第196章 三年之约2

唐朝公主从医记又名相守吟，冷酷杀手vs落难公主？暴躁精分富家子弟vs江湖游侠？强强相对的他们将掀起一场绝恋风暴……

一觉醒来，她落入陌生时代，无处走可只好依靠纳兰老爷，谁知道她竟然莫名其妙成了皇子妃，又莫名其妙的乾隆的儿媳妇，又莫名其妙的怀上了孩子！天哪谁能告诉她到底是怎么一回事？

穿越之后，她是云家小七，默默无闻，传闻即将病逝的千金小姐；她也是云轻狂，年少轻狂，秉承着前世的性子，嚣张轻狂。两个角色，一人分饰，她演得不亦乐乎…宫中争斗，她笑看风云。朝廷乱世，她旁观高坐。江湖又怎样，她照样搅得天翻地覆。

“不想你男朋友死，就和我在一起！”君主挑起小五的下巴，满眼阴戾。他要的她心悦诚服。她却拼死守着心，想的是童年的王子。“死女人，知道背叛我的后果么？？”君主扼住小五的脖子。小五满意的闭上眼睛：“是死。”君主邪魅一笑：“不，是生不如死！！！”

明枪易躲，暗箭难防，她不过是一缕异世的幽魂，两世恩怨，世世被帝王宠爱，却屡次被抛弃。轮回前世，他们之间谁负了谁？人进宫廷，斗得过皇后，强的过帝王。她不是懦弱之辈，只是时机未成熟。只是她的爱已经这般伤，到不如伤的彻底。弃妃翻身争天下，暴君冷眼夜夜宠。情节虚构，请勿模仿！

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。

被娇宠着长大的农家女，谁都不知道还是婴儿的圆姐儿其实活了两辈子，或许是上辈子活着的时候太中二，死的时候又太凄惨，这辈子老天似乎开眼了。一直以来，圆姐儿都以为这是个种田文，称王称霸的长大了之后，才猛然发现……妈蛋，这压根就是彻头彻尾的养成文！

前世，她是平望台上的一株萱草，他是天庭倨傲自负的朱雀神君，她为他甘愿魂飞魄散跳了轮回台，他为她颠覆天庭遁入魔道；今生，她是穿越时空的一介布衣，他是尊贵霸道的骠骑将军，莫名的熟悉，莫名的心动融入她的梦境，这个妖孽般绝代风华的将军背后牵扯着一桩惊世阴谋……【白萱】：“我从来不是她。凤曦，终有一日你会后悔，连即将出世的孩子都没能给她一点希望，你该是伤她多深？”“我不愿成为你们兵戎相见的借口，倘若真的如此，我宁愿做平望台上的一株萱草，不曾来过天庭，不曾遇见过你们。”——前世.萱草【凤曦】：“我不会放你走，不管你要回哪里，回不回得去。阿萱，留在这里陪我，哪里都别去。”“去了仙籍沦入魔道又如何？我朱雀本是厌恶被这虚伪的条例束缚，而今又要因此放弃仅有的珍宝，连孩子都要认贼作父？若是如此，那就为妖吧！”——前世.朱雀神君【龙梓彦】：“明明皆是我先遇上，为何总是晚他一步？”“若忘川的煎熬能去除心中所痛，那便由我陪你跳吧，太虚宫的云水池边，我允了你生生世世的陪伴便会护你到底。”——前世.青龙神君

《布洛陀经诗》是中国壮族民间古籍之一。一般认为成书于明代。它共有八篇，序歌、造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可独立成篇。

被人推下悬崖醒来发现自己竟身处异世，没人知道她是谁来自哪里。恰好那位有点冷的王爷受了点“小伤”被安雨落救回。“我身无分文，只好以身相许了”，‘什么，你穿得这么华贵的衣服还身无分文，虽然有点小帅，但我不能被你的美色诱惑！’几月后，“相公，要抱抱！”

被富有的前男友家庭踢出局，女主患上嫌富爱贫症。偏偏，跟着有财俊哥哥勾搭在前，倜傥弟弟凑热闹随后。轰隆隆继续上演现代灰姑娘童话大剧……

深渊曾经注视着自己，自己也差点成为深渊。这是一个青年人的自我救赎，在乱世中，从苟延残喘到忍痛活着的故事。

穿越，这个老掉牙的事居然发生在我身上，穿越就穿越，为什么要让我遇到同样的仇人，无论是现代还是古代，他还是那么的高高在上，但那又怎么样，无论是现代还是古代，我依旧不怕你，要命一条，反正我不在乎了。

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一个平凡的铁匠儿子一段充满欢笑泪水的修仙之旅。一个从宅男蜕变为坚毅修士的传奇故事。一份至死不渝影响人族大势的美妙爱情。人间五十年，破尽繁华，唯留道韵，人间红尘之气尽丧，修道成风，这是最好的时代，也是最差的时代，这是修仙的大时代！