第7章 北齐国

赫赫大元，起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，下江南，而天下为一，舆图之广，历古所无。元帝国如同一个大熔炉，把吐谷浑、党项、契丹等民族和部落一一同化，逐渐形成今天的“中华民族”。伴随着无休止的征战、杀戮，元帝国的铁骑将火药、印刷术、指南针等先进文明的种子播散至世界各处。这个光芒太过炽热的时代虽短，却迸发出不可抑制的创造力、扩张力、竞争力和进取力。在这段时代激流中，霸主、权臣、宿将、名士或杀伐在手，或谋定事成，或金戈铁马，或自守风流，他们的骄傲与迷惘、沉醉与梦碎，织就一幅浸染着血与泪的历史图卷。惊回首，元世祖铩羽西南的狼狈，伯颜失势遭贬的凄凉，赵孟頫如鸟困笼中的挣扎，北方军阀内斗不休的虚耗，大都城破国亡的悲怆……一幕幕鲜活如昨日，仍令人目眩神迷，黯然叹息。

20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。 中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。

从唐朝灭亡到北宋建立的五十多年间，史称五代十国。在这一历史时期，先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。在这一历史时期，还出现了十几个割据政权，主要有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉，统称十国。关于五代十国的年限，一般传统说法认为唐朝亡于907年，北宋建于960年，因此五代十国存在于907年至960年期间。

新书《临安有妖》已经发布。建安三年，一代枭雄吕布身殒下邳城，带着过往二十年的记忆，重新回到十五岁刚刚出山的时候。看吕布如何凭借武勇，驱鲜卑、破黄巾、征董卓。在恢弘汉末，正武夫之名。

穿越崇祯帝身上，如果换做是你，你会怎样去做？剿贼平虏之外，该如何改变大明？治大国若烹小鲜急火爆炒要不得。循序渐进、遵循历史大环境、潜移默化中让大明重现生机。

黎明即起，洒扫庭外，要内外清洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒：婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

出身高贵，智慧超群，因为所爱的女子死去，独自带着一个青玉瓶子游荡天下，希望找到一个合适的地方死去。最终，为了一个与挚爱之人酷似的描红木偶丧生。所爱的女子是个羽人，没有正面出现，但依稀可知其风华绝代。故事背景发生在云州雨林中，蛇群，蛊毒，祭祀舞蹈，龙神，巫女......神秘幽远,精彩纷呈，令人目不暇接。敬德帝二十七年，那个黑衣带刀、总是微笑的男人走入了云州的雨林，再没有出来……

权力是封建时代人们争夺的核心，也是人们关注的焦点，只有深谙权力之道，才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”，冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”；作为权力场上“奇迹”的创造者，冯道的《权经》也必有“过人之见”。 《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问，它是系统而全面的，囊括了权力的方方面面、各个要点，可以说是无一遗漏；作为中国古代唯一的“权力”专著，它的权威性和深刻性又是无人能比的，毕竟冯道不是在空谈，他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”，更是权力的“行动大师”。

主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。

本书是袁岳协同他零点的同事，以及众多社会学专家、资深媒体人、企业家和普通民众，从零点公司积累20年的调查中精选出了最具代表性的数据，结合我们这20年社会发展与个人生活变迁的种种趣事、热点、辛酸，梳理清楚了这段人们无暇思想的时光。本书对影响中国人生活质量的现存的许多突出问题进行了分析，就其解决前景作了预判。全书围绕着“上紧发条的中国人”“向上奋斗的中国人”“等不及的中国人”“拆除藩篱的中国人”，还有“不离方圆的中国人”“‘花’儿怒放的中国人”“被网住的中国人”等话题，用翔实的数据、精辟的分析、生动的文字，勾勒了一串今日中国背后的足迹，这是一份既闪现着理性的光辉，又有着真实生动的触感的珍贵记录。

林汉达是我国著名的教育家和语言文字家。他编著的《林汉达中国历史故事集》，是历史普及读物中的经典，受到了广大读者的喜爱。林汉达先生用丝线串珠的办法，把人事历程连接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的语言，讲起来如道家常，一下子拉近了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。

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司马玥顶着脑残郡主的名声在异世混得风生水起，连庙堂之高江湖之远都顺利的闯了一遍。可身边这个撩妹高手是怎么回事？说好的高贵冷艳夫子呢？读书就读书你撩我为毛？！再撩我，再撩我，我就把你吃掉！

当叶朗走入定鼎门时，洛阳城上空飘起了雪花。先是三三两两，再逐渐密集。人们冒雪穿行，纷纷加快脚步。而叶朗依然悠闲，牵着黄骠马，沿着定鼎门大街漫步，兴致勃勃地欣赏景观。眼前这条大街气势雄伟，宽达五十丈，长七里多，地面由细沙土压紧铺就。它是洛阳城的主干道，南接定鼎门，北通天津桥——在桥另一端，便是皇宫了。

人生的价值何在？是必须考虑的问题。生命对于每一个人来说只有一次。追求生命的成功，追求生命的意义，这种成功和意义就是生命的价值。要想取得这种价值，就必须相信自己，相信自己的无限潜力，对自己很是忠诚。同时要培养自己的能力，要有大眼光，要懂得学习，无论处于什么样的境况，都可以通过学习来丰富自己的生命价值。没有谁能够阻挡你对自由的向往，对生命价值的追求往往就是对自由的向往。一个人要想追求自由就不能有太多的得失心，就要重新认识自己的价值，自己的财富并非金钱一种，包括自己的人品、才华等等都是难得的财富，比金钱更宝贵。懂得生命的价值还在于自己要懂得保全自己，不要将最宝贵的一次生命轻率地交托出去。