阿迟

出了金鑫公司，火匣满脑子都是王小红的影子。一会儿是火样的石榴红，一会儿又是水葱般的青绿。两种颜色环绕盘旋，搅得他晕头转向。他又记起了刚才李杆说的话：找不回王小红，你那二十万就打水漂了。火匣打了个激灵，这才意识到寻找王小红的重要性：这不单单是找回老婆的问题，还关系到他们家那个四合院的前途。那个四合院是火匣的曾祖父建的，传到火匣已经一百多年了。别看现在有些破烂了，在当时那可是方圆百里数一数二的气派房子。因为用石料起了半米的根基，1943年伏汛黄河决口，房子居然没有被冲倒，救了村里不少人。要是烙印着祖宗功德的宅院从他手里更名换姓，那他火匣就成了火家的不肖子孙。

远古时代，人族神族共同管理世间。洪荒之乱，连年征战，人族式微，神族反扑，为了与神族抗衡，人族集结所有秘术师，创造出六种锻体术，奈何神族势力庞大，锻体术还未派上用场，人族所代表的人权就被神族代表的神权取代，从此，世间只有一个神权，人族秘术师带着锻体术隐居，等待时机，反扑神族。

据说每个竹马都会有一个甜甜学渣青梅，望遇谦就厉害了，他的青梅是学霸。长得叫一个高贵冷艳，漂亮的像个精灵。天生会撩，武力值爆棚。第一次见沈念念，他就被按在墙壁强吻了。之后，她淡定将自己的银镯送上，“我会对你负责的，等我长大就娶你。”后来，被她看光了身体，和她睡在了同一张床上，被她拿走了定情信物。道歉时，她会送上红玫瑰：“我以后不欺负你了，会好好保护你的。”再后来，她说：“我赚钱养家，你貌美如花。”望遇谦：“养家这种事，能让我做吗？”沈念念：“行，你养家，我养你。”作为一个国民偶像，全民艺人，望遇谦最苦恼的就是没法在自己的女人面前展示男友力。【超甜宠文、轻松搞笑、男追女】

还没毕业，市场上的资本格局就已经形成；还没工作，白领就已经民工化；还没结婚，房价就已经涨到天文数字……但是，我们没有因此消沉也没有停止奋斗的脚步，我们依然活在路上，并且，我们还是那样古灵精怪，还是那样把生活变得生动幽默。这个励志不太猛，可以温柔地让你找到生活的勇气！

林宕，本名徐斌。上世纪80年代末90年代初曾在《上海文学》《小说界》《花城》等刊发表诗歌及小说，小说曾被《作品与争鸣》《小说月报》转载，后停止创作十多年。2007年起重新开始小说创作，作品多次被《中篇小说选刊》选载，并于2010年荣获第九届上海文学奖。上海市作家协会会员。现供职于上海某报社。许红弟说：“我现在是白天没鸟事，晚上鸟没事。”一旁的胖子发出了几声嘎嘎嘎的笑，雄鹅样的。“找点鸟事还不容易？”胖子收住笑，说。他还把目光移到正静坐在他身体左侧的的脸上，好像要作出肯定的回答。

前一世父母失踪下落不明，在功成名就之际她惨遭未婚夫抛弃。这一世保家人得真传，八大菜系，泰国美食，日式料理，法国大餐，她踹渣男烹美食抱美男，成就一代美食女皇！

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

一个漂亮的女孩儿，三个守护着她二十几年的‘兄长’，为了友谊宁愿放弃可能出现的爱情，为了他们的友情，为了他们与她之间的友情。 爱情可能会分手，而友情永远不会分手，这样是不是可以一辈子在一起。总好过彼此生活在一起受伤害……超过友情，躲避爱情，当做特别的第三类感情，有什么不好呢？ 所有人都认为男人与女人之间只可能有亲密的爱情不会有亲密的友情，而他们之间似爱似友的第三类感情在共同的生活中越来越深厚。 “可惜我不能嫁给你们三个人。” “可惜我们之中没有一个是最完美的。” 他们希望她有一个最完美的归宿，她希望有三个和她一样爱护他们的女人，这条情感的路怎么样走下去，而你的身边是否也曾有过这样的人？又是谁呢？

《论语》可说是中国第一书，华人社会从孩提起即深受其影响，八岁读触动情思，八十岁时再读仍觉隽永无穷。人生在世，己立立人，己达达人，二十章一万六千多字几乎谈遍，句句精练到位，若能虚怀体悟，真诚实践，确可身心受益。因近代西化浪潮冲击，当代世变酷烈，人心失守，不少人又重新探究审理。然而，《论语》智慧的真相一般人依旧未明。《论语》为四书之首，以孔子思想为核心，义理涵盖《大学》《中庸》，并启发后续的《孟子》思想。不通《五经》，不会真正了解《论语》所言为何，孔子那些因机触发、自然流露之语，若熟悉经旨，便可知其所谓，豁然贯通。

他们，稚气未脱；他们，性格迥异。可他们意气风发，器宇轩昂，热血沸腾，誓要在这片大陆开创出自己的一片天地，守护所爱之人。这一切，只因他们是少年！