第22章 外财养身，内财养心(2)

忙、茫、盲……大多数现代人的真实写照。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘无助，有人在盲目地忙啊忙……人在旅途，最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟，用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者写给大忙人的佛学感悟，能够帮助每一位现代社会的大忙人，让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。

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何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

每一个人都背负着沉重的生活，茫茫的未来无可预知，压力不断增大，人们的心理承受能力却日复一日地减小。失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消极厌世，原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘。在这里，让禅用清透明晰的故事告诉人们处世的智慧，帮助人们祛除心灵上的尘垢，放下心灵的枷锁，回归宁静的自在世界。

一朝梦醒，来到九龙夺嫡的时代，作为蒙古女人，成为“草包”福晋！

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突然虚仙界崩碎了，无尽的魔物冲了进来，林叶大惊，赶忙折回乾坤道门将汤格格带走！带着她跟夏雨破碎虚空！林叶逆上冲击，夏雨被带上战火纷飞的仙界，也被强行改变，成了天仙，而林叶因为七窍玲珑的关系，修为再度飙升到了金仙境，但这依然不够看……原本要参与进这场神魔之争！但是关键时候，那个在初始之地遇到的神秘女子突然出现了！真仙界破开缺口，你们可趁此机会脱离，回到原来的世界，机会只有一次……

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通过对朝鲜战场和我国农村生活的描写，全面反映了抗美援朝的伟大胜利。解放军某部连长郭祥回家探望母亲，得知美帝在仁川登陆的消息，与战友杨雪一同提前归队。他俩是童年的伙伴，他暗中爱着杨雪，可是营长陆希荣骗取了杨雪的感情，还准备很快结婚。杨雪一心想上前线，陆希荣则认为是郭祥从中作祟。

本书是国内第一册有关职场汇报的专著，详细分析了职场汇报程序和注意事项，让你不栽跟头智慧经验总结。都是从血淋漓的事实经验总结。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

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本书以文学的笔法，讲述了抗倭英雄韦虎臣非凡传奇的一生。韦虎臣少年便随父韦正宝出征广东惠州、潮州一带抗倭，所向披靡，全歼九连山日本海盗；率东兰“狼兵”跟随王阳明征讨大帽山、大庚岭、横水、左溪诸地，历时3年多，经大小数十战，平定福建武夷山；后在福建、广东大败日本海盗。韦虎臣精通韬略，战功卓著，获明皇帝钦赐“哀孝忠勇”匾额，但被奸臣以“犒师”为名，赐“御酒”毒害。韦虎臣的故事被人们世代传颂。

今天，和往常并没有什么区别。太阳终于下山了，夕阳给周围的建筑染上了一层橘橙色。除了车流的声音，远远地传来乌鸦成群归巢的鸣叫。桐谷耕介站在窗边眺望着远处朦朦胧胧下沉的夕阳。从建筑的高层望出去，景色虽然很别致，但总以人造绿色风景为主。这对于从小在农村长大的桐谷来说有一些不快。桐谷是一名作家，并没有每天外出的习惯，一天基本都宅在家中。但桐谷已经厌倦了这种生活。为什么每天过着无聊至极的生活，是作家的职业性质？还是自己性格的问题？日子一天天在重复中消逝让人感到堕落。总之，今天不能像往常一样平淡了。