第9章 烟影

心灵，无论是对于人还是对于文学，心灵都是不可或缺的。《在雪山和城市的边缘行走》书名落脚于“行走”，毋宁说，是在行走中感受。同时，作者也显露出一种野心，这个野心就是把生命当作一个奇迹，来思考或者说来捕捉其中所蕴含的哲学意味——哲学一词，是借用了作者文中自己的说法。生活的意味或者文学的呈现总能比哲学更丰富，更能摆脱概念的规定性而更加意味深长。

《奥州小路：日汉对照（双语译林）》是日本著名俳句诗人、在日本被称作俳圣的松尾芭蕉（1644—1694）的一篇游记。它不仅被称为是日本古典文学作品中最高水平的游记，也是松尾芭蕉文学的巅峰所在。1889年5月16日（旧历3月27日），46岁的松尾芭蕉与弟子河合曾良一起从位于江户（现东京）深川的采茶庵出发出游日本的东北地区和北陆地区，历时约150天。《奥州小路》就是这段历程的游记，松尾芭蕉以细腻的文笔和真实的感觉记录了旅程的所见所闻，并创作了大量的著名俳句。

《新民间故事》为父子书之一。《新民间故事》以小人物的视角，叙述民间的喜怒哀乐、悲欢离合。这些故事，别的地方听不到、看不到。作者李民许现年六十四岁，一生历经坎坷，知道的故事也较多，他试图用夸张、诙谐的手法打造一个“民俗王国”。在这个王国里，人物个个性格怪异，事情件件蜿蜒离奇，这些人和事熙熙攘攘、热热闹闹，看似与我们无关，其实仔细阅读，就会发现每个故事都是一种人生、一段历史。

穆孟杰，一位盲人农民，以自己坚定不移的意志、不屈不挠的毅力和勤勤恳恳的努力，历经百般苦难，终于在两三年之后，成功地建起了自己的学校。他一步一步地践行着自己的诺言：为盲人办学，帮盲人自立。他最见不得盲人被人遗弃和蔑视，成为社会和家庭的负担。他要以一己之力，竭尽所能地去帮助盲人，把他们从不被公正对待乃至被虐待、被轻视、被侮辱的境遇中解救出来。

这是一本关于故乡、关于生命、关于亲情的漫长回忆的书。作者以其温和的，如诗如画的笔触，描绘了澧水下游一个名为南江的小乡村和生活在这小乡村里的最普通的一家人。

学校的三代精英教师，在社会化复杂的新局面里，一个个败下阵来。最早离校的焦一苇已经故去。暗恋焦一苇从而听从老师嘱托留校任教，即将荣升教授的骨干教师田园，也在这不再单纯的环境下坚决的调离出校。这一变故，又令一心期待成为下一个田园的学生东方晰失去了人生的目标。

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我为情而控，终将浴火重生于情！

一个神秘的同租女子，一件件深埋于泥土中的往事，那些善恶难辨的真假故事，全都在告诉我，鬼，远远比不上莫测的人心--情节虚构，请勿模仿

多年后再遇，她鼓起勇气跟他打招呼。“好久不……”换来的却是他冷淡至极的“借过。”幼时初识，他护着她，陪着她。她以为他是一个淡然漠世的少年…直到有一天，某人露出了狐狸尾巴，她才发现自己竟不知不觉入了坑……“因为遇到了你，所以这个世界开始温柔起来。”“喜欢是什么声音？”“轻声似无声。”“是心声。”

天才降临，神功大成！他从山上来，扫尽世间不平！！！！！

13岁前，是孩子一生发展的关键时期，这个时期孩子的可塑性非常大，性格、习惯、人格、素养等方面将会基本定型，从而成为孩子一生成长的奠基石。男孩与女孩的培养方式与培养侧重点不同：男孩要“穷养”，女孩要“富养”。本书从探秘女孩一生的成长、让女孩具备做人美德、培养女孩优雅的气质、培养女孩的开朗性格、培养女孩强大自信心、让女孩拥有丰富知识、培养女孩的独立能力、让女孩拥有成熟心智、培养女孩的良好习惯等9个方面总结了“富养”女孩的100个关键，从而帮父母更好地培养女孩。

相濡以沫，比不得妖艳颜色。贤惠良妻成下堂，狐媚娥子踩房梁。惊鸿不曾预想过，从小长大的情谊，竟也是这般凉薄。燕尔之期刚过，夫君就有了纳妾的心思。大宋之制，糟糠之妻不下堂，贫贱之友不可忘。她以为本分过这一生，也便就是了，怨不得，求不得。可是世事不如意，她守着一方宅院，也得不到一寸净土。争宠、陷害、夺爱、谋杀。大家宅之中的腥风血雨，背后又是谁的阴谋？夫妻情谊尽了之后，又是谁朝她伸出了手？我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。心门一闭难再开，请君且带真心来。

此处，有帝皇立国，有宗门传道，有百家争鸣，有诸侯雄踞一方。当大争之世，天运浩荡，风云变幻，龙蛇陆起。大劫降临，无尽天骄，趁运而起，照彻寰宇。岁月如潮，逆转回流，强者伏尘，重回大劫之前。积气运，累功德，夺机缘，博弈天地，败尽英雄，登临巅峰。（紫微血化紫薇树，象征某种遗志心愿，并非谬误。）

《江城子·兴亡逝》 青史寥寥几行字， 英雄名，兴亡事。 龙争虎斗，为遂天下志。 郊外多少无名冢， 孤子啼，君可知？ 少年莫道须封侯， 功成处，生人逝。 横刀纵马，有征衣尽赤。 古今兴废多少事， 山依旧，水长逝。