第7章 周幽王烽火戏诸侯(2)

《高道李真果》是一部传记体小说，塑造了一个极富神秘色彩的传奇人物——李真果，他遍读圣贤经典，问道玄门绝学，精练各派武术，集武功、丹道、道家医术绝学于一身。本书以社会性质截然不同的几个时代为背景，通过传主所经历的清朝末年、民国时期、抗日战争、新中国成立和改革开放初期等历史巨大变迁，讲述大道士李真果穿越百年、历经艰辛磨难的传奇人生，彰显其爱国爱教、悬壶济世的美德，全面而真实生动地反映他“忧以天下，乐以天下”、载道行道的修真之旅和中华民族精神及人格风范。

名人传记丛书——吉卜林——“帝国诗人”的爱与痛:“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

历史上的许多高僧大德之所以能受人尊敬，并不是因为他们拥有良田千顷，华屋万间，而是在于他们的甘于淡泊，他们不贪安逸，不务奢华，只是在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长。《中国古代高僧传》这本书中讲述了大约10位高僧的故事，主要介绍了“法显、鸠摩罗什、真谛、智顗”等等高僧的故事。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

名人传记丛书——毕加索——女人们造就的绘画大师：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

这本《写作的艺术》（On the Art of Writing）是亚瑟·托马斯·奎勒-库奇爵士（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch）1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集，其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。作为著名的文学评论家、学者、教育改革者，奎勒-库奇爵士在这本演讲集中，强调了语言的艺术性及其至关重要的性质，给出了一些在语言表达及理解过程中都不可或缺的“技巧”。

修行没有终点，命运的年轮下，又有谁可以独善其身，因果循环，造化万物，哪有绝对的平衡，唯有无穷无尽，如意长生。

白衣取经一万年，梦里倒头自己书......（有一个群，大家可以进去唠唠嗑什么的：828024959，名字就是取经路。）

命运，是掌握在自己手里的。虽然蓦然回首，发现自己原来一直没有摆脱命运的枷锁，那就不再以之为枷锁，继续掌握自己的命运吧。

【特殊情况除外，周末节假日保底三更】狼人？血族？异能者？在这个神奇的世界，异能世家的天才混血小姐，微敛锋芒，改名换姓，女扮男装进入自家开的异能贵族学院，将展开怎样一副精彩的新画卷？当寻觅依已久的宝物就在自己的体内，她会作何抉择？血族和狼人的追逐，她该如何应对？这个世界上，有一群奇特的人……他们拥有常人难以相信的能力，无法用科学解释的能力……控水！瞬移！重力！浮力！控火！控温！意念！飞翔……这些能力源于大自然，这些人被称作为异能者。异能者的世界，在此开启……【主角的真实性格后面揭晓】

作家忽培元，能文能诗能画，与传主有心灵契合，故下笔如有神。本书着重刻画了传主的耿耿风骨和多方面才华，从社会历史和人物关系中，注重细节的递进和语言的文学情味。清代乾隆年间，“独领明月清辉”、人文荟萃的扬州，画坛中八个画家横空出世，一扫画苑中的陈腐气息、匠人气息，作品张扬个性，无论是画山水、人物，还是花卉、虫鱼，均与前人迥异，让世人惊骇，惊叹出了“扬州八怪”；而“八怪之首”，就是郑燮，字板桥者。此人不仅在三百年前，以他特立独行、别具一格的字画、诗词——尤为道情十首，名重当世，即使三百年后的今天，以他的画竹，及含义无穷的“难得糊涂”的四个大字，几乎家喻户晓。

“你都是有孩子的人了，为什么还揪着我不放？”“因为，我爱你？”她心中一软，但还是不愿意就范：“你孩子他妈怎么办？”“你来做孩子他妈。”--情节虚构，请勿模仿

陆言溪回国第一天，初吻没了，没事她吻回来，一吻惹上腹黑男神！陆言溪暴怒，她十七年的霉运一触即发，“顾宸，钱给我，我搬出去，你好我好大家好！”顾宸轻泯薄唇“钱？没有…人要不要？”陆言溪从此与他势不两立。有人追陆言溪，顾宸百般刁难追求者。有人示好陆言溪，顾宸千般阻止示好人。最终陆言溪落得名花无主，有草也没意的下场。直至陆言溪暴跳如雷，“顾宸你够了没有？凭什么只许你四处沾花，就不许我到处惹草了？？”顾宸坏笑：“你可以，我不就是现成的名草么？”

爱情里，没有规则、没有输赢、没有对错、没有英雄、没有智者、更没有天才……在经典的爱情里，只会有两个傻瓜，牵着彼此的手，傻傻地爱着，傻傻地生活着，傻傻地渡过一辈子……

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