就机灵地竖着,怕错过了就诊。
  • 御制题絜斋毛诗经筵讲义

    御制题絜斋毛诗经筵讲义

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 和谐处世(中华民族传统美德教育读本)

    和谐处世(中华民族传统美德教育读本)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 爆宠小医妃:妖孽榻上来

    爆宠小医妃:妖孽榻上来

    她二十一世纪古武世家传人,一朝身死,却穿越到一个王府的娇弱大小姐身上,本以为要平淡的过完这一生,谁知娇弱小姐竟还肩负重任?本想占了人家身体就帮她一把呗,大不了干完大事再拍拍屁股走,可谁知途中碰到这个看似优雅实则腹黑的货,不仅遭到智商情商的双层碾压,最后还被坑的渣都不剩(甜宠虐齐全,一生一世一双人)
  • 魔王将至

    魔王将至

    拥有不死之身,其他一无是处的肖安。除了自己的名字以外,连自由都没有的突变进化者。在被运输的过程中穿越到异世界,摆脱了被人研究的命运。失去一切的人终于得到最宝贵的财富——自由他的疯狂,他的理智,将给世界带来改变一个时代的汹涌浪潮。
  • 巧手宴客菜

    巧手宴客菜

    《美食天下(第1辑):巧手宴客菜》中宴客菜既要吃到美味,又要吃到新意,那就需要几道拿手菜亮相餐桌,跟巧手学手艺,让您的厨艺快速升级,美味菜品好吃又有新意,朋友们会一抡而光;众宾客前大显身手,好手艺让人拍手叫绝,希望《美食天下(第1辑):巧手宴客菜》能给您和您的家人带去健康和幸福。
  • 考古文集

    考古文集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。